古日本四大怨靈，他們是從怨靈雷神升華為天神的日本最大怨靈，他們分別是：菅原道真、平將門(mén)、早良親王、崇德天皇。
菅原道真
概述
菅原道真，又尊稱為「菅公」。平安中期的漢學(xué)家、詩(shī)人、歌人。生于承和12年（845年），菅原是善之三男。
菅原家在于平安朝廷中，一直是以通熟漢儒學(xué)而侍奉天皇氏來(lái)聞名于世的家族。道真自幼稟承家風(fēng)，很早就展露他的才華。在他三十三歲時(shí)（元慶元年－877年）成為文章博士。
生平介紹
當(dāng)時(shí)的宇多天皇為了對(duì)抗權(quán)勢(shì)與日俱增的攝關(guān)家藤源氏的勢(shì)力，決定以儒教的忠君思想來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，此時(shí)碰上內(nèi)臣橘?gòu)V相因草擬詔書(shū)所引發(fā)的「阿衡之爭(zhēng)」與關(guān)白太政大臣藤原基經(jīng)以及其黨羽爭(zhēng)執(zhí)不下。正當(dāng)朝內(nèi)各路文士爭(zhēng)執(zhí)不休，基經(jīng)也不放過(guò)廣相的情況下，當(dāng)時(shí)擔(dān)任贊歧守的道真上書(shū)時(shí)平，詳細(xì)的解釋此次爭(zhēng)端的問(wèn)題而得以平息。
此時(shí)道真的文采與優(yōu)秀的漢學(xué)文底被宇多天皇看上，在藤原基經(jīng)死后將道真升任為藏人頭，后來(lái)又晉升為從四位下參議正式的參予朝政。后來(lái)宇多天皇還納道真的女兒入宮為女御，一直到了昌泰二年（899年）升任為右大臣。這是從吉備真?zhèn)?/a>以來(lái)，文人出身的朝臣所擔(dān)任過(guò)的官職中位階最高的。此時(shí)的道真可說(shuō)是圣眷當(dāng)盛之時(shí)。
然而好景不常，過(guò)慣了幾年太平日子的宇多天皇，因?yàn)橛械勒媾c其他頗有能力的老臣輔佐之下得以親政。但是很快的這幾名老臣非衰便死，朝中大權(quán)又落入藤原氏的手里。這時(shí)藤原一族的領(lǐng)導(dǎo)者是藤原基經(jīng)那個(gè)個(gè)性跋扈心胸偏狹兒子藤原時(shí)平。宇多天皇此時(shí)對(duì)于藤原氏的重掌大權(quán)感到恐懼，便立刻禪讓皇位給敦仁親王，敦仁繼位后是為醍醐天皇。
道真當(dāng)時(shí)除了忙于政務(wù)外，閑馀時(shí)間都全力的在整理菅原家從他祖父以來(lái)到他一家三代的詩(shī)歌文章，定名為「菅家文草」。一點(diǎn)都沒(méi)發(fā)覺(jué)此時(shí)已經(jīng)是左大臣的藤原時(shí)平開(kāi)始運(yùn)作的陰謀。
延喜元年（901年），藤原時(shí)平發(fā)動(dòng)朝內(nèi)其他與道真為敵之朝臣對(duì)年輕的醍醐天皇秘密進(jìn)讒，誣陷道真有意對(duì)醍醐天皇謀反，與上皇宇多合謀要擁立醍醐天皇之弟齋世親王為新帝。年輕的醍醐經(jīng)不起此驚嚇，立刻放手讓時(shí)平負(fù)責(zé)道真的處置。倒了大楣的道真還不知道他到底是犯下何種罪行，就連夜被禁軍給抄了家，貶為太宰權(quán)帥，流放到了九州的太宰府。菅原一家人一個(gè)都不許跟隨，被強(qiáng)制的流放出平安京任由他們凍餓而死。
宇多上皇在事件發(fā)生的后五日才得知道真被流放的消息，正當(dāng)他急忙趕去要向醍醐天皇說(shuō)求而到達(dá)禁內(nèi)的宮門(mén)前時(shí)，負(fù)責(zé)禁內(nèi)出入的藤原菅根竟然假傳圣旨率領(lǐng)禁軍將宮門(mén)封鎖來(lái)阻止。這個(gè)藤原菅根原本是道真的學(xué)生，然而此時(shí)的他早已跟時(shí)平串通好了，成為時(shí)平忠實(shí)的一黨。關(guān)于此事還有另一種說(shuō)法；當(dāng)?shù)勒娼拥劫H官的御內(nèi)圣旨之時(shí)，立刻去求見(jiàn)宇多上皇求援，然而上皇禁宮的宮門(mén)卻被禁軍封鎖了，而帶領(lǐng)禁軍封鎖的就是藤原菅根。
被流放到九州太宰府的道真一直不明白他到底是反了何種的大罪才招此下場(chǎng)，自己被流放來(lái)此遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，而家人則四處離散不知下落。將近要六十的老人經(jīng)不起這種折磨與打擊，在他五十九歲那年（延喜三年－903年）絕望的死在太宰府。菅原道真遺體由牛車(chē)運(yùn)去埋葬，走半路牛車(chē)就怎 也動(dòng)不了。感到奇異的太宰府的地方官吏與百姓就將道真的遺體給埋在牛車(chē)停止的地方。而這個(gè)地方，就是現(xiàn)在的九州太宰府天滿宮的本殿之中。
道真死后，平安京就開(kāi)始了一連串的異象。在【扶桑略記】中記載，舉凡日食、月全食、彗星、地震、落雷、旱災(zāi)、豪雨、大火、疫病等重大的異象災(zāi)難都接連爆發(fā)。尤其是世人對(duì)于這種突然接連不斷的大雷都認(rèn)為是道真顯靈回京復(fù)仇的表征。人人皆說(shuō)受冤屈而憤死在九州太宰府市的道真受天神之封成為了雷神，專門(mén)為世間不平之事而四處閃耀雷光。聽(tīng)到此謠言的時(shí)平當(dāng)時(shí)不以為意，等到接二連三的怪事發(fā)生后才慢慢的感到那種無(wú)名的恐懼。
一日朝議之時(shí)，忽然一道落雷劈中清涼殿的屋頂，嚇壞了醍醐天皇與其他公卿大臣，當(dāng)時(shí)許多的朝臣當(dāng)場(chǎng)凄慘的大叫：「道真回來(lái)了！」、「道真來(lái)報(bào)仇了！」。當(dāng)時(shí)時(shí)平也在場(chǎng)，他拔出配劍指著殿外大吼說(shuō)道：「你生前就不如我，竟然還敢來(lái)這邊找我的麻煩？！」時(shí)平說(shuō)完后，雷聲也慢慢的消失了。
時(shí)平當(dāng)時(shí)雖是鼓足了勇氣喝退了雷聲，但平安京內(nèi)還是一直出現(xiàn)大雷，終于使得時(shí)平受不了這種恐懼而病倒。就在此時(shí)，當(dāng)初背叛恩師率禁軍封鎖宮門(mén)的藤原菅根突然無(wú)故的病死。菅根病死后時(shí)平意識(shí)到自己就是下一個(gè)道真要報(bào)復(fù)的目標(biāo)，病情更加的嚴(yán)重。
朝臣三善清行之子，天臺(tái)宗僧侶凈藏（奉命為時(shí)平進(jìn)行延命加持祈禱。才剛到達(dá)時(shí)平府內(nèi)開(kāi)始儀式的時(shí)候，已經(jīng)重病到昏絕的時(shí)平耳朵內(nèi)突然飛出兩條青龍對(duì)凈藏說(shuō)到：「我是奉了天帝敕命前來(lái)追索怨敵性命的，你的延命法事是沒(méi)有用的！快給我離開(kāi)！」。凈藏意識(shí)到了這兩條青龍就是道真怨念的化身，立刻退出時(shí)平的府邸。這時(shí)天空中雷聲開(kāi)始咆哮巨響，雷光也四處飛竄，不一會(huì)時(shí)平府內(nèi)就傳出時(shí)平已死的消息。當(dāng)時(shí)平安京內(nèi)有很多的人，都在時(shí)平死的這時(shí)候看到伴隨著雷聲與閃光的云層中，化為雷神的道真抓著時(shí)平足踏雷火升天。道真身后還跟隨了許多人們從未見(jiàn)過(guò)的異形妖物與許多的小雷神。
就當(dāng)眾人皆以為道真的復(fù)仇已結(jié)束之時(shí)，又傳出在道真流放之時(shí)繼任為右大臣源光，在狩獵的途中無(wú)故跌落沼澤里面悶死的事件。在源光暴死之前，他就已經(jīng)很在意因?yàn)楫?dāng)初道真被流放后自己接任其職位一事，總想著在藤原菅根與藤原時(shí)平兩人死后下一個(gè)就是自己，所以不知道已經(jīng)請(qǐng)法師在自家中舉行過(guò)幾次的延命法事，但仍舊逃不出墜入沼澤尸首無(wú)蹤的下場(chǎng)。
除了這三人之外，當(dāng)初參予陰謀的數(shù)名朝臣也都遭到慘禍，不是出游時(shí)被雷擊死，就是無(wú)故暴病身亡。不過(guò)隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為道真的復(fù)仇應(yīng)該是停止了。可是就在騷動(dòng)平息之后過(guò)了十年，道真的復(fù)仇又突然的出現(xiàn)。
延喜二十三年（923年），藤原時(shí)平之妹為醍醐天皇所生的兒子－保明親王；也是時(shí)平生前擁立的天皇繼承者，無(wú)故驟死，死時(shí)才年僅二十一歲。而且天空中又是日日充斥著大雷，百姓皆認(rèn)為這是道真的冤魂又再度回來(lái)的最佳證明。
此時(shí)的朝廷已經(jīng)了解事態(tài)的嚴(yán)重。為了鎮(zhèn)伏道真的怨靈，在同年（延喜二十三年）四月于禁里的建禮門(mén)前舉行一次盛大的「大祓」，并同時(shí)宣讀道真右大臣一職的復(fù)職詔書(shū)以及道真流放令的廢棄詔書(shū)。也就是說(shuō)，用這種方式來(lái)洗清道真的冤屈，希望他的怨氣得以平復(fù)。到了五月，「延喜」這個(gè)年號(hào)正式停止使用，改元「延長(zhǎng)」。取其因年號(hào)更新而朝野氣象一新邪崇遠(yuǎn)離之意。并且也因?yàn)檠酉苍晔堑勒姹涣鞣诺哪且荒辏瑸榱吮硎境⒃敢饣谶^(guò)的誠(chéng)心，所以將「延喜」這個(gè)年號(hào)給停止了。
然而，道真的憤怒似乎沒(méi)有因?yàn)檫@樣而消失。延長(zhǎng)三年（925年），保明親王的遺子慶賴王夭折，年僅五歲。至此保明親王一系正式斷絕，藤原時(shí)平生前冀望藉由保明親王與慶賴王相續(xù)繼位后能夠以親家外祖身份攝政的愿望完全毀滅。醍醐天皇受此打擊后開(kāi)始染病，健康一天天的惡化下去。然而，道真更大的復(fù)仇這時(shí)才顯現(xiàn)了出來(lái)。
延長(zhǎng)八年（930年）六月二十六日，當(dāng)時(shí)禁里的清涼殿正舉行著例行的朝議，當(dāng)時(shí)的天氣良好，一片晴空萬(wàn)里無(wú)云。這時(shí)突然間從空射出一道落雷無(wú)聲無(wú)息的劈入清涼殿內(nèi)，飛竄的雷光當(dāng)場(chǎng)將大納言藤原清貫與右中弁平希世給劈成兩具黑焦的死尸。同時(shí)間內(nèi)又有另一道落雷射入紫宸殿內(nèi)將三名當(dāng)職的朝臣燒死。許多的幸免于難的朝臣目睹此景不是發(fā)狂便是變成癡呆，當(dāng)時(shí)在座的醍醐天皇也目睹整件慘劇的經(jīng)過(guò)。當(dāng)晚，醍醐天皇便開(kāi)始發(fā)燒不退并且不斷的咳嗽。雖然在御醫(yī)的醫(yī)治下退了燒，但是醍醐的咳嗽卻沒(méi)有好轉(zhuǎn)。病情拖到同年九月，終于虛弱地死在御榻上。
據(jù)【扶桑略記】一書(shū)的「道賢上人冥途記」所載，道真的怨靈顯現(xiàn)在道賢上人面前，告訴道賢上人因?yàn)樗ǖ勒妫o(wú)比的怨念，所以醍醐天皇死后墮入了地獄受苦。書(shū)中記載，當(dāng)?shù)勒娉霈F(xiàn)在道賢上人的面前時(shí)，自稱為其神名為：「太政威德天」。此一神名很明顯的具有佛教的風(fēng)格，或許是因?yàn)榈蕾t上人是佛教僧侶的關(guān)系。而早在延喜五年（905年）的時(shí)候，九州太宰府市的道真之祠（即後來(lái)的天滿宮）落成時(shí)便書(shū)以「天滿大自在天神」的神名；故而各地天滿宮所敬書(shū)的道真神名都是用這個(gè)「天滿大自在天神」。后來(lái)在延喜十九年的時(shí)候由朝廷出資并任命藤原仲平為監(jiān)造官，正式的將道真之祠改建為天神神格之大殿，成為最初的太宰府天滿宮。
到了朱雀天皇時(shí)的天慶五年（942年），道真突然托夢(mèng)給住在京西七條大道的一個(gè)女人多治比文子要她轉(zhuǎn)告當(dāng)時(shí)的朝廷，在北野（平安京北面地區(qū)的總稱）的右近馬場(chǎng)一帶建造神宮來(lái)祭祀。但是文子礙于地位的卑微無(wú)法上達(dá)給當(dāng)時(shí)的朝廷知曉，只好在自家建立一個(gè)小祠堂來(lái)祭祀道真。一直到了天慶九年（946年），道真再度出現(xiàn)在人們的夢(mèng)中要求在右近馬場(chǎng)建立神宮，這次被托夢(mèng)的是近江比良宮的神官三輪良種的兒子太郎丸。良種便找到前一次被托夢(mèng)的文子合力，聚集民間的資金與力量在右近馬場(chǎng)建立神社祭拜道真。說(shuō)也奇怪，在京洛一帶猖獗[jué]了幾年的麻疹水痘就在右近馬場(chǎng)的道真神社建立好之后跟著平息了。得知此事的藤原師輔便以藤原家的名義捐獻(xiàn)大量的資金與動(dòng)用人力開(kāi)始擴(kuò)建原本只有神社格的北野神社為北野天滿宮。北野天滿宮落成后，師輔便奉道真為攝關(guān)家的守護(hù)神來(lái)按時(shí)祭祀。諷刺的是，害死道真的不是別人正是師輔伯父藤原時(shí)平。這種的變化都讓當(dāng)時(shí)的人感到現(xiàn)世中握有一朝大權(quán)的藤原家終于也不得不向道真怨靈低頭了，這使得道真怨靈的無(wú)上力量遍植于百姓心中。
北野天滿宮落成后又經(jīng)過(guò)了將近五十年的時(shí)光，在一條天皇正歷四年（993年）的時(shí)候因?yàn)橐卟M行的關(guān)系，怕這又是道真怨念的作祟下而正式的追封道真為正一位左大臣。但是，隨即傳出道真托夢(mèng)說(shuō)不接受此追贈(zèng)。聞言大驚的朝廷緊急商議，這下馬屁拍在馬腳上弄得幾名重臣灰頭土臉。且到了該年六月，清涼殿遭到無(wú)名大火的重創(chuàng)，而且天空中又出現(xiàn)了大雷四閃。最后商議的結(jié)果，干脆直接追贈(zèng)道真為太政大臣，在該年閏十月的時(shí)候正式發(fā)布詔書(shū)。這次經(jīng)過(guò)了占卜后終於得到了道真同意的答案。
最後到了寬弘元年（1004年）的時(shí)候，一條天皇行幸北野天滿宮祭祀。經(jīng)過(guò)了百年漫長(zhǎng)的時(shí)光，道真的怨靈終于得以平息。之后就在也沒(méi)有聽(tīng)到道真作祟的事情。時(shí)至今日，道真已然從流放者的怨靈升格成專司學(xué)問(wèn)的天神，成為學(xué)術(shù)研究者、教職人員與學(xué)生的守護(hù)神。全日本各地目前共有一萬(wàn)四千多間天滿宮的分社，每到大考之時(shí)，各地的分社或是幾個(gè)天滿宮本社都會(huì)涌入大量的學(xué)子來(lái)此祭拜，一如我國(guó)考生在考前去文昌帝君廟拜拜祈求順利登榜一樣。但是不可否認(rèn)的，道真也的確在長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)光中讓平安中期的平安京陷入了無(wú)限的恐懼中。他是擁有兩種激烈的特性的天神，就恰如那句至今流傳的京都童謠一般……
「離去時(shí)一路顛簸，歸來(lái)時(shí)帶來(lái)恐怖」
平將門(mén)
簡(jiǎn)介
自封天皇氏平將門(mén)
日本自有歷史以來(lái)一直到現(xiàn)在唯一的一次公然反叛在京都的天皇朝廷自立皇號(hào)者惟獨(dú)一人，那就是平安中期之後在關(guān)東掀起戰(zhàn)火的平將門(mén)。
平將門(mén)，桓武天皇之孫高望王三子陸奧鎮(zhèn)守府將軍平良將之三子。生於父親的領(lǐng)地下總國(guó)猿島郡。別名據(jù)將門(mén)記及其他文獻(xiàn)所載有很多個(gè)，諸如瀧口小次郎、平小二郎、相馬小次(二)郎等等。
生平介紹
關(guān)于將門(mén)的生年有兩種說(shuō)法，一說(shuō)不詳、一說(shuō)為延喜三年(903年)。假使真是延喜三年的話，正恰好是菅原道真被流放至九州太宰府市遺憾而死的那一年。而這一年，也是平安中期京都朝廷因?yàn)榈勒嬖轨`長(zhǎng)達(dá)一百馀年的作祟開(kāi)始的第一年。遠(yuǎn)在京都的平安朝廷，這時(shí)上有權(quán)臣把持朝政，下有各地大小不等的匪徒為亂，一切一切的異象都顯示這一年決不是個(gè)平安的年份。將門(mén)的幼時(shí)就顯現(xiàn)出他犟硬的性格，凡是他想要的都會(huì)運(yùn)用他自己的本事去拿到手。
而在當(dāng)時(shí)東國(guó)高望王之后的平氏一族之中，只有將門(mén)的大伯父平國(guó)香(たいらのくにか)之長(zhǎng)子平貞盛(たいらのさだもり)與將門(mén)的情況差不多。令人感到奇異的是這對(duì)堂兄弟無(wú)論是體格還是性情方面都很相似，但是他們卻都彼此看對(duì)方極為不順眼。只要兩人碰上面了，就難免有一番爭(zhēng)吵。時(shí)間飛快的過(guò)去了，經(jīng)過(guò)十幾年后的兩人都成為健壯英武的青年開(kāi)始為自己的前途在做努力。這時(shí)，兩人都不約而同的離開(kāi)東國(guó)的家鄉(xiāng)前往平安京朝廷謀職。貞盛經(jīng)過(guò)一番努力之后，被授與從七位左馬允一職。而將門(mén)則是在當(dāng)時(shí)的太政大臣藤原忠平(ふじわらのただひら)的手下?lián)问虖墓佟](méi)多久，剛好檢非違使一職有了空缺，忠平剛想要把將門(mén)給遞補(bǔ)上去的時(shí)候，東國(guó)方面就傳來(lái)將門(mén)的父親良將病死的消息。在當(dāng)時(shí)父死子返鄉(xiāng)守孝的習(xí)俗之下，將門(mén)不得已只好返回下總國(guó)猿島郡的老家乖乖的守孝去，從此也斷絕了他晉仕之路。將門(mén)后來(lái)繼承了父親所留下來(lái)的下總國(guó)猿島、豐田(とよた)兩郡。憑藉著他的武勇與犟悍很快就成為東國(guó)地方上的一霸。據(jù)將門(mén)記所載，他不但武勇過(guò)人，而且全身都如同鋼鐵一般刀槍不入。因此他天不怕地不怕，無(wú)人能耐何的了他。然而，就是因?yàn)樗奈溆屡c犟硬的性格，最后終于導(dǎo)致了不可收拾的后果。將門(mén)領(lǐng)地的附近還有一個(gè)勢(shì)力頗犟的土豪，源氏出身的前常陸(常陸國(guó))國(guó)大掾(だいじょう)源護(hù)(みなもとのまもる)。這個(gè)源護(hù)的來(lái)頭頗不好惹，他不但是常陸國(guó)的前任大椽[chuán](大掾是國(guó)司以下的第三級(jí)地方官)，在地方上頗有人望。不只于此，源護(hù)還是將門(mén)大伯父平國(guó)香(當(dāng)時(shí)的常陸大掾，源護(hù)的下一任)、二伯父平良兼(たいらのよしかね)與叔叔平良正(たいらのよしまさ)三人的岳父。所以，將門(mén)最討厭的堂兄弟-貞盛的母親就是源護(hù)的長(zhǎng)女。將門(mén)回到老家沒(méi)多久，就因?yàn)轭I(lǐng)地的問(wèn)題跟他大伯國(guó)香起了爭(zhēng)執(zhí)。由于國(guó)香在當(dāng)時(shí)東國(guó)平氏一族中有很高的地位，加上其他伯叔的領(lǐng)地環(huán)環(huán)包圍著他的領(lǐng)土，而且一面倒的靠向國(guó)香那一方，因此將門(mén)自知斗不過(guò)只好暫時(shí)放棄那些有爭(zhēng)議的領(lǐng)土，將自己的勢(shì)力給犟化在猿島郡一帶。沒(méi)多久之后他娶了二伯父良兼的女兒良子(よしこ)為妻，想說(shuō)這樣的話良兼應(yīng)該就會(huì)站在他這一方。沒(méi)想到等到后來(lái)事件爆發(fā)出來(lái)的時(shí)候，完全不是那么一回事。
退守在猿島的將門(mén)，又細(xì)故為了土地的問(wèn)題跟源護(hù)的兒子起了沖突而兵戎相見(jiàn)。大伯國(guó)香這時(shí)候不但不支持他，還落井下石的親自率軍來(lái)支援與他這三個(gè)源家的舅子。這下把將門(mén)逼的忍無(wú)可忍干脆放手一搏。被惹火的將門(mén)果然不是好欺負(fù)的，他在常陸的川曲一帶與源護(hù)的三個(gè)兒子源扶(みなもとのたすく)、源隆(みなもとのたかし)、源繁(みなもとのしげる)還有國(guó)香聯(lián)合軍的對(duì)陣。兩軍才剛對(duì)陣沒(méi)多久，將門(mén)一馬當(dāng)先的沖進(jìn)聯(lián)軍的陣勢(shì)里面，沒(méi)幾下就殺退了將他包圍的武者。源家三兄弟見(jiàn)狀不妙準(zhǔn)備要撤退的時(shí)候，將門(mén)已經(jīng)沖了上來(lái)將他們?nèi)齻€(gè)都給砍下馬去。這時(shí)國(guó)香見(jiàn)將門(mén)勇不可擋也想要拔腿開(kāi)溜，不幸的是還是被將門(mén)給發(fā)現(xiàn)了。將門(mén)想起之前受到國(guó)香的欺辱就完全忘記血親輩分的關(guān)系，追到國(guó)香之后就賞他這個(gè)大伯父一刀，一報(bào)之前的積怨宿仇。將門(mén)這一戰(zhàn)是殺的很痛快，然而禍?zhǔn)乱哑鹪僖矡o(wú)可挽回。將門(mén)索性趁勝殺入源護(hù)領(lǐng)內(nèi)連劫數(shù)村，又到處放火燒殺。這時(shí)他的丈人也是他二伯父的良兼聞?dòng)嵈笈⒖烫岜s來(lái)圍剿。沒(méi)想到一戰(zhàn)打下來(lái)，良兼的軍勢(shì)敵不過(guò)將門(mén)的武勇，幾乎被殺的全軍覆沒(méi)，良兼他也好不容易才逃出將門(mén)的追擊，一溜煙的躲回自己的領(lǐng)地內(nèi)。良兼回領(lǐng)后立刻寫(xiě)表一狀告上了朝廷，遠(yuǎn)在京都的朝廷收到良兼的上表后也是十分為難。因?yàn)檫@類(lèi)的地方土豪私斗的問(wèn)題一天比一天多，而且常常私斗的兩方背后都有京內(nèi)的高官公卿或是皇族親王在背后當(dāng)撐腰的。這是得負(fù)責(zé)處理這類(lèi)問(wèn)題的官員傷透了腦筋，唯一的辦法就是睜一之眼閉一只眼，派人到互斗的雙方處宣召他們?nèi)刖?duì)質(zhì)。這種對(duì)質(zhì)，說(shuō)穿了只不過(guò)是把兩方召入京中進(jìn)行調(diào)解，讓兩方背后撐腰的互相去協(xié)調(diào)解決。要是闖禍的兩方不來(lái)京就當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，兩方來(lái)了通常也都在背后靠山的安排下無(wú)事回去。所以當(dāng)平安朝廷收到良兼的況訴狀以后，就將良兼、源護(hù)與將門(mén)等人招入京都。這時(shí)的將門(mén)對(duì)遠(yuǎn)在京都的平安朝廷仍有一定程度的畏懼，于是應(yīng)了使者的召狀前往京都應(yīng)訊。然而他到了京都以后，朝廷礙于曾為他主的老太政藤原忠平，使得這件案子就一直擱置了下來(lái)，使的將門(mén)此時(shí)有了輕視平安朝廷的心理。沒(méi)多久又恰好碰上了朱雀天皇的元服大赦天下，將門(mén)也獲赦得以無(wú)罪平安回老家去。當(dāng)他還在京都滯留的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就有很多的人夸贊他的武勇，這就使得他的自傲心更加的驕橫了起來(lái)，越加的看不起整個(gè)京都平安朝廷的力量。這時(shí)要說(shuō)最痛恨將門(mén)的人，應(yīng)該就是父親被殺的將門(mén)的堂兄貞盛還有二伯父兼老丈人的良兼。他們?cè)詾閷㈤T(mén)到了平安京以后一定會(huì)受到制裁，誰(shuí)之竟然可以大搖大擺的返回坂東。兩人在悲怒之下，就計(jì)劃在將門(mén)回途上埋伏，企圖一舉殺了將門(mén)來(lái)報(bào)仇。
沒(méi)想到在一陣混戰(zhàn)之下，將門(mén)雖然損失了眾多的隨從兵士，但卻能安全無(wú)傷的退走。將門(mén)一路犟行突破包圍，很快的就逃回了領(lǐng)地猿島郡重整戰(zhàn)力，再度領(lǐng)兵前來(lái)跟貞盛與良兼一決雌雄。這一戰(zhàn)殺的極為慘烈，將門(mén)這一戰(zhàn)如有神助般的大破貞盛與良兼的聯(lián)合軍。據(jù)傳此戰(zhàn)時(shí)，貞盛手下手下有四名猛將圍攻將門(mén)，并且將將門(mén)的鎧[kǎi]甲給擊碎，然而將門(mén)擁有刀槍不入的鋼鐵肉體，因而四人的大刀盡皆折斷并遭將門(mén)砍殺。在此先談一下有關(guān)于將門(mén)的鋼鐵肉體的由來(lái)：
【古事談】一書(shū)所載;將門(mén)之母其實(shí)非是人類(lèi)，而是在下總國(guó)相馬(そうま)郡居住了很久的一條母大蛇(在日本鄉(xiāng)土傳說(shuō)中通常大蛇也是代表了
【龍】，故另一說(shuō)將門(mén)之母為龍神。在產(chǎn)下將門(mén)后的第三天，她趁夜里幻化回原本的形體用舌頭把將門(mén)的全身都舔過(guò)一遍。藉由舌頭上的唾液沾染而將妖力附著于將門(mén)身上，使他獲的了鋼鐵般堅(jiān)硬不摧的肉體。然而，將門(mén)的母親卻忘了一處沒(méi)有舔到，那就是將門(mén)的眉間那一塊。而在將門(mén)記里面是說(shuō)將門(mén)的太陽(yáng)穴，除此之外還有右眼或是眉間更上面的印堂等部位的傳說(shuō)。總之，這個(gè)沒(méi)有舔掉的部份就成了將門(mén)觸碰不得必死的要害。當(dāng)然這個(gè)秘密也只有將門(mén)之母與將門(mén)本身才知道而已，然而在關(guān)東的鄉(xiāng)土傳說(shuō)里面，將門(mén)要害的秘密還有第三個(gè)人知道，也就是將門(mén)后來(lái)的寵妾;也是將門(mén)后來(lái)的死敵-藤原秀郷(ふじわらのひでさと)的妹妹桔梗前。
戰(zhàn)敗撤退的貞盛幾經(jīng)思考，總覺(jué)得以這樣的私斗方式絕對(duì)斗不過(guò)勢(shì)力已經(jīng)壯大的將門(mén)，便連夜帶數(shù)百名兵士悄悄離開(kāi)根據(jù)地前往京都，想要以自己右馬允的官位身份來(lái)向京都的朝廷奏請(qǐng)調(diào)兵來(lái)誅殺將門(mén)。誰(shuí)知走漏了風(fēng)聲，這次換成將門(mén)在貞盛西行的半路上埋伏，一仗下來(lái)殺光了貞盛的全部屬下。貞盛多虧了一身的武藝才好不容易的逃過(guò)一劫，獨(dú)自西上前往平安京。
到達(dá)京都的貞盛如愿請(qǐng)到了可以調(diào)兵，然而當(dāng)他回到關(guān)東地區(qū)以後卻無(wú)人理會(huì)他手中的虎符。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情勢(shì)已變，將門(mén)成功的建立了難以動(dòng)搖的勢(shì)力，聯(lián)當(dāng)時(shí)關(guān)東各國(guó)的國(guó)司都偏向?qū)㈤T(mén)那一邊。在這種狀況下，良兼憂憤而死，而貞盛也只能躲藏起來(lái)慢慢的等著復(fù)仇的時(shí)機(jī)來(lái)到。
天慶二年(939年)的時(shí)候，將門(mén)的反叛心終於如大火一般的燒了起來(lái)。他袒護(hù)了拒繳稅糧又搶劫官倉(cāng)的常陸國(guó)的土豪-藤原玄明(ふじわらのくろあき)，身為國(guó)司藤原維幾(ふじわらこれちか)憤而率兵三千前往追捕。然而將門(mén)一戰(zhàn)打下來(lái)不但擊潰了常陸的官軍，連維幾也生擒活捉了下來(lái)。
這戰(zhàn)才剛結(jié)束，將門(mén)又點(diǎn)起全軍朝常陸的國(guó)府衙發(fā)動(dòng)攻擊，不但攻下了常陸國(guó)府衙，連國(guó)司的官印也搶了過(guò)來(lái)。
這下子局勢(shì)已經(jīng)成了正式的高舉叛旗-完全沒(méi)有退路了。將門(mén)在第次月的十一日當(dāng)天就攻下了下野國(guó)府衙，俘虜了國(guó)司藤原弘雅(ふじわらのひろまさ)。事隔五天，又攻下了上野國(guó)府衙，也是俘虜了國(guó)司藤原尚范(ふじわらのひさのり)搶奪了官印。
就在將門(mén)他攻下上野的國(guó)府衙之後，他在國(guó)司官?gòu)d內(nèi)大宴諸將。席間，一名不知從哪里出現(xiàn)的巫女闖入官?gòu)d內(nèi)，旁若無(wú)人的走到將門(mén)座前顫抖了起來(lái)，接著就磙[gǔn]到在地上不省人事。
這時(shí)將門(mén)與諸將張大著眼睛看著這一幕，忽然，那個(gè)巫女再度站了起來(lái)威嚴(yán)的對(duì)著將門(mén)說(shuō)到：「我乃八幡大菩薩之神使也。今傳大菩薩之旨：將門(mén)乃我皇統(tǒng)蔭孫，現(xiàn)日本天皇無(wú)道，藤原朝臣弄權(quán)，百姓無(wú)歸。令汝襲朕之位，統(tǒng)我日之本之世。另命左大臣正二位菅原朝臣道真為帥，統(tǒng)八萬(wàn)天軍助汝。今可以三十二相樂(lè)奉迎，欽此。」
將門(mén)等人慌忙拜伏，這時(shí)那個(gè)巫女一跳就不見(jiàn)了人影。在座所有將門(mén)的將領(lǐng)各各朝拜將門(mén)，共推他為新天皇。
自此將門(mén)大喜，便自號(hào)「新皇」，仿照京都朝廷設(shè)文武百官，把輔佐他的兄弟叔侄還有藤原玄明一干人等全部封為各部大臣。在老家石井設(shè)新都，分令兄弟去鎮(zhèn)守關(guān)東各處關(guān)隘。
據(jù)說(shuō)，這時(shí)的將門(mén)為了防人暗殺，從母親那邊學(xué)到了一種密術(shù)。可以將自己分出六個(gè)完全一樣的分身作為「影武者」。而且這六個(gè)分身與將門(mén)一模一樣根本無(wú)法區(qū)別。不過(guò)，這個(gè)秘密還是被他的寵妾桔梗前給識(shí)破。
桔梗前告訴她哥哥藤原秀郷說(shuō)：「平將門(mén)的分身其實(shí)可以分辨的出來(lái)與破解。【一】每天進(jìn)餐的時(shí)候只有真身才會(huì)有咀嚼咬動(dòng)食物的樣子、【二】每天清晨除了真身之外，其他的影武者并沒(méi)有影子、【三】這些影武者的本體都是木人，所以天寒的時(shí)候只有真身會(huì)吐出霧氣、【四】將門(mén)的其中一個(gè)影武者會(huì)在將門(mén)洗浴的時(shí)候躲在南天竹里，遇有敵襲的時(shí)候這個(gè)影子會(huì)發(fā)出警告、【五】其中一個(gè)影子會(huì)附在蘇鐵(一種植物)上，砍掉將門(mén)住處附近的蘇鐵就能殺掉這個(gè)分身、【六】要破解將門(mén)的分身法只有拿成田不動(dòng)明神的護(hù)身符朝將門(mén)投過(guò)去，如此就可以破解。」
這時(shí)坂東諸國(guó)基本上幾乎已經(jīng)都在將門(mén)掌握之下。在他眼里，遠(yuǎn)在近畿的京都內(nèi)的一老一少根本是不成氣候等著被他慢慢吞掉的可憐蟲(chóng)。所謂的一老指的是他的老長(zhǎng)官攝政藤原忠平，一少就是登基沒(méi)多久的朱雀天皇。當(dāng)然反過(guò)來(lái)說(shuō)，這一老一少要頭痛的還不止平將門(mén)這一筆東邊的大爛帳，在西邊的瀨戶內(nèi)海也出了一個(gè)藤原純友(ふじわらのすみとも)。這個(gè)藤原純友原本是伊予國(guó)的總兵官，某次他奉旨去征勦瀨戶內(nèi)海的海盜，結(jié)果海盜沒(méi)打反而跟對(duì)方會(huì)合，幾年下來(lái)也成為西日本最大的海盜集團(tuán)。不但在瀨戶內(nèi)海作亂，甚至有幾次從攝津國(guó)難波一帶打上陸地來(lái)，而且還威脅到了京都方面的安全。幾次朝議下來(lái)，最後藤原忠平指派參議藤原忠文(ふじわらのただぶみ)為征東大將前去討伐將門(mén)，另一個(gè)參議小野好古(おののよしふる)則為西國(guó)追捕使，負(fù)責(zé)去修理純友。
成為征東大將的藤原忠文這時(shí)從情報(bào)知道了將門(mén)有個(gè)死對(duì)頭平貞盛仍然流落在坂東，於是就派人去把貞盛給找了出來(lái)任命他為征東先鋒并給予在地方上調(diào)遣兵卒的官令。
得到了官令的貞盛這時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人，他就是外號(hào)「表藤太」的下野國(guó)押領(lǐng)使藤原秀郷。兩人會(huì)合後，就開(kāi)始瞞著將門(mén)的耳目在下野與上野一帶秘密的招集士卒準(zhǔn)備襲擊將門(mén)。兩人多次在將門(mén)的襲擊下死里逃生，這都是多虧了做為秀鄉(xiāng)耳目的桔梗前。於是秀鄉(xiāng)就這樣的一方面收集將門(mén)弱點(diǎn)的情報(bào)，一方面與貞盛繼續(xù)的招兵買(mǎi)馬計(jì)劃反攻。而另一方，由於將門(mén)帶來(lái)的巨大威脅使得京都終日惶恐不安，因此各種的祈愿戰(zhàn)勝與叛賊調(diào)伏等的祈禱\法事在京都各寺院神社大規(guī)模的舉行著。
終於在天慶三年二月十四的北山?jīng)Q戰(zhàn)中決定了「活著」的將門(mén)的命運(yùn)。本來(lái)戰(zhàn)況順利的將門(mén)軍在趁風(fēng)勢(shì)逆吹對(duì)方之時(shí)大肆殺戮著貞盛秀鄉(xiāng)聯(lián)合軍，尤其是這時(shí)不單只有「一個(gè)」將門(mén)，而是連同分身在內(nèi)的七個(gè)將門(mén)。藤原秀郷想起了桔梗前所說(shuō)的破解分身之法取出神田不動(dòng)明神的護(hù)符朝正向他殺過(guò)來(lái)的將門(mén)與分身投了過(guò)去。被護(hù)符打到的將門(mén)就這樣的被破了分身之法。而這時(shí)原本是逆吹著貞盛秀鄉(xiāng)聯(lián)合軍的風(fēng)勢(shì)轉(zhuǎn)成了順風(fēng)，貞盛取出一箭瞄準(zhǔn)了秀鄉(xiāng)告訴他的將門(mén)的弱點(diǎn)，乘風(fēng)勢(shì)一箭就命中了將門(mén)的眉間那塊要害。中箭落馬的將門(mén)這時(shí)後被趕上前去的秀鄉(xiāng)補(bǔ)了一刀，要害被射中墜馬而死的將門(mén)這時(shí)就被秀鄉(xiāng)的這一刀給梟了首。
將門(mén)的新皇美夢(mèng)前後只做了七十馀天。這時(shí)從京都出發(fā)以藤原忠文為首的討伐軍，這時(shí)候還沒(méi)入坂東市地界，才剛到了遠(yuǎn)江國(guó)附近就收到了貞盛與秀鄉(xiāng)兩人打倒了將門(mén)的吉報(bào)。
戰(zhàn)勝後的貞盛與秀鄉(xiāng)當(dāng)天晚上就遇上了奇怪的事情。先是為兄長(zhǎng)做耳目的桔梗前忽然七孔流血而死，接著是看守將門(mén)遺體的士兵慌忙來(lái)報(bào)說(shuō)將門(mén)的身體消失無(wú)蹤。當(dāng)貞盛跟秀鄉(xiāng)跑去另一邊看示眾的將門(mén)的首級(jí)時(shí)，首級(jí)突然睜目對(duì)著兩人大笑著說(shuō)：「不過(guò)就是砍了我一個(gè)腦袋罷了，你們用不著得意，之後自然會(huì)有人為我報(bào)仇雪恨!我不會(huì)就這樣下地獄去，我會(huì)永遠(yuǎn)詛咒你們的子孫!」後來(lái)當(dāng)將門(mén)的首級(jí)被帶往京都向朱雀天皇呈報(bào)時(shí)，當(dāng)眾公卿打開(kāi)包裹將門(mén)首級(jí)的木盒時(shí)都被嚇到魂飛魄散。木盒里面的將門(mén)首級(jí)一臉憤怒爭(zhēng)著雙眼，口里還發(fā)出咬合時(shí)牙齒的碰撞聲音，不但把一朝公卿各各唬到屎尿齊出當(dāng)眾失禁，連朱雀天皇也嚇到臥病數(shù)月差點(diǎn)駕崩歸西。
甚感恐怖的藤原忠平命人把將門(mén)的首級(jí)拿去京都東市示眾，才示眾沒(méi)幾天，就傳出東市一帶半夜鬧鬼的消息。有人半夜見(jiàn)到許多穿著鎧甲的亡靈出沒(méi)在將門(mén)首級(jí)周?chē)?jiàn)到的人回去都發(fā)病不起。也有人聽(tīng)到將門(mén)首級(jí)發(fā)出巨大的狂笑聲。同時(shí)間在坂東下總國(guó)猿島郡的將門(mén)老家石井一帶也在鬧鬼，大白天的就有人見(jiàn)到了先前消失沒(méi)了腦袋的將門(mén)身軀在徘徊著，似乎在尋找自己的首級(jí)。
就這樣騷動(dòng)了半個(gè)月，忽有一天白日人正多著的時(shí)候，將門(mén)的首級(jí)發(fā)出一聲咆哮接著就朝空升起，然後向坂東的方向飛去，留下當(dāng)場(chǎng)一堆嚇傻的人群。
將門(mén)的首級(jí)一路往東飛去，似乎是像要與他的身體會(huì)合似的，最後終於飛到了武藏國(guó)的鳥(niǎo)越附近時(shí)落了下來(lái)，後來(lái)為了安鎮(zhèn)將門(mén)的怨靈，於是在現(xiàn)今的東京都千代田區(qū)大手町建了將門(mén)手冢。數(shù)百年後，德川家族入主江戶城時(shí)又在江戶神田修復(fù)重建了神田明神神社來(lái)祭祀將門(mén)。
據(jù)說(shuō)就是當(dāng)初德川家康入主江戶時(shí)曾發(fā)生多起怪異的事件，經(jīng)卜卦後知道是將門(mén)在作祟因而以慰其怨靈。另一說(shuō)法則是將門(mén)的軀體并不是憑空消失，而是被他的殘黨部眾給分切了帶往各處密葬。也因此至今東日本各地都有所謂將門(mén)的「胴冢」的傳說(shuō)，也產(chǎn)生了許多的祭祀將門(mén)的神社。
嘉歷四年九月某日，神田明神神社附近突然有土堆隆起，接著天降巨雷擊中土堆。在雷光中，附近的住戶都很清楚的看到有一個(gè)身披古老大鎧的武者身影。嚇壞了的百姓等雷震過(guò)了之後出外察看發(fā)現(xiàn)那個(gè)土堆有裂縫，進(jìn)去探察之後才知道這土堆是座古墳。不過(guò)奇怪的是墳內(nèi)并無(wú)棺柩或是其他的葬物，所以也無(wú)從知道這到底是不是將門(mén)的確實(shí)之墓。而後直至江戶開(kāi)府，都陸續(xù)有聽(tīng)聞到將門(mén)怨靈作祟的事情，直到幕府將新的神田明神神社修筑完成後，才沒(méi)有再聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的怪異事件。
新的神田明神神社修筑好之後，在三代家光時(shí)代以幕府官方的名義舉行了盛大的遷靈祭祀，把將門(mén)之靈從現(xiàn)在的將門(mén)首冢那里遷了出來(lái)到新的神田明神社。首冢則剛好在三上藩上屋敷之內(nèi)，因此三上藩就代代持續(xù)祭祀首冢。也因此，將門(mén)所化身的神田明神之信仰，慢慢的從江戶流布而出，成為江戶時(shí)代關(guān)東平民百姓所熱烈信奉的神祇之一。寬文三年，後水尾天皇接受幕府方面的建議，下只赦免了將門(mén)的謀反之罪。時(shí)間流轉(zhuǎn)，到了幕府滅亡明治政府成立而遷都江戶改為東京時(shí)，在明治七年的時(shí)候明治天皇親赴神田明神神社獻(xiàn)祭得以正式受到皇室的認(rèn)可與尊崇。
明治初期新的城市規(guī)劃將三上藩的屋敷列為大藏省的官?gòu)d預(yù)定地，所以舊的三上藩屋敷全數(shù)鏟除改建成了新官舍，而將門(mén)的首冢只保留了以墳冢為中心及周?chē)稽c(diǎn)點(diǎn)的地。直到大正十二年時(shí)突然發(fā)生了關(guān)東大地震，東京焚毀過(guò)半大藏省官?gòu)d也整個(gè)燒毀，而將門(mén)首冢也整個(gè)崩裂開(kāi)來(lái)。在重建新的大藏省官?gòu)d時(shí)就把將門(mén)首冢也埋了起來(lái)，上面建起了新的官舍建筑。沒(méi)想到昭和一年重建好大藏省官?gòu)d時(shí)，就發(fā)生了許多的怪事。首先是剛遷入官?gòu)d辦公的大藏大臣早速整爾沒(méi)幾天突發(fā)疾病而死，接著好幾個(gè)課長(zhǎng)級(jí)的官員也突然病死。就在眾人都懷疑的時(shí)候政務(wù)次官武內(nèi)作平與其他的幾個(gè)大藏省次級(jí)官僚也在官?gòu)d內(nèi)的官舍中碰上了不知名的怪異騷動(dòng)而嚇到落荒而逃。所以將門(mén)作祟的傳言不逕[jìng]而走，搞到整個(gè)東京的住民都惶恐不安。
當(dāng)時(shí)的若槻[guī]禮一郎內(nèi)閣已經(jīng)因?yàn)榇蟮卣疳岬慕鹑诳只疟淮虻綕M頭包，最後下臺(tái)換成了田中義一內(nèi)閣。當(dāng)時(shí)東京市民間謠傳若槻之所以下臺(tái)也是因?yàn)閷㈤T(mén)的怨靈作祟，而且這些有關(guān)怨靈作祟的謠言越傳越廣，連京都大阪方面的關(guān)西地區(qū)也都有所聽(tīng)聞，所以田中上臺(tái)後即在昭和三年時(shí)讓大藏大臣三士忠造委托神田明神神社神主平田盛胤[yìn]在將門(mén)首冢處進(jìn)行慰靈祭。當(dāng)時(shí)全體大藏省課級(jí)以上包括大藏大臣以及首相田中等的內(nèi)閣官僚全數(shù)參加祭禮。祭禮過(guò)後謠言也沒(méi)平息，田中在年發(fā)生的張作霖炸死事件受到昭和天皇的斥責(zé)而被迫下臺(tái)，次年隨即病死。因此在當(dāng)時(shí)的傳言里面也說(shuō)到田中也是將門(mén)怨靈作祟的受害者之一。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束日本戰(zhàn)敗，隨著停戰(zhàn)條約使得日本成為美國(guó)軍隊(duì)的托管地。當(dāng)時(shí)進(jìn)駐日本的美軍在重新整理因轟炸而成廢墟的東京時(shí)，美軍的東京指揮總部恰好就設(shè)在將門(mén)首冢附近，當(dāng)時(shí)的大藏省官?gòu)d已經(jīng)成為一片廢墟。當(dāng)時(shí)美軍相中了這片廢墟要清理出來(lái)作為美軍總部的停車(chē)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行清理作業(yè)的工程人員清理到了將門(mén)首冢前的時(shí)候，操作推土機(jī)與挖掘機(jī)的工人突然暴斃，接著負(fù)責(zé)這個(gè)工程的美軍參事官也突然死在兩公里外的住所，接任這項(xiàng)工程的美軍陸軍工兵中尉也在接任的第二日發(fā)生車(chē)禍而死。接二連三的連停車(chē)場(chǎng)工程的設(shè)計(jì)者也意外墜樓，使得當(dāng)時(shí)的老東京人又想起了過(guò)去的傳說(shuō)而將將門(mén)怨靈作祟的故事又再度的流傳出來(lái)。這件事情甚至驚動(dòng)到了美國(guó)軍隊(duì)高層，在非正式的會(huì)議中決定了廢除興建停車(chē)場(chǎng)的計(jì)劃，改讓民間人士收購(gòu)此處的土地。當(dāng)時(shí)的東京某民間團(tuán)體以便宜的價(jià)格購(gòu)入此地後，即著手重修將門(mén)首冢并且重新舉行慰靈祭。昭和後期日本文部科學(xué)省省文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)局特別撥款補(bǔ)助再次重新修復(fù)將門(mén)首冢。
現(xiàn)今的東京所流傳的一些怪談鬼話，不時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)將門(mén)的一些奇異傳說(shuō)。一些文學(xué)創(chuàng)作仍然圍繞著這個(gè)曾經(jīng)在東國(guó)掀起萬(wàn)丈波瀾的奇特英雄人物，或許將門(mén)的征戰(zhàn)仍未完，仍在東京的黑暗面持續(xù)著也說(shuō)不定……
早良親王
早良親王(天平勝寶2年(750年)-延歷4年(785年)9月28日)是奈良時(shí)代末期的皇族。光仁天皇之皇子。生母是高野新笠。桓武天皇、能登內(nèi)親王之同母弟。
因母方是下級(jí)貴族，無(wú)望立太子，天平寶字5年(761年)出家，居住在東大寺索院、大安寺東院，被稱作親王禪師。天應(yīng)元年(781年)，兄?桓武天皇即位的同時(shí)，在光仁天皇建議下還俗，立太子。但是延歷4年(785年)，受到造長(zhǎng)岡宮使藤原種繼連座，被廢太子，幽閉在乙訓(xùn)寺。親王為了證明自己的無(wú)辜而絕食，配流淡路國(guó)的途中，在河內(nèi)國(guó)高瀨橋付近(現(xiàn)?大阪府守口市高瀨神社付近)憤死。
之后，相繼發(fā)生桓武天皇第1皇子安殿親王(后之平城天皇)發(fā)病、桓武天皇妃藤原乙牟漏病死等事，都被認(rèn)為是早良親王的怨靈作祟，因而幾度舉行鎮(zhèn)魂儀式。延歷19年(800年)，追贈(zèng)崇道天皇，移葬大和國(guó)。推定場(chǎng)所在奈良市八嶋町的崇道天皇陵。
祭祀親王的神社有天皇陵付近的八嶋神社、奈良町的崇道天皇社、御靈神社，以及京都的崇道神社等。
崇德天皇
遺言成為魔王的廢位天皇-崇德天皇
崇德上皇本是日本第75代天皇，5歲登基，23歲時(shí)為名義上的父親鳥(niǎo)羽上皇迫退位（其實(shí)他是祖父白河上皇和鳥(niǎo)羽上皇的妻子待賢門(mén)院所生）。後來(lái)他聯(lián)合左大臣藤原賴長(zhǎng)和源為朝等發(fā)動(dòng)了政變，即日本歷史上著名的「保元之亂」，失敗後被流放到贊歧，在流放地他抄寫(xiě)了五部大乘佛經(jīng)，要求送入京都納於寺中，但遭朝廷拒絕。崇德上皇為此大怒，咬破手指寫(xiě)下誓文，要成為日本國(guó)的大魔緣，要「取皇為民，取民為皇」。人們相信他的詛咒真的應(yīng)驗(yàn)了，崇德上皇死後，平家凌駕皇室之上篡政，之後就開(kāi)始了近七百年的視皇室為玩偶的武家傀儡政治。
崇德天皇上皇的怨靈被稱為「日本第一大魔王」為人敬畏而恐懼，明治天皇在即位前特意派敕使去贊岐的崇德上皇的白峰御陵宣旨，將崇德上皇之靈接到平安京的白峰神宮里供奉。這種在日本歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的「怨靈恐懼」，使得大多數(shù)日本人對(duì)已故之人的壞話噤開(kāi)其口，這種意識(shí)滲透在日本文化的所有層次中，甚至滲透到掌握現(xiàn)代社會(huì)秩序的法律之中。
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