德本康夫人于1875年5月16日生于美國康涅狄克州的哈特福德郡（Hartford，Connecticut）。她本名馬提拉·柯（Matila S. Calder），父親是早年移民美國的蘇格蘭人，是虔誠的清教徒。母親具有蘇格蘭--愛爾蘭血統(tǒng)。受家庭影響，德本康夫人13歲便受洗入教，童年時(shí)喜歡玩開辦學(xué)校的游戲，渴望做一個(gè)小學(xué)教員。17歲從哈特福德郡公立高中畢業(yè)后，進(jìn)入馬薩諸塞州的蒙特霍利女子大學(xué)（Mt. Holyoke College）學(xué)習(xí)。該校學(xué)生多以宣教為己任，但那時(shí)她對海外傳教并不感興趣，而是熱衷于天文學(xué)。1896年畢業(yè)后，她決定履行宣教使命，向教會(huì)提出到海外宣教的要求。
德本康夫人
一個(gè)虔誠德基督教徒，一個(gè)把終身都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)的人，一個(gè)讓人永遠(yuǎn)懷念的——德本康夫人！！！
德本康 (De Benkang, Mrs. Lawrence Thurston)
生卒：1875 ~ 1958
基督徒 | 女
北美長老會(huì)傳教士；金陵女子文理學(xué)院創(chuàng)始人之一，首任校長。
隸屬:
·北美長老會(huì)
·金陵女子文理學(xué)院
區(qū)域:
·南京市
生平簡介
中間為德本康夫人
在康涅狄克州Middletown的高中教了四年書后，教會(huì)派她到土耳其Marash學(xué)院任教，臨行前結(jié)識(shí)了耶魯大學(xué)的學(xué)生勞倫斯·德本康（Rev. Lawrence Thurston），他當(dāng)時(shí)是學(xué)生立志海外宣教運(yùn)動(dòng)的成員，雅禮差會(huì)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1902年9月，馬提拉·柯結(jié)束海外宣教工作回到美國，并與德本康完婚（此后稱德本康夫人）。10月受雅禮差會(huì)派遣，一同到中國傳教。在中國雅禮傳教團(tuán)（Yale-in-China Mission）任職，成為該團(tuán)最早成員。但不幸在1903年暑期，德本康罹患肺結(jié)核，不得不回到美國就醫(yī)，次年在加利福尼亞州去世。德本康夫人為減少喪夫之痛便更加努力工作，1904-1906年，她擔(dān)任學(xué)生立志海外宣教運(yùn)動(dòng)的秘書；1906-1911年，她又被派到中國湖南長沙的湘雅醫(yī)學(xué)院教書，并協(xié)助醫(yī)務(wù)工作，1911年回國。她本以為自己沒有機(jī)會(huì)再回中國，但在長江流域擬成立女子大學(xué)的計(jì)劃，則完全改變了她的人生軌跡。
由于德本康夫人具有良好的大學(xué)背景，豐富的生活閱歷，特別與美國教會(huì)大學(xué)有著密切而廣泛的聯(lián)系，經(jīng)北美長老會(huì)外國差會(huì)部研究決定，派她到中國南京參加籌備建校工作。1913年9月20日，德本康夫人到達(dá)南京市后，一邊學(xué)習(xí)中文，一邊在長老會(huì)的明德女中上課，同時(shí)參加女子大學(xué)的籌劃工作。在11月4日召開的籌委會(huì)上一致同意北美長老會(huì)的推薦，確定任命德本康夫人為即將建立的女子大學(xué)校長，并暫租南京繡花巷李鴻章花園故址為校址。正式開學(xué)時(shí)連德本康夫人在內(nèi)，只有四位外籍教師，兩位華人教師和八名學(xué)生。1919年第一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)，她向美國托事部力薦她們中最優(yōu)秀的吳貽芳留校任教。
自1913年籌建金陵女子大學(xué)時(shí)起，德本康夫人主持校務(wù)15年。在12年的校長生涯中，她為學(xué)校創(chuàng)建、籌募經(jīng)費(fèi)（南北美浸禮會(huì)、基督會(huì)、南北美以美會(huì)、監(jiān)理會(huì)，以及北美長老會(huì)某董事部分別捐助一萬美元為建校用，還承諾每年提供不少于600美元為常年的一半開支經(jīng)費(fèi)）和規(guī)劃完工耗費(fèi)了許多精力，在建立教學(xué)秩序和擴(kuò)大規(guī)模等方面也傾注了大量心血，同時(shí)還要給學(xué)生上課。她教過圣經(jīng)課、天文課、大學(xué)代數(shù)、三角、幾何等課程；還負(fù)責(zé)學(xué)校人事、財(cái)務(wù)與文書報(bào)表等工作，甚至指揮合唱團(tuán)，所以她被戲稱為"Jack of all trades"（三腳貓）。
1921年9月-1922年3月，德本康夫人參加中國基督教大學(xué)聯(lián)合會(huì)（Association of Christian Colleges in China）對整個(gè)中國基督教高等教育狀況的調(diào)查，為后來國民政府教育部制定教育規(guī)劃提供了重要參考。
當(dāng)年"金女大"圖書館無法保證有好的翻譯書籍供應(yīng)，故原始數(shù)據(jù)比譯本更有價(jià)值，也更準(zhǔn)確，故此在中文應(yīng)用課本出現(xiàn)之前，能夠使用英文讀書就顯得格外有利。雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種觀點(diǎn)：一是若高校英文水平太低就會(huì)被人批評，甚至因此連大學(xué)的資格也要受到挑戰(zhàn)；另一方面，社會(huì)上也有人批評"金女大"幾乎所有的課程和參考書都是英文的，此種現(xiàn)象不妥，甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)英語無用。但"金女大"則堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語的必要性與合理性。從課程設(shè)置來看，"金女大"對中國文化科目還是比較重視的，不斷增加中文課程。學(xué)校創(chuàng)立之際就規(guī)定文理兩科學(xué)生在四年學(xué)程內(nèi)要學(xué)習(xí)中國古典著作，畢業(yè)前必須修完20學(xué)分的國文課程，是所有科目中學(xué)分要求最高的。1925-1926年度，學(xué)校藏書總計(jì)11246冊，其中中文書籍6418冊，英文書籍4828冊，從中可見，中英文書籍的比例較為合理，基本保持了平衡。當(dāng)時(shí)中國許多高校崇尚西學(xué)，但"金女大"非但不貶低中國傳統(tǒng)文化理念，相反，其辦學(xué)理想是國學(xué)科目一定要有高水平。"金女大"的建筑風(fēng)格正反映了這一努力。
"金女大"定"厚生"（Abundant Life）為校訓(xùn)，其理念取材于圣經(jīng)約翰福音第十章中耶穌所說的話："我來了，是要叫人得生命，并且得的更豐盛"；"我來了，不是要受人的服侍，乃是要服侍人"，這即是"施比受更為有福"的精神。德本康夫人對此專門詮釋說："'厚生'就是在各方面得到至善至美的發(fā)展。在多項(xiàng)發(fā)展中，學(xué)生人格的塑造，基督生命的培育至為重要。獲取豐盛生命的學(xué)生才懂得為人類社會(huì)多做貢獻(xiàn)"。學(xué)校以"厚生"為目標(biāo)教導(dǎo)學(xué)生，并在學(xué)校生活的多方面通過潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生朝此方向努力。校訓(xùn)"厚生"是"金女大"人精神的源泉。
1928年11月，德本康夫人主動(dòng)辭去校長職務(wù)。在"金女大"舉行的新任校長就職典禮上，德本康夫人將她辦公室的印章和一把金鑰匙交給校董會(huì)董事長徐亦蓁。徐亦蓁又代表校董會(huì)將它們交給中國人校長吳貽芳，此舉標(biāo)志著"金女大"在本土化過程中邁出了具有重要意義的實(shí)質(zhì)性一步。德本康夫人此后不再插手校務(wù)，而是以顧問、兼職教師，以及建筑監(jiān)督人的身份繼續(xù)勤懇地為"金女大"服務(wù)。她在辭職演說中指出："我們的目標(biāo)是建立一所活躍著基督教精神，以基督教進(jìn)行管理的女子大學(xué)。大學(xué)應(yīng)該保持高水平的教育，提高社會(huì)效率，促進(jìn)精神發(fā)展與最高人格"。
1943年，德本康夫人乘 Gripsholm 號(hào)輪船回國，住在馬薩諸塞州的 Auburndale, 直到1958年去世。
參考資料 >