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來源：互聯網

明妮·魏特琳（Minnie Vautrin，1886年9月27日—1941年5月14日），中文名華群，出生于美國伊利諾伊州西科爾小鎮，美國傳教士，抗戰時期設立南京安全區保護中國難民。

魏特琳1912年畢業于伊利諾州大學，獲文學學士，后進芝加哥及哥倫比亞研究院，獲碩士學位。1912年，來到中國安徽傳教，見女子多不識字，便矢志推動中國女子教育，創辦了合肥市三青女子中學。1919年，魏特琳應聘金陵女子大學，先后任教授、教務主任、教育系主任，并兩度代理校長。1937年11月中旬，日軍兵分三路向南京步步進逼狂轟濫炸。11月17日，魏特琳致信美國大使館，建議設立一個安全區，讓那些無法撤離南京的難民有一個相對安全的棲身之地，以躲避戰火。后期魏特琳又請求成立了“國際紅十字會南京委員會”。1937年12月3日，魏特琳收到美國大使館打來的電話，對在南京的美國人，發出最后撤離通告。魏特琳選擇永不撤離，她在大使館出示的“永不撤離”的證書上簽上自己的姓名。南京大屠殺期間，魏特琳用自己的身軀為上萬的婦女兒童提供了一處避風港灣，免受日軍蹂躪。自12月13日到17日，她先后收納了8000多位難民。1938年9月為失學女青年辦起了女子中學，接著又建立了一所小學托兒所。同年，國民政府授予魏特琳獎勵外僑的最高榮譽——藍、白、紅三色襟綬采玉大勛章。1940年5月14日，明妮·魏特琳離開南京回到美國治病。1941年5月14日，魏特琳打開煤氣結束了自己的生命，年僅55歲。2002年12月，魏特琳的銅像在南京師范大學揭幕。

她的日記《魏特琳日記》記載了日軍從轟炸南京、進攻南京到南京大屠殺及日軍在南京進行殖民統治的全過程，成為揭露南京大屠殺真相的第一手原始資料。

人物生平

早年經歷

1886年9月27日，明妮·魏特琳出生在美國伊利諾伊州的西科爾小鎮。她自幼喪母，家境貧寒，但從小深明事理，好強上進，學習也特別認真。她天性熱愛讀書，立志長大要成為一名教師。為此她一直自籌學費，半工半讀地堅持上學。1903年，魏特琳考入伊利諾伊州立大學，畢業后她當了幾年中學教師，后又考入位于香檳城的伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校，攻讀教育系的學士。1907年，她以優異的成績畢業于伊利諾伊州州立大學，獲文學學士學位，后進芝加哥及哥倫比亞研究院，獲碩士學位。

獻身教育

1912年，魏特琳以優異的成績畢業后由海外基督教傳教士聯合會派往中國。在此之前，她曾經花了兩年時間學習中國語言和文化，聰慧的魏特琳根據她自己的姓Vautrin的諧音給自己起了一個美麗的中國名字——華群。

初到中國，魏特琳來到了合肥市的三育女子中學，此時的女子中學已經初具規模。魏特琳對中國女子不能享受正常教育的情況深感震驚，她思索了很久后，決心從這里起步，開始推動中國的女子教育事業。魏特琳要用自己的力量盡可能改變這一現象。她對合肥三育女子中學的工作十分投入，在其擔任校長期間，學校的辦學事業備受贊譽。

1918年，來華六年的魏特琳第一次獲得回國休假的機會，并打算在此期間與未婚夫正式走進婚姻殿堂。正在這人生的關鍵時期，魏特琳收到了一封來自金女大的邀請書。在這兩難的抉擇面前，魏特琳經過幾番思考，決定將婚期延后，接受金女大的聘請。不久，婚約宣告解除。

1919年10月，魏特琳來到南京，受聘于金陵女子大學，擔任教育系主任，并代理校長一年。自此，開始了她與南京、與金女大長達20多年的不解之緣。魏特琳到校后，立即全身心投入到繁忙的學校工作事務中去，在任職期間，她為學校籌建新校園做了大量的工作，在新校園落成后，她又開始倡導學校教育系統的改革，包括新增設教育行政管理課程，首開學生教學實習制度之先河。魏特琳矢志于中國女子教育的推廣，認為推廣中國女子教育必須從加強女子教師及行政人才的訓練入手，她在美國大學里受過專業的師范訓練，又在合肥三育女子中學經過多年的實踐鍛煉，熟悉中國的中學教育。因此，她在培養教師人才方面做出了重要貢獻。在此期間，她與周邊百姓建立了深厚的友情，大家對她都很敬重和愛戴，見面后都親切地稱呼她“華小姐”。

1928年，北伐戰爭結束后，國內掀起收回教育權的浪潮，國民政府要求教會學校校長及校董事會董事長都必須由中國人擔任。大量外籍教員紛紛離開，時任金陵女子大學校長德本康夫人也主動辭職。金陵女子大學由此步入關鍵轉折期，魏特琳在回國的浪潮中選擇留下，與吳貽芳校長默契搭檔，并肩作戰，成功確保了金女大的穩定運行與發展。

1929年初，魏特琳收到了家里來信，信中希望她回家奉養父親。后經金女大委員會多方勸說，魏特琳的父親最終同意讓魏特琳暫時留下。1931年，魏特琳回國休假，77歲的老父親滿心期待女兒能留在身邊，可魏特琳心中放不下金女大，最終還是選擇重返校園。誰也沒想到，這一次離別，竟成了她與父親的永別。

見證災難

抗戰爆發后，1937年11月下旬，已經攻占上海市的日軍兵分三路向南京包抄，時任金陵女子文理學院（由1930年金陵女子大學改名而來）教務長的魏特琳，提出了一個方案：將學院作為難民安全中心。戰爭即將到來的前夜，金陵女子文理學院的教師和學生在魏特琳的安排下已經紛紛撤離，此時留守校園的僅剩魏特琳和十幾名中國員工。12月1日晚上，南京安全區國際委員會主席約翰·拉貝在記者招待會上宣布，金陵女子文理學院作為安全區正式成立。也是在這一天，美國大使館最后一次召集所有尚滯留南京的美國公民，并警告他們，如果再不撤離，將無法保證他們的安全。魏特琳選擇留下來。“我不能在這個時候拋開中國！”她決心與所有的中國人民一起承受磨難。

1937年12月13日，日軍攻陷南京并開始慘絕人寰的大屠殺。在南京城內，日軍展開了瘋狂的“大搜查”，喪心病狂的日本兵沒有放棄任何可以凌辱中國女性的機會，南京城內人心惶惶。之后，大批的女難民為躲避戰亂，涌進了當時專門收容婦女兒童難民的金陵女子文理學院。但是沒過多久，學院也被日軍強行攻破了。日軍完全無視學院中樹立的中立區標志和日本大使館官員留下的不許日本兵進入的手令。他們有時候會肆無忌憚地在校園內強搶婦女，只有魏特琳出現并大聲叱喝的時候，他們才會收斂。日本兵雖然很害怕魏特琳的強勢，但是有時候也會用武器威脅她，甚至打她。自12月13日到17日，她先后收納了8000多位難民。

面對日軍的暴行，魏特琳想盡一切辦法來保證學校內婦女的安全。她親自組織安排校內教職員工巡邏校園，還請來了“國際安全服務區”服務的外籍男士守夜。自南京被攻陷后，她睡眠很淺，常常和衣而睡，一旦聽到呼喊聲，便立即去日兵手里奪回被他們搶走的婦女。

由于日軍瘋狂地強奸、屠殺，驚恐萬分的女人和孩子們紛紛涌入學院，安全區最多時曾經超過1萬人，這些婦女和兒童大多一無所有。魏特琳從來不排斥任何一位難民，但為了維持國際安全區的正常運轉，魏特琳不僅要向這些難民提供生活必需品，還要承擔大量的管理工作。魏特琳不僅在保護中國女性免受摧殘的工作中做出了重要貢獻，還積極幫助她們尋找失蹤的親人。每天早上，她都會派員工到難民中去登記他們失散親人的姓名，然后把名單轉交安全區國際委員會或交日本使館。除此之外，魏特琳還一直積極致力于改善難民的生存環境，她請來外國醫生為難民看病、打預防針，還為兒童弄來奶粉，為他們補充營養，甚至為女難民開辦學校，教他們識字和讀書。

隨著情況的不斷惡化和日軍的攻入，難民越來越多，許多人什么食物也沒有帶，除了身上穿的一無所有。魏特琳感到壓力倍增，而且不知道這種狀況還要持續多久。此時，美國大使館已經撤離，難民的食物根本無法保障。無奈之下，魏特琳指揮稍微強壯的農婦潛入日軍控制的地區搜集難民掉落的零星食物，這樣一直堅持了6天。第7天，日軍要求難民所提供給日軍100名慰安婦以換取食物，被魏特琳嚴詞拒絕。

魏特琳堅守了數月后，中國國民黨將難民所里的難民轉送至安全場所，她和這里所有的女性得救了。1938年，國民政府授予魏特琳獎勵外僑的最高榮譽——藍、白、紅三色的采玉大勛章。

遭到栽贓

南京大屠殺期間，魏特琳用自己的身軀為上萬的婦女兒童提供了一處避風港灣，免受日軍蹂躪，南京的難民都叫她“活菩薩”，然而，魏特琳卻遭到了栽贓。1940年3月30日，汪精衛于南京正式成立中華民國國民政府。1940年4月初的一天，《紫金山晚報》上刊登了一篇名為《真正的罪犯》.的文章，將矛頭對準在南京大屠殺期間幫助中國難民度過困難的西方傳教士。自稱“真相衛士”的作者表示：“讓我們看看那個所謂的慈悲女菩薩吧!明妮·魏特林其實是一個人販子，一個出賣中國人的叛徒。我們必須揭露她，必須把獻給日軍的那些婦女和姑娘們的帳算在她頭上。”

幾天后，魏特琳遞交了辭職報告。她患上了嚴重的精神抑郁癥。

生命結束

1940年5月14日，魏特琳在多方的勸說下離開南京回美國治病。她在日記中寫道：“多年來我深深地愛著金陵女大，并且試圖盡力幫助她。”她這樣說了，也確實這樣做了。但是她將不得不離開她無限熱愛的這一切了。1941年5月14日，也就是她離開中國一周年的日子，她選擇這一有意義的日子，結束了自己的生命，死在了印第安納州一間普通公寓里，年僅55歲。在遺書中，她寫道，她在中國的傳教失敗了，與其受精神之苦，不如一死了之。臨終前說：“如果能再生一次，還是要為中原地區人服務，中國是我的家。”她的墓碑上用英文刻著：明妮·魏特琳，觀音菩薩，到中國去的傳教士。但在最醒目的地方刻下的，卻是四個中國漢字——金陵永生。

1941年5月18日，魏特琳的葬禮在美國舉行，金女大校友代表徐亦蓁乘坐飛機從馬薩諸塞州趕往密歇根州參加了告別儀式。

個人生活

明妮· 魏特琳，1886年9月27日出生在美國伊利諾伊州西科爾小鎮，其父艾德蒙·魏特琳，法國移民，是個鐵匠；其母寶玲·李爾（Paulin Lehr），在明妮·魏特琳6歲時不幸因病去世。明妮·魏特琳過早地承擔起家務，從小養成了吃苦耐勞、好強上進、勤奮勇敢的個性。

個人著作

獲得榮譽

1938年，中國國民政府授予她獎勵外僑的最高榮譽———藍、白、紅三色襟綬———采玉大勛章。

后世紀念

墓碑

魏特琳死后被葬在美國密歇根州的雪柏得鎮，她的墓碑是在生命末年自己設計，墓碑造型為中國建筑輪廓——大屋頂、圓廊柱，金女大建筑的經典風格。墓碑上用英文刻著：明妮?魏特琳，觀音菩薩，到中國去的傳教士。但在最醒目的地方刻下的卻是四個漢字——永生金陵。

華群紀念基金

1943年，林學家凌道揚等人在重慶發起成立了“華群紀念基金”。

魏特琳日記

20世紀80年代中期，人們在整理傳教士檔案資料時，發現了魏特琳日記原稿。90年代初，耶魯大學神學院圖書館特藏室的斯茉利女士，鑒于魏特琳日記具有極高的檔案史料價值，對魏特琳日記原稿進行了整理，并將其制成縮微膠卷，供歷史檔案學者研究使用。

1998年，在魏特琳曾服務21年的校園內，成立南京大屠殺研究中心。學者們立即將魏特琳與金女大難民所作為重要研究課題。耶魯大學神學院圖書館特藏室斯茉莉女士將《魏特琳日記》英文原稿復印件提供給研究中心。學者們分工翻譯《魏特琳日記》，撰寫《魏特琳傳》，并于2000年先后出版。中國中央電視臺、江蘇電視臺等相繼拍攝多部魏特琳的電視紀錄片。她在南京大屠殺期間拯救婦女難民的故事廣為傳播。

魏特琳的塑像

為了紀念魏特琳，1999年，南京大屠殺研究中心提出了在校園內建立魏特琳的塑像，這個提議最終在2001年得到批準，2002年12月12日，在如今南京師范大學金陵女子學院前方，綠茵當中，一位戴著眼鏡的女子面容安詳，微笑注視著來往的人們。

《魏特琳傳》

2000年，南京師范大學南京大屠殺研究中心出版過一本《魏特琳傳》，“受到史料的限制，原書只有16萬字，20多年來，學術界圍繞南京大屠殺研究，大量新史料不斷涌現，《永生金陵：魏特琳傳》再次修訂出版，新書有30余萬字。”

2000年4月，歷史學家胡華玲出版了《南京大屠殺時期的美國女神：明妮·魏特琳的勇氣》，這是第一部完整的關于明妮·魏特琳的英文傳記。一部以魏特琳一生為內容的劇本《明妮眼中的世界》也正在由瑪格里特·沃特斯特（Margaret Waterstreet）編寫，并將在伊利諾伊州的芝加哥上演。

紀錄片

2015年12月8日，中央電視臺科教頻道《探索·發現》欄目播出十集紀錄片【《外國人眼中的南京大屠殺》第二集：明妮·魏特琳：生命孤島中的守護神。】

《永生金陵：魏特琳傳》

2024年12月13日，第十一個南京大屠殺死難者國家公祭日，《永生金陵：魏特琳傳》正式出版。這本30余萬字的書籍，引用大量史料，集成了南京師范大學南京大屠殺研究中心和學術界20多年的研究成果。該書主編、南師大副校長、南師大南京大屠殺研究中心主任張連紅介紹：“編委會通過大量醫學理論數據，結合《魏特琳日記》、回美國以后的病情報告，來分析戰爭創傷對個體的影響。”他說：“魏特琳也是南京大屠殺的受害者。”

文藝影視

魏特琳日記中有一段記載：“1937年12月24日，星期五。再過一天就是圣誕節了。10點，我被叫到辦公室，與日本某師團的一名高級軍事顧問會晤，幸好他帶了一名翻譯，這是日本使館的一名年長的中國翻譯，他要求我們從1萬名難民中挑選出100名妓女。他們認為，如果為日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再騷擾無辜的良家婦女了。當他們許諾不會抓走良家婦女后，我們允許他們挑選，在這期間，這位顧問坐在我的辦公室里。過了很長時間，他們終于找到了21人。”2005年，女作家嚴歌苓將這幾行文字，發酵成中篇小說《金陵十三釵》。2011年，著名導演張藝謀的同名電影上線，并獲第69屆金球獎最佳外語片提名。

日記精選

軼事典故

鼓勵少年

有一天，一名少年進入難民區給姐姐送飯，忘記將太陽臂章取下，魏特琳喊住他：“你不用佩戴這個，你是中國人，你的國家并沒有亡。你年紀很輕，你要記著，是哪一年哪一月戴的這個。你看見些什么，永遠不要忘記！”說完她幫少年取下了太陽臂章，拋在地上。即使在最絕望的時刻，她仍反復告訴大家：“中國沒有亡，中國不會亡，日本一定會失敗！”