丁鶴年（1335年—1424年），字永庚，號友鶴山人，是元末明初的詩人、養生家和京城老字號“鶴年堂”的創始人。他以73歲高齡為母親守靈達17年，直到90歲去世，被譽為明初十大孝子之一。他的事跡被收錄在《文白對照四庫全書》中的《丁孝子傳》和《丁孝子詩》中。丁鶴年的詩開篇贊道：“丁鶴年精誠之心上達九天，丁鶴年精誠之心下達九泉?！倍→Q年的集子《丁鶴年集》也流傳至今。他出生于元惠宗元統三年，是湖北武昌人，父親馬祿丁為武昌府達魯花赤。
人物簡介
丁鶴年，湖北武昌人。是元末明初詩人、養生家、京城老字號“鶴年堂”創始人。生于元惠宗元統三年，卒于朱棣永樂二十二年，終年九十歲。
武昌籍色目人，其父職馬祿丁任武昌達魯花赤。鶴年以父名丁為姓丁。
元朝末，父官武昌，遂為武昌人。元亡，避四明。方國珍據浙東地區，最忌色目人，他轉徙逃匿。
明初，還武昌，生母已前死，不知殯處，慟哭行求，得骨以葬。晚學佛塔，結廬居父墓。鶴年好學洽聞，精詩律，自以家世仕元，賦詩情詞悱惻。有丁鶴年集一卷，《欽定四庫全書總目》傳于世。
曾祖父阿老丁、曾叔祖烏馬兒皆西域巨商。以巨財資孛兒只斤·忽必烈，并從軍。元朝以功授官，阿老丁年老不愿仕，特賜田宅留京奉朝請；烏馬兒道宣慰使，后拜甘肅等處行中書省左丞。
其祖苫思丁累官至臨江路達魯花赤。其父職馬祿丁，四十歲始入仕任臨川區簿，后遷武昌縣達魯花赤，性豪邁，有惠政，解官之日百姓為之建“種德堂”，并請求留居武昌，遂為武昌人。
明初十大孝子
兩度為家人守靈，曾在湖北為父母守靈達10余載，高齡在浙江省又為祖先守靈直到90歲去世。
家庭成員
職馬祿丁有五子，鶴年最幼，兄弟皆業儒，四個兄長中有三人舉進士，其中有愛理沙，字允中，官翰林應奉；烈瞻，官至萬戶。其姐月娥，亦富有才學。鶴年十二歲時喪父，“幼時讀書皆月娥口授”。
丁鶴年從小習儒書，就讀于南湖書院，十七歲即精通《詩》、《書》、“三禮”。曾師事豫章名儒周懷孝。在諸弟子中周獨器重鶴年，欲以愛女妻之。鶴年以母老，兄皆在外而辭。
丁鶴年不求仕進而厲志為學。幼時其父欲使他襲蔭叔父桓州官職，鶴年辭之曰：“吾宗固貴顯，然以文學知名于世者恒少，吾欲奮身為儒生，豈碌碌襲先蔭，茍取祿位而已耶？”
人物經歷
至正十二年（1352），徐壽輝攻克武昌，年僅十八歲的丁鶴年將生母馮氏安頓于城郊，護侍嫡母順長江東逃至鎮江市避難。后嫡母病逝于鎮江，他徒步往浙東地區投奔任定海縣令的從兄吉雅謨丁。
由于浙西日亂，當時江南行御史臺移治奉化區，不少名公大臣賞識丁鶴年的才干，推薦他做官，都被他一一回絕。不久，吉雅謨丁去世，鶴年生活無依無靠，幾乎陷于絕境，只好“或旅食海鄉為童子師，或寄食僧舍賣藥以自給”。
當時，浙東一帶屬方國珍的勢力范圍，方氏“深忌色目人，鶴年畏禍遷徙無常居”。在浙東海島潛蹤匿跡，逃亡避禍，不得不“居簡便夷俗，含凄效越吟”。
他常寄居寺廟，結交了一批“禪侶”，也深得僧人的幫助。嘗詩云：“賴有諸禪侶，情親似弟兄?！?a href="/hebeideji/4045592255744018393.html">保國寺的椿上人便是其中之一。丁鶴年也在這段人生中參禪、逃禪，并在《辨中邊論》基礎上完善、修行了佛教界的“中觀理論”，保國寺為其提供了重要的悟道之所
至正二十八年（1368）元退。政局逐漸安定，丁鶴年在定海區海邊筑室定居下來，名其室為“海巢”。明洪武十二年（1379），各地交通多恢復，丁鶴年告牒武昌長官回鄉遷葬生母遺骨?；匚洳?，幾經周折，終于尋找到生母馮氏埋葬之所，將其尸骨遷至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。
創辦鶴年堂
永樂登基后，采取了對色目人的安撫、融合政策，京城也成為了色目人的聚居之地。于是丁鶴年去了北京，并且帶去了慈水人、患難與共的農村醫生樂良才，共赴北京穿街走巷行醫。著名的鶴年堂藥鋪就是成立于當時，樂良才也成為了創辦同仁堂的北京樂氏家族的祖宗。也可以說，丁鶴年是北京寧波商幫萌芽形成的領路人之一。
與保國寺
《保國寺度夏寄甬東椿上人》
一徑野云深，僧房綠陰。
雨腥龍出澗，風勁虎過林。
淡泊資禪味，清涼養道心。
三生如不昧，石上一來尋。
丁鶴年在寧波四明地區長期避難，居住在保國寺，與寺僧人椿上人交往深厚。
著作
卷一：《海巢集》
卷二：《哀思集》
卷三：《方外集》
卷四：《續集》
參考資料 >