侯馬廟寢遺址是晉國(guó)晚期的宗廟建筑群遺址。廟寢遺址公園占地42畝，為了充分展示晉文化的內(nèi)容，在公園的綠地和硬鋪裝間點(diǎn)綴著侯馬市出土的晉國(guó)文物圖案。如："空首布"、"盟書(shū)"、"銅器"等。在公園大型建筑基址上，修建了一周展示晉文化典故的石刻圍欄。廟寢遺址公園已成為人民淺識(shí)晉國(guó)歷史，領(lǐng)略晉文化的一處人文景觀。
公園簡(jiǎn)介
廟寢遺址即晉國(guó)晚期都城新田時(shí)期的宗廟建筑群遺址，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位侯馬晉國(guó)遺址的重要組成部分。根據(jù)考古資料顯示，宗廟翊坤宮遺址面積達(dá)40余公頃，以文化宮為中心的遺址區(qū)是廟寢遺址的核心。反映了當(dāng)時(shí)“國(guó)之大事，在祀與戎”的時(shí)代背景，說(shuō)明晉國(guó)嚴(yán)格遵循著《周官》“天子七廟，諸侯五廟”的禮制。在制定《晉國(guó)遺址保護(hù)規(guī)劃》時(shí)，將廟寢遺址作為保護(hù)的重點(diǎn)，規(guī)劃為一處遺址公園。2001年冬，侯馬市政府在實(shí)施生態(tài)園林城市建設(shè)過(guò)程中，站在可持續(xù)發(fā)展的高度，遵循既對(duì)文物保護(hù)有利，又對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有利的“兩利”方針，首先把遺址公園建設(shè)做為重點(diǎn)工程，共遷除違章建筑2000余平米，清運(yùn)垃圾10000余方，在清理出廟寢遺址的輪廓后，市文物部門(mén)組織勘探隊(duì)伍，對(duì)遺址范圍內(nèi)進(jìn)行了詳細(xì)勘探，共發(fā)現(xiàn)大、小夯土遺跡20余塊。根據(jù)文物保護(hù)的要求，邀請(qǐng)《晉國(guó)遺址保護(hù)規(guī)劃》制定單位——北京建工學(xué)院，對(duì)廟寢遺址公園建設(shè)制定了詳細(xì)的實(shí)施方案，使文物保護(hù)和城市整體風(fēng)貌相一致。
詳細(xì)信息
廟寢遺址公園占地42畝，在綠地和路面中間點(diǎn)綴晉國(guó)出土文物圖案，如：空首布、盟書(shū)、銅器等。為使游人在休閑的同時(shí)，汲取晉文化知識(shí)，增加可視性，在公園中北部大型夯土臺(tái)基上抬高修建了一周石刻圍欄，正面為60幅晉國(guó)故事，刻繪從“唐叔虞封唐”到“三家分晉”這一歷史時(shí)期發(fā)生在晉國(guó)大地上的重大歷史事件、重要?dú)v史人物及能夠反映該時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的畫(huà)面；背面刻繪了晉國(guó)遺址發(fā)掘出土的珍貴文物。（如：陶范、盟書(shū)、青銅器、玉器）及史籍上有關(guān)晉國(guó)的史料文獻(xiàn)。這一融文物保護(hù)、展示與城市園林綠化為一體的遺址公園，為城市居民提供了一處具有濃厚文化氣息的休閑健身娛樂(lè)的場(chǎng)所。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，拉動(dòng)了以晉國(guó)新田文化為核心的文化事業(yè)的全面繁榮。從2006年首屆文化節(jié)以來(lái)，晉文公雕塑、晉國(guó)博物館、晉國(guó)寶鼎、廟寢遺址公園、鑄銅遺址公園、古玩市場(chǎng)、臺(tái)駘廟千畝蓮池、香邑湖風(fēng)景區(qū)、溫泉度假村、澮河灘3000畝森林公園綠化等已建和在建的文化旅游項(xiàng)目成為侯馬市人保護(hù)文化、傳承文化、品味文化、發(fā)展文化的基地。《左傳》所記載的“新田縣土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡，且民從教，十世之利”的地理優(yōu)勢(shì)和人文優(yōu)勢(shì)在新世紀(jì)得到了恢復(fù)、創(chuàng)新和發(fā)展。侯馬市的節(jié)慶文化、廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、農(nóng)村文化、企業(yè)文化、周末文化、消夏文化、校園文化、家庭文化等各種系列的群眾性文化活動(dòng)廣泛開(kāi)展，活躍了城市生活，提高了市民的生活質(zhì)量，再造了城市新優(yōu)勢(shì)。
文化節(jié)
第二屆“山西侯馬·新田春秋古都文化節(jié)”氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富。主要活動(dòng)內(nèi)容除隆重?zé)崃业拈_(kāi)幕式外，還有《華夏之根》大型民族交響樂(lè)晚會(huì)、大型歌舞、戲劇晚會(huì)、2004年山西省侯馬全國(guó)相聲小品邀請(qǐng)賽、首屆春秋古都城市聯(lián)誼會(huì)、民間藝術(shù)品展覽、龍舟大賽、“華夏文明看山西”歷史人物畫(huà)展、“鳳城騰達(dá)杯”書(shū)畫(huà)展、新田金秋菊展等活動(dòng)。
許多國(guó)際著名的城市，最引人注目的魅力不是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，也不是風(fēng)云的政治，更不是林立的鋼筋水泥建筑，而是富有特色和風(fēng)格的城市文化。巴黎的時(shí)尚、維也納的音樂(lè)都是這方面的例子。文化是城市的社會(huì)價(jià)值，是城市發(fā)展的導(dǎo)向，是城市綜合力的重要標(biāo)志，是城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。山西省，這個(gè)內(nèi)陸省分的城市，也同樣應(yīng)該有自己的城市文化。侯馬市就是這樣的城市。
甫入侯馬，即可看到氣勢(shì)恢宏的晉國(guó)寶鼎雕塑。在三足鼎立的設(shè)計(jì)構(gòu)思下，韓、趙、魏三國(guó)的歷史盡展其間。而雕塑周?chē)淖o(hù)欄上，幾十幅有關(guān)晉國(guó)歷史的故事，被刻石紀(jì)念。這些或廣為人知，或隱于歷史長(zhǎng)河的故事，散發(fā)出一種濃重深厚的歷史氤。侯馬市中心的新田廣場(chǎng)，以當(dāng)?shù)爻鐾恋目帐撞紴樵煨停佉詺鈩?shì)恢宏的巨型文化墻，表現(xiàn)了晉國(guó)由周朝前期立國(guó)，到春秋時(shí)代崛起而霸的歷史畫(huà)卷。而在晉國(guó)廟寢遺址之上修建的遺址公園，既保護(hù)了文物，又讓人追思遐爾。這一系列的建筑、雕塑設(shè)計(jì)，使得侯馬市一掃往日商賈小城的鄉(xiāng)土氣氛，形成了古典、雅致，充滿歷史文化氛圍的現(xiàn)代新城。
文化是推動(dòng)城市社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心要素。文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是文化經(jīng)濟(jì)。包括科技、信息和人才在內(nèi)的文化因素，正取代自然資源和物質(zhì)資本，成為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺淖钪匾蛩亍＿@種晉文化的輝煌展示，對(duì)其居民的影響是漫長(zhǎng)和深遠(yuǎn)的。在采訪中，我們經(jīng)常會(huì)感覺(jué)到當(dāng)?shù)厝藢?duì)身居侯馬這樣一座歷史名城的自豪。在侯馬，由政府組織或民間開(kāi)展的文化活動(dòng)豐富多彩，各式各樣的文藝活動(dòng)讓這個(gè)城市充滿了活力。
參考資料 >