云山寺位于貴州省安順市的云鷲山上，寺以山而得名。該寺始建于明代，清代覺純法師曾予重建。1981年，在蓮凈法師帶領(lǐng)下再次進(jìn)行修。現(xiàn)有山門、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、齋堂、客堂及僧等建筑。寺內(nèi)最獨特的建筑為華嚴(yán)閣，四面三層，建于兩塊巨石之上。
著名景點
云鷲山的“接引亭”
“接引亭”位于云鷲山頂，在進(jìn)云山寺大門下20米處。它告訴游人到了這里，像登泰山一樣，已到了南天門，距玉黃頂不遠(yuǎn)了。接引亭依一偏崖而建，崖上凸下凹，周圍古樹叢生。
此亭高8米許，左右伸出兩角，向上卷曲，青瓦蓋頂，其屋檐柱頭，紅黑油漆相間涂表，使整個建筑顯得典雅莊重，亭基四周，有木制“美人靠”椅，游人登山，往往在此歇腳擦汗，端做美人靠上，一覽云鷲東南勝景，將“走泥丸”似的群山和秀麗的田園風(fēng)光盡收眼底，嘆為觀止。
崖凹處既亭子正中央，就勢筑有一石臺階。臺上塑有一泥菩薩，面笑容可掬，手合掌行禮，喚“接引佛菩薩”。他常駐此亭，其職責(zé)是笑迎八方游人，歡迎來客們進(jìn)山修行，觀光、作客。難怪亭子兩支柱上，懸掛著的黑底金字對聯(lián)云：而果誠心快上來有我接引，吾特授語速進(jìn)去解爾癡迷。橫批為子乃“接引亭”三個大字。
歷史沿革
洪武年間，北方虜患，東南倭患，層出不窮，盡管如此，洪武帝朱元璋依舊征兵30萬遠(yuǎn)征滇黔，其中征派的幾支浙江省士兵，在進(jìn)駐貴州屯堡的云鷲山遺留了下來，在那里，他們重建家園，以頑強(qiáng)的適應(yīng)能力和生存意識，并將江南建筑的玲瓏安徽建筑的大氣與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件融合在一起，久而久之，形成了貴州省獨樹一幟的建筑，其建筑依山旁水，別有味道。這就是云鷲山屯堡。
與所有游人一樣，去云鷲山屯堡，必須經(jīng)過安順市的七眼橋鎮(zhèn)，一到七眼橋，鎮(zhèn)上就會出現(xiàn)一些非常顯眼的中年女人或者更年輕一些的女人，她們穿著天藍(lán)的或淡紫色的領(lǐng)和袖都鑲有花邊的與蒙古袍子長短相仿的民族服裝，腰間系著繡花寬帶，走起路來看著格外精神，她們頭纏白色裹布，前額至腦袋的頂門基本被剃個干凈，耳邊留著長鬢，冷不丁有些像是日本浮世繪上女人的發(fā)型，只是比她們來得更簡單更精神更不做作罷了，想來這就是屯堡的苗族同胞的服飾。
云鷲山旅游指南
概述：位于安順市東20公里德滇黔古驛道上，是一處保存較為完整的古代軍屯村寨。
云山屯村住宿：七眼橋鎮(zhèn)上可以住宿、吃飯，也可以住在屯堡人家里。
云山屯交通：云山屯位于安順市城東20千米處的七眼橋鎮(zhèn)之南4千米的云鷲山峽谷中，在安順東站坐到云峰的城鄉(xiāng)公交車到小山寨小車后步行500米即到云鷲山腳下。
便攜易儲的食品--屯堡飲食。
屯堡人的傳統(tǒng)食品種類繁多，從主食中的協(xié)盛她糍粑，糕粑、玉米棒耙烏拘疊拳，到小菜中的臘肉、臘腸、豬血、干鹽菜、干豆鼓、糟辣椒等、無不具有可以長期存放和便于收藏的特點。屯堡人的飲食文化源于軍隊，在征服與反征服的激烈對抗中，運(yùn)動是不可避免的，動蕩的戰(zhàn)爭生活中有諸多不便，其中吃什么就成了一個傷腦筋的問題，他們就把主菜通過鹽制，煙熏伙烤，便于存放和攜帶。這些食品是當(dāng)年他們的祖先為適應(yīng)戰(zhàn)爭和遷徒的需要而特意制作的，一直流傳到今天。現(xiàn)在屯堡人家家戶戶都有炕臘肉、血豆腐、香腸的習(xí)慣，是招街貴賓必不可少的菜肴。
參考資料 >
低調(diào)了600年，貴州這個建在峽谷里的古寨，太值得一游!.微信公眾平臺.2024-09-25
去云峰屯堡過一個明朝味兒的年.今日頭條.2024-09-25