八岐大蛇（ヤマタノオロチ）是日本神話中的著名怪物，別稱八俁遠(yuǎn)呂智、八俁遠(yuǎn)呂知，一般被認(rèn)為是某種強(qiáng)大的妖怪或禍神。
據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》的記載，八岐大蛇擁有八頭八尾，能把八個(gè)山谷和八個(gè)山崗填滿，這是名字的由來。眼睛像紅燈籠果，身上長著青苔、檜樹和杉木，它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的，其身體內(nèi)蘊(yùn)藏一把傳說中的寶劍，是一種能帶來災(zāi)難的兇猛巨蛇。八岐大蛇從高志來到出云，它在七年間吃了奇稻田姬的姐妹，但最后在第八年被須佐之男殺死。
日本八岐大蛇神話包含了許多中國神話及中國思想的元素，和中國的神話李寄斬蛇對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)神話神話整體結(jié)構(gòu)上一致。
角色介紹
八岐大蛇是日本神話中的妖怪，它有八個(gè)頭及八個(gè)尾巴，頭首像龍，雙眼赤紅，就像赤酸醬般鮮紅，背部上長滿青苔和杉木，腹部潰爛狀流著鮮血，頭頂上常常飄著八色陰云，身軀有如八座山峰、八條山谷般巨大。它居住在島根縣云南地區(qū)。可能“八”意味著一個(gè)大數(shù)字，它也可能是一條有很多腿的蛇。八岐大蛇從高志來到出云，每年要吃一個(gè)女孩作為獻(xiàn)祭，最后被須佐之男命殺死。
相關(guān)傳說
《古事記》：八岐的大蛇
建速須佐之男命既被逐，乃到出云國肥河之上叫作鳥發(fā)的地方。其時(shí)有筷子從河里流了來，因想到上流有人住著遂去尋訪，乃見老翁老婆二人，圍著一個(gè)少女正在哭泣。于是建速須佐之男命問道：“你們是誰呀?”
老翁說道：“我乃是本地的神，大山津見神的兒子，叫作足名椎。我的妻名叫手名椎，末女的名字是櫛名田比売（后稱奇稻田姬）。”
建速須佐之男命又問道：“那么，你哭的理由是為什么呢？”
老翁答道：“我的女兒本來有八個(gè)。這里有高志地方的八岐的大蛇每年都來，把她們都吃了。現(xiàn)在又是來的時(shí)候了、所以哭泣。建速須佐之男命即以要求娶老夫婦女兒奇稻田姬為妻為條件，開始謀劃除蛇之計(jì)，并問道：“那個(gè)八岐的大蛇、是怎么樣的形狀呢？”
老翁說道：“它的眼睛像紅的酸漿(原變種)，身體一個(gè)卻有八個(gè)頭和八個(gè)尾巴又在它的身上生著苔蘚檜杉之類，身長橫亙八個(gè)山谷，八個(gè)山峰，看它的肚腹常有血，像糜爛的樣子。”
于是建速須佐之男命對(duì)老翁說道：“既然是你的女兒，你肯將她給我嗎？”
老翁說道：“惶恐得很，只不知道你的名字。”
建速須佐之男命答道：“我是天照大神的兄弟，現(xiàn)在剛才從天上下來。”
于是足名椎與手名椎二神說道：“真是惶恐的事，那么就將女兒送上吧。”于是建速須之男命乃將閨女變作木梳，插在頭發(fā)上，又吩咐足名椎、手名椎二神道：“你們可去釀加重的酒，又作籬笆回繞起來，做八個(gè)人的地方，每個(gè)入口做八個(gè)臺(tái)，臺(tái)上各放一個(gè)酒槽，放滿了加重的酒，等待著好了。”按照所吩咐的那樣設(shè)置好等待著的時(shí)候，八岐大蛇從狂海暴浪中現(xiàn)身，那個(gè)八岐的大蛇真如所說的來了。乃就每個(gè)酒槽，伸進(jìn)一個(gè)頭去，喝那酒吃，于是醉了，就留在那里寢著了。建速須佐之男命乃取所佩的十握的劍，把大蛇切成幾段，肥河的水都變成血流了。剛切到大蛇的尾部的時(shí)候，劍刃略為有點(diǎn)缺壞了。覺得有些奇怪，用劍尖割開來看，里邊有一把鋒利的大刀。建速須佐之男命拿起這把大刀來，覺得這是奇異的東西，對(duì)天照大神說明緣故，獻(xiàn)給她了。這把劍被后世稱為天叢云劍（三神器之一的叢云牙），成為日本皇權(quán)的象征。
于是建速須佐之男命在出云國，尋求造宮殿的地方。到了須賀的地方，說道:
“我來到此地，覺得心里清清爽爽的。”便在其地造起宮殿來了。因此這個(gè)地方到了現(xiàn)在也被稱作須賀。這位大神初造須賀宮的時(shí)候，從那地方升起許多云氣來。所以建速須佐之男命作起歌來，其歌曰:
“云氣何蒙茸，
出云的八重垣，
造那八重垣，
與妻共居的，
那個(gè)八重垣啊！”于是又召足名椎神來說道：“你就成為我的宮官殿的長吧。”定名曰稻田官主須賀之八耳神。
相關(guān)說法
河川氾濫說
自古以來，蛇就被視為水神。這個(gè)神話也可以解釋為保護(hù)稻田免受水神造成洪水泛濫的神話，而擊退大蛇就象征著治水成功。具體而言，“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鱗般的“鱗狀沙洲”，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為“大蛇”。
制鐵文化說
也有人說八岐大蛇可能是鐵礦山（原頭）的隱喻，與鐵文化有關(guān)，因?yàn)榇笊吒共苛餮哪幼屓讼肫痂F砂（原料）混在河水中混濁的樣子，而它尾部內(nèi)鐵劍（成品）的堅(jiān)硬特性也體現(xiàn)了這一關(guān)聯(lián)。
相關(guān)文化
李寄斬蛇
日本八岐大蛇的斬殺神話中，包含了許多中國神話及中國思想的元素，該傳說的結(jié)構(gòu)與中國斬蛇神話基本一致，可以說是中國斬蛇神話群的一個(gè)分支。和中原地區(qū)的神話李寄斬蛇對(duì)比發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)神話神話整體結(jié)構(gòu)上一致，蛇害的具體緣由是蛇吃人、殺蛇之前都準(zhǔn)備了一些東西，李寄斬蛇使用的是米滋，八岐大蛇中使用的是酒、殺蛇后英雄都婚配了。李寄斬蛇神話發(fā)生的時(shí)代一東晉，與《古事記》《日本書紀(jì)》編撰的年代較近，發(fā)生的地點(diǎn)是福建省，也與日本在地理上較近。
相關(guān)作品
書籍
影視
游戲
參考資料 >
八つの頭と尾を持つ大蛇ーヤマタノオロチ.國學(xué)院大學(xué).2023-11-23
讀秀卡用戶.讀秀.2023-12-07
從零開始 雷云風(fēng)暴 著 更新時(shí)間 2016-03-01 18:00:00.起點(diǎn)中文網(wǎng).2023-12-07
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