廣東新興縣是我國佛教最著名的高僧惠能的故里，而其誕生與成長的圣地：新興縣六祖鎮(zhèn)夏盧村則是圣地中的圣地。六祖惠能故居：六祖鎮(zhèn)夏盧村里至今仍然有眾多用科學(xué)解釋不了的不解之謎（如古圣荔、戒疤荔、靈蛙等等）不斷涌現(xiàn)。
歷史記載
唐武德三年（公元620年），河北范陽有一名姓盧行瑫的地方官吏，不知何故觸犯了朝廷，被貶了官，發(fā)配到嶺南的新州（現(xiàn)廣東省新興縣），成為一名普通百姓，與新興縣姓夏的人一齊開村務(wù)農(nóng)為生，因此這村莊以二姓氏“夏盧”叫夏盧村。盧行娶了新州夏盧村附近的朗村一李氏女為妻。唐貞觀十二年（公元638年）農(nóng)歷二月八日子時，新州夏盧村的一棟茅舍里，一個嬰兒呱呱落地。傳說嬰兒降生時祥光獻瑞，香氣氛馥。翌晨，有二僧人來盧家為嬰兒取名“惠能”。行瑫問何以叫惠能？僧人曰“惠者，以佛法惠子一切眾生，能者，能弘揚大乘佛法”。盧行瑫欣然同意。這個惠能，就是后來成為一代禪宗思想的六祖。“惠能”是國內(nèi)外佛教史上空前絕后的唯一一個乳名、俗名、出家之后的釋名都一致終生不變的名字。
惠能3歲喪父，家境貧寒，青少年時靠打柴、賣柴為生，目不識丁，但有過耳不忘的本領(lǐng)。一天賣柴路過金臺寺，聽僧人誦讀《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，聞經(jīng)領(lǐng)悟，求道心切。后得僧人資助而安家計，奉舅命叩石口開，于龍朔元年（661年）奔黃梅參禮五祖，“惟求作佛，不求余物”，八月苦修，得以真?zhèn)鳌?a href="/hebeideji/7182896955344928783.html">惠能，“下下人有上上智”，以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”一偈得以受衣缽、承法統(tǒng)，成為惠能。惠能遵五祖囑，南歸韜光養(yǎng)晦16載，儀風(fēng)元年（676年）正月初八，他到法性寺（今廣州光孝寺），“風(fēng)幡論”一說，其俗圓融，剃發(fā)受戒。在曹溪寶林寺（今韶關(guān)南華寺），宣講禪宗思想法要35余年。直至晚年，惠能思家心切，十分思念自己誕生與成長的圣地：新興縣六祖鎮(zhèn)夏盧村。惠能在夏盧村生活了24年，與自己的父母、鄉(xiāng)親們都是相依為命的，需要回來自己的故里這里葉落歸根，圓寂于新興縣國恩寺。唐先天二年（713年）七月率門人回新州國恩寺主持報恩塔落成禮。是年八月三日，惠能于國恩寺端坐圓寂，享年76歲。
流傳故事
惠能雖然早已遠行了，但他留給后人有一部千古留芳的佛教經(jīng)典《法寶壇經(jīng)》，還有一座千年古剎國恩寺、六祖故居及其三棵千年古圣荔。人們睹古荔而懷念六祖，真是“三棵古圣荔，留下千古情”。
至今六祖惠能故居，每年有二個隆重的六祖惠能旦：
二月初八（惠能誕生日）；八月初三（惠能圓寂日）
國內(nèi)外的高僧大德、善信云集，朝拜六祖惠能。
此外，每年的六月、七月份，惠能童年手植的千年古圣荔成熟時，萬人云集、結(jié)緣、品嘗。
參考資料 >
六祖惠能故居.攜程.2023-11-07