崇德天皇（平假名：すとくてんのう，Emperor Sutoku）是日本第75代天皇，在位18年（1123 -1141），死后被奉為怨靈神之一，同時也是日本妖怪傳說中的大天狗之一。
崇德天皇于元永二年（1119）出生，是鳥羽天皇的第一個皇子，取名“顯仁”。保安四年（1123），鳥羽天皇退位，年僅5歲的顯仁被立為太子并即日登基，因死后被追謚為崇德，故史稱“崇德天皇”。永治元年（1141），崇德天皇退位并把皇位禪讓給異母弟體仁親王，即近衛天皇。退位后的崇德天皇稱“新院”。
久壽二年（1155），年僅17歲的近衛天皇駕崩且無子，因此圍繞皇位繼承問題，鳥羽天皇與崇德天皇發生沖突，最終鳥羽天皇取得勝利，其支持的雅仁親王繼位，即后白河天皇。久壽三年（1156），鳥羽天皇駕崩，崇德天皇聯合部分貴族、武將發動政變（保元之亂），但敗給后白河天皇一方，事后，崇德天皇被流放到贊岐市（現香川縣），故又被稱“贊岐院”。長寬二年（1164），崇德天皇在贊岐逝去，葬于該地，陵墓為白峰陵。
人物經歷
幼齡即位
此時日本處于平安時代的院政時期，掌握實權的是已退位并出家的白河天皇。白河法皇十分喜愛顯仁，保安四年（1123年）正月二十八日，在白河法皇的安排下，年僅5歲的顯仁被立為太子，同一天，21歲鳥羽天皇退位，顯仁即位，即崇德天皇，朝政仍由白河法皇把持。大治四年（1129），白河法皇為11歲的崇德天皇舉行元服之禮，并讓攝政藤原忠通之女藤原圣子入宮成為崇德天皇的皇妃，同年七月，白河法皇駕崩，鳥羽天皇開始施行院政，崇德天皇仍無實權。
被迫退位
崇德天皇即位以后，日本國內天災、疫病不斷。大治五年（1130），京師附近流行皰瘡，不少人因此死亡。大治六年（1131），日本各地旱災、水災不斷。長承三年（1134），各地疫病流行，京師附近也天災不斷。保延元年（1135），有海盜作亂。保延四年（1138）二月，行宮失火，而到了三月京師失火，傷亡慘重，到了十一月，皇宮的土御門殿失火燒毀。
和中國古代一樣，天災頻發會被認為是皇帝德行有虧。而此時崇德天皇最強有力的支持者白河天皇已駕崩，擺脫了白河法皇控制的鳥羽天皇掌握了實權。永治元年（1141），鳥羽天皇以連年兇歉為由，讓23歲的崇德天皇退位，把皇位禪讓給年僅3歲的異母弟，即近衛天皇。
保元之亂
久壽二年（1155），年僅17歲的近衛天皇駕崩。由于近衛天皇沒有子嗣，皇室內部圍繞皇位繼承人問題爆發了激烈的斗爭。此時鳥羽天皇和崇德天皇都尚在人世，崇德天皇希望由自己的兒子重仁親王繼位，鳥羽天皇不從，讓崇德天皇的同母弟繼位，即后白河天皇。
此時，不僅有皇室內部的繼位之爭，貴族藤原家族內部也出現了對立。保安元年（1120），藤原氏的氏長者藤原忠實因得罪白河天皇，其關白和內覽之職被收回，并被責令閉門思過，由其長子藤原忠通接任，兩人因此心生隙。白河法皇駕崩后，藤原忠實重返朝廷，因對長子藤原忠通不滿，支持次子藤原賴長與長子爭位。藤原忠通的女兒藤原圣子雖然嫁給了崇德天皇，但未生下子女，崇德天皇寵愛一位名叫兵衛佐局的妃子并生下皇長子，因此崇德天皇和藤原忠通之間生了罅隙。保元之亂中，藤原忠通擁護后白河天皇一派，而跟其對立的父親、弟弟則投靠了崇德天皇一派。
此時，武士階層也開始崛起，其中以源氏和平氏最為有名，而源氏和平氏內部也有裂痕。源為義是源義親的兒子，源義親在白河法皇掌權期間曾因發動叛亂而被問罪。所以，源為義及其兒子源為朝投靠了白河法皇的敵人藤原忠實、藤原賴長，也就是崇德天皇一派。但是，源為義的長子源義朝卻投靠了后白河天皇一方。平氏家族內部，平忠盛的弟弟平忠正投靠了崇德天皇一派，而其兒子平清盛卻倒向了后白河天皇一派。
后白河天皇即位后的第二年（1156），鳥羽天皇駕崩，崇德天皇聯合藤原賴長、武將源為義、源為朝、平忠正等發動政變，但被后白河天皇一方擊敗，史稱“保元之亂”。
事后，崇德天皇被流放到贊岐市（現香川縣），寵妃兵衛佐局生下的第一皇子重仁親王在仁和寺落發出家，但年僅22歲左右時因病去世。另一位皇子生母不明，也是在仁和寺落發出家。
藤原賴長在叛亂中受傷，后逃往宇治向父親藤原忠實求救，藤原忠實同樣拒不相見，藤原賴長在繼續逃亡路上身亡。武將源為義、平忠正被處以極刑，源為朝則被流放。
流放與去世
崇德天皇被流放贊岐時，只有寵妃兵衛佐局及侍女一二人同行。崇德天皇在流放之地憂思深重，身體狀況日益惡化，長寬二年（1164），在流放地生活八年后死去，并葬于贊岐的白峰，一直陪伴他的寵妃兵衛佐局在其駕崩后回到京都，落發出家。崇德天皇被后世奉為怨靈神和妖怪天狗，跟其流放后的遭遇有很大關系。據《保元物語》記載，崇德天皇到贊岐后，過著軟禁的生活，轉向佛教尋求慰藉，歷時幾年，親自抄寫《華嚴經》等五部大乘經。他希望耗費心血寫成的經書能送回京都寺廟供奉，卻被后白河天皇以含有詛咒為由拒絕。崇德天皇為此大怒，立誓要成為大魔王為患日本，開始絕食，不眠不休，披頭散發，不洗澡，不剪指甲，最終咬舌自盡，死時形容恐怖，像夜叉一樣。
作品
據日本古籍《今鏡》記載，崇德天皇自幼喜愛和歌，終日與身邊人作詩游樂，在位期間頻繁舉辦和歌會，退位后更是完全沉迷在了和歌的世界里，曾命人編撰《詞花和歌集》等歌集，以下是崇德天皇部分和歌作品。
相關人物
人物關系圖：
身世爭議
崇德天皇的生母是藤原璋子，是白河天皇的養女。白河法皇是第72代天皇，崇德天皇的曾祖父，鳥羽天皇的祖父。鳥羽天皇的父親第73代天皇崛河天皇早逝。按日本古籍《古事談》記載，藤原璋子未出嫁前就與白河天皇私通，以白河法皇養女的身份被送入鳥羽天皇的后宮后，仍然與白河法皇保持原有的關系，所以當時有傳聞認為崇德天皇實際上是白河法皇的兒子。
但是，日本歷史學家池田晃淵認為這是因為藤原家族擔心白河法皇過于寵溺藤原璋子，將來會占據藤原家族的女兒入宮后的位置，所以編造了這樣的流言。但是顯然，鳥羽天皇相信了這些流言。《古事談》記載，鳥羽天皇曾把崇德天皇召至御前，稱其為“叔父子”。叔父子，意即名義上是兒子，實際上是叔父。
后世形象
御靈神
古代日本流行怨靈信仰。出于敬畏心理，人們又將怨靈稱為御靈，所以怨靈信仰又可以稱為御靈信仰。崇德天皇與平將門、菅原道真一起，被稱為日本三大怨靈，被奉為神祇（御靈神）享有祭祀。
崇德天皇死后，日本接連發生動亂，“保元之亂”三年后爆發了“平治之亂”，后白河天皇一度被自己的臣子幽禁，接著平安京發生了有名的“安元大火”，燒毀了皇宮的大極殿和八省官署，后來又發生了“鹿谷事件”，以及多名皇族、貴族成員死去等等，時人相信這是崇德天皇的怨靈在作祟為患，于是朝廷采取一系列措施，比如恢復他的榮譽，原本他被稱為“贊岐院”（取自流放死去之地），后來朝廷追贈“崇德”謚號。壽永二年（1183），后白河天皇下令在保元之亂的戰場建造寺廟，即粟天田宮安撫他的怨靈等。
一直到近代，崇德天皇在日本都是令人畏懼的怨靈。1868年，崇德天皇死后七百多年后，明治政府軍跟奧羽越列藩同盟軍對戰，為避免災難的發生，明治天皇命人在平安京建了白峰神宮安撫崇德天皇的怨靈。
大天狗
中日都有天狗的傳說，第一位把天狗概念從中國帶入日本的是日本僧人僧旻。到了十四世紀，天狗傳說開始和御靈（怨靈）信仰結合，按日本文學作品《太平記》的記載，在保元之亂中敗北被流放到贊岐，并懷恨在心死去的崇德天皇的怨靈幻化成天狗，為患世間。
江戶時代的文學作品《雨夜物語》中描寫了崇德天皇的天狗形象。上田秋成的這部作品講的是西行和尚去崇德的白峰陵參拜時，夜里崇德的魂靈現身，坦言自己立下誓言成為大魔王，近來事件亂局，皆是拜他所賜的故事。按書中描寫，崇德天皇顏面赤紅，頭發蓬亂，白眼吊起，口噴熱氣，手腳長出猶如獸爪的指甲，并有一只叫相模的怪鳥相伴。
大事記
參考資料 >
天皇系圖.日本宮內廳官方網站.2022-12-04
崇德上皇.日本香川縣坂出市官方網站.2022-12-04