石虎（1942年—2023年9月9日），出生于河北徐水區，畢業于中國美術學院，著名畫家。1978年代表國家遠赴非洲13國寫生訪問，其作品結集成書。1990年在新加坡舉辦個人畫展，因1995年以800萬元港元天價賣出個人畫作《玄騰圖》而蜚聲國際，被外界稱為“畫家中的畫家”、“中國的巴勃羅·畢加索”。主要作品有《玄騰圖》、《圣浴圖》、《雙馬圖》等。
2023年9月9日2時16分，石虎先生因病逝世，享年81歲。
人物經歷
1942年出生于河北省徐水縣
1958年入北京工藝美術學校
1960年入中國美術學院，畢業以后，他開始了一連串“體驗生活”的艱苦歷程。在這期間，他還當了6年的士兵。這位被美國人稱為“畫家中的畫家”、“中國的畢加索”的大畫家。
1962年入伍當兵
1968年任教于北京工藝美術學校
1969年從事牙雕、編輯等工藝創作
1977年任職人民美術出版社
1978年出訪非洲13個國家，之后他的旅游畫作結集成書，開始為人所注意，遲至1982年，畫家才在南京博物院舉行第一次個展，成為轟動一時的盛事，從那時起，他無形中已領導畫壇，不斷有新的畫風出現，其情況和壯年的巴勃羅·畢加索幾乎沒有兩樣，也是凡有所作，一定引起其他畫家的跟風和模仿。
1979年出版非洲寫生集
1982年南京博物館個展
1985年山西人民出版社出版《石虎畫集》
1987年香港集古齋個展
1988年參加“當代中國繪畫”展，此展由美國伊利諾大學科藍納特美術館主辦，并巡回至夏威夷火奴魯魯及威斯康辛麥迪遜市展出天津楊柳青鎮畫社出版《石虎畫集》多倫多長江畫廊個展
1990年新加坡中華總商會個展，上世紀90年代旅居澳門。出任世界華人藝術家協會主席。
1991年澳門市政廳舉辦"石虎心象"個展。同年在香港特別行政區多次舉行個人畫展。
1992年在新加坡、雅加達舉辦"天命年展"。
1993年石虎新加坡藝術博覽會展石虎中國藝術博覽展，廣州市“博彩”石虎亞洲藝術博覽會展，香港一畫廊主辦
1994參加廣州中國藝術博覽會，成立"石虎詩會"多次舉辦"石虎論字思維"詩歌研討會
1995年在中國藝術博覽會蘇怪校以3.5x9米巨制《玄騰圖》800萬元港元成交驚世，成為蜚聲國際的繪畫藝術家。
1995年應邀出任世界華人藝術家協會主席
1996年在珠海市舉辦全國性詩歌討論會在貴州紅楓湖舉辦現代詩歌討論會，發表文章《論字思維》、《字象篇》出任“世界華人藝術家協會”主席澳門文化司署“石虎畫展”
1997年上海藝術博覽會個展在北京國防大學舉辦詩歌討論會
1998年上海藝術博覽會個展
1999年香港大學博物館個展
2000年上海藝術博覽會珠海市博物館個展
2002年出版石虎詩集，在北京舉辦現代詩歌討論會蘭州市畫展上海新天地個展
2003年中國畫研究院、香港特別行政區、澳門、新加坡、雅加達巡回展
2004年澳門塔石藝文館“玄雀—石虎丹青巢鄉展”
2004年中國美術館舉辦石虎藝術大展
2013年中國美術館舉辦石虎藝術大展
人物逝世
2023年9月9日2時16分，當代藝術大家石虎因病逝世，享年81歲。尊重先生遺愿，喪事一切從簡，不舉行告別儀式。
名家評論
石虎不是用觀念作畫，他深深懂得“形象大于思維，直覺大于理性，人性大于學養”。他作畫主要憑直覺，憑靈性，憑借生命的沖動和生命意識。這并不是說石虎作畫前不思考，不用思想。反之，他對歷史、社會、人生、藝術，都有很深、很廣闊的思索。《蠻夢》一文就充分說明這一點?？墒?，對石虎來說，他把實踐放在第一位。一切觀念，一切思考，在面對畫紙、畫布時，都被暫時忘卻，他尊重的是自己的感覺功能，他似乎胸有成竹，又全然胸無成竹，全憑自己的感覺、感性和內心的需要作畫。
————邵大箴
他的水墨人體，看似混沌卻無疑惑甚至相當的性感——美人生花，是花附了人形，人有花的魂；美人臨水回望，承得起無盡的生育繁衍，原始的肥美鮮活看得人心生喜悅，心中躍躍。美人依山形舒展胴體，田疇屋舍都在懷中，草木蒼潤，天地是這樣空靈寂靜。這些坐生于天地之間的善靈，有純粹而初始的人的童真?？茨敲廊瞬⒉惑@為天人，卻認定女人之美便是這樣：是由日精月華地藏王供養出來的，在俗世與審美世界哺育繁衍、安慰眾生。
————汪洋
對于這位真性情的藝術家而言，西南叢林的奇幻和濃密、北方黃土高原的荒涼和起伏，石虎先生親力親為，讀的是民間藝術的萬卷活態詩書，行的是詩經典籍的萬里自然之路；他由非洲焦灼的沙漠顯現出人性的相貌，透過東南亞佛國凈土遁見靈魂的虛妄，借助西方的圣地留守著身體的鏡像，他幾度出入地域藩籬，卻一再往返于身心的修持。這一切都可以告訴我們，在一個人的生命中被注定了怎樣一種緣起，被賦予了多少日月的朝露暮光。
————郭慶豐
石虎書語
一切線性皆潛藏于筆匠之造筆的思維中什么樣兒的筆寫出什么樣兒的審美方式千年不變所習用之筆(如老胡開文)寫出千年沒有長進的書法史
筆之無變化導致了線條之理性化不可以太多可控性不可控者就有了天人合自然天地之精神進入其中我們不是要虛偽程式的僵化的搖頭擺尾式的工藝美感人們已經厭倦
這是一種發現傳統一種被歷史異化與惡俗壓抑了的覺醒《簡疊圖》65cm×50cm
書法之理想是寫出夢幻
現代書法是當代人展開的漢字思維的圖騰是古人不可能涉足的一個嶄新的藝術天地
吾寫字之筆法或可自由漢字之象并非由前人定死也可自由書之
現代書法與繪畫之描摹相反它不刻畫自然形態卻完滿地傳達著書象生命氣息見心性從而見萬物
現代書法要給人更多的精妙更多的線條更多意象之思考更多豐妍之物華
回到造筆之初才有毛筆之意變雀筆因其線條如刀才具有時代之生命力書之夢想天賜
書寫是一種憧憬夢幻一種期待之達成讓生命蠻初之自為況動得以解放讓殊獨之言不可言之秘語興言進入殿堂由個人文心情感所激發之一切荒唐具有恢復藝術的權利借此而趕走我們長期所忍受的淺陋庸俗和壓抑
漢字是人類知覺神性的見證并不是由于漢字的迭壁輝光是漢字自身神性能夠被心靈所給予創生出人類最為璀璨的詩篇寂照漢字從心出發萌靈迭幻直至創生出道一玄玄可感而不可言
藝術的思想使我們有權利否定思想的藝術靈感永遠是一種餃子一種象體的存在物超越現實形色內容思想如同夢幻般的神示
漢字乃是與萬物相平行之實體且與人心性存在相平行字象與心同在與天地萬物同在字與象的玄秘法規隱藏于漢字的結構律之中
六書不僅僅解讀了漢字它對人心性思維的范疇藝術之象構方式有精辟詮釋的意義
漢字名為象形其真義乃形象互涵象而非像絕非俗從肖像之義六書乃先祖偉論一字即一言決不可以漢字西用
字象是漢字的靈魂字象與其形相涵而立思維的玄機所在字象屬于心靈問字必問其形得形必感其象心性所予其形者字象是也
回到造筆之初回到造字之初這意味著現代書法對書性的開拓意味著現代書法之思維回到創生期之原始性
人可以排成隊可以有組織但不可以人人排成隊如同自然之生命鳥可聚魚可群但不是時時處處成行成伍語言亦然不要永遠地套上一個語法
想現代漢語是個什么東西好像是一種整形術首先要有一個美和健康的標準按其標準做手術也就是說現代漢語是從中國原生態語言整形過的東西我想中國文化五千年老了老了要整形這個形的標準來自西方其間的道理是欲加之罪日食漢字之人這口氣很難下咽
只管寫什么也別想關注要寫的字什么也不聽書道是一場夢一個殊獨的靈魂一定蘊涵著殊獨之才華古老之中國文化太需要新生命腐敗首先是文化人腐敗中國知識份子較弱奴性自卑而保守
只管寫出你的思想展示你的情感和夢想你必須忘掉你是在寫書法或者說沒有誰有完整而成熟的書道理念與美學修養書道不可能產生一種完整的現代書寫方式它必須是殊獨而至美的它絕非傳統精華的消解相反它是傳統文脈的新生
出版圖書
參考資料 >
“只有一顆不能被征服的心”：畫家石虎辭世，享年81歲.澎湃新聞.2023-09-09
石虎畫集 (豆瓣).豆瓣網.2023-05-18
石虎重彩 (豆瓣).豆瓣.2023-05-18
石虎書法 (豆瓣).豆瓣網.2023-05-18