《小乘佛學(xué)》為世所公認(rèn)的世界佛學(xué)名著，原書名為《佛教的中心概念和法的意義》，與原著者的另一重要作品《大乘佛學(xué)》同為姊妹篇。作者依據(jù)印度世親菩薩的《俱舍論》和世友菩薩的注釋本，按西方哲學(xué)的理路來轉(zhuǎn)述小乘說一切有部的哲學(xué)體系。這一體系對(duì)于中國(guó)漢地和藏地的佛學(xué)思想發(fā)展都有著至關(guān)重大的影響。說一切有部哲學(xué)自身是一完整的佛學(xué)體系，在藏地和漢地都極受重視，它是修慧發(fā)智，步入佛學(xué)奧堂的階梯。本書對(duì)有西學(xué)基礎(chǔ)而不諳佛學(xué)術(shù)語的讀者，尤為適合。
本書目錄
原書序
第一章 序論
第二章 五蘊(yùn)——存在的基本元素
第三章 十二處——認(rèn)識(shí)的基本元素
第四章 十八界——意識(shí)的基本元素
第五章 物質(zhì)基本元素
第六章 心理的基本元素
第七章 力
第八章 元素的非實(shí)體性
第九章 相依緣起——因果法則
第十章 業(yè)
第十一章 構(gòu)成元素的非永恒性
第十二章 數(shù)論瑜伽中的非永恒性
第十三章 元素的不穩(wěn)定性
第十四章 認(rèn)識(shí)的理論
第十五章 佛陀之前的佛教
第十六章 總結(jié)
附錄一 世親論說一切有部的基本原理
附錄二 說一切有部的一切諸法總覽所有一切諸法的分類物質(zhì)(rupa)、精神(citta-aitta)、力(viprayuktasamskara)及永恒不變性(asamskrta)的單獨(dú)構(gòu)成元素
專有名詞索引
梵語術(shù)語索引
藏文術(shù)語索引
作者簡(jiǎn)介
舍爾巴茨基(Th.Stcherbatsky)，20世紀(jì)上半葉西方佛教學(xué)界最著名的俄羅斯學(xué)者，是西方佛學(xué)圣彼得堡學(xué)派的巨擘。舍氏1866年生在波蘭。他少年時(shí)代即已掌握英、法、德語；青年時(shí)代更熟希臘語、拉丁語、希伯來語等；他精通梵文、藏文，了解漢文、日語，足可稱為不世出的學(xué)者。其學(xué)術(shù)領(lǐng)域包括印度詩學(xué)、古代戲劇、碑銘學(xué)、藏學(xué)、佛教哲學(xué)等。他曾訪過中東，到過波斯，在印度和蒙古都居住過，曾拜見過第十三世達(dá)賴。他對(duì)“第二佛陀”世親的《俱舍論》、法稱的《正理滴論》有著深湛的研究和獨(dú)到的心解。《大乘佛學(xué)》《小乘佛學(xué)》和《佛教邏輯》只是他的部分代表作。他是俄國(guó)科學(xué)院東方學(xué)部通訊院士，又是歐洲三個(gè)東方學(xué)研究團(tuán)體——英國(guó)亞洲學(xué)會(huì)、巴黎亞洲學(xué)會(huì)和柏林東方學(xué)會(huì)——的名譽(yù)會(huì)員。1942年舍氏逝于蘇聯(lián)。
參考資料 >