南隴村位于榕城區(qū)地都鎮(zhèn)中心東面，坐落于粵東著名山脈桑浦山中心處。該村面積約11.5平方公里，人口約6400人，屬亞熱帶季風(fēng)海洋氣候。南隴村地處麒麟鎮(zhèn)中南部，東至南徑鎮(zhèn)橫山頭村；西至南徑鎮(zhèn)新寨區(qū)村；南至南徑鎮(zhèn)錫坑村；北至本鎮(zhèn)南陂村接壤。距離鎮(zhèn)區(qū)2.5公里。南隴村由南老、南新、浮山、南湖4個(gè)自然村組成，是革命老區(qū)，純農(nóng)行政村。全村總戶數(shù)1638戶，人口10536人。全村黨員143名，村“兩委”干部12人。村民主要靠種植蔬菜、外出經(jīng)商打工作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源。有耕地面積2752畝，山地700畝；盛產(chǎn)四時(shí)蔬菜，村民種植經(jīng)驗(yàn)豐富。改革開(kāi)放后，一部分村民從事二、三產(chǎn)業(yè)，外出務(wù)工或經(jīng)商。
基本概況
南隴村位于廣東省揭陽(yáng)市榕城區(qū)地都鎮(zhèn)鎮(zhèn)中，地處空港經(jīng)濟(jì)區(qū)，榕城區(qū)東部，粵東著名山脈桑浦山西南柚干山西面，206國(guó)道地都路段北側(cè)，金都開(kāi)發(fā)區(qū)、地都鎮(zhèn)政府、地都郵電局、地都中學(xué)、地都醫(yī)院、西坑醫(yī)院、地都教育辦、地都居委會(huì)、地都水廠、南隴水庫(kù)都在南隴村界內(nèi)，是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生發(fā)展繁榮地方。周邊與汕頭市市區(qū)、汕頭市潮陽(yáng) 區(qū)、潮州市接壤，在東經(jīng)116°30’-116°34‘，北緯23°24’-23°28‘之間，國(guó)道206線和北回歸線貫穿全境，距離揭陽(yáng)潮汕國(guó)際機(jī)場(chǎng)10公里，距離廈深鐵路沙溪站20公里，地理位置優(yōu)越，交通四通八達(dá)，現(xiàn)有區(qū)域面積約8.3平方公里，總?cè)丝?400人，總戶數(shù)1400戶。耕地面積約1700畝，山林地面積約8500畝。南隴村有鄭、陳2個(gè)姓氏，其中南隴主村4620人，新鄉(xiāng)市880人，后田900人。
南隴，后田創(chuàng)鄉(xiāng)始于南宋，南隴原名南壟，得名于桑浦山南丘陵山壟之稱(chēng)。明代嘉靖六年始稱(chēng)南隴村。1949年底轄內(nèi)范圍為東南方起點(diǎn)于仙浦村西南深丘東往北經(jīng)柚干山東面沿仙浦界馬草坑?xùn)|接楓美界寒塘崛；東接鮀西山轉(zhuǎn)西經(jīng)大桑浦山、石壁峰、芝蘭峰、劍尾西接炮臺(tái)山界轉(zhuǎn)西南經(jīng)望海獅、風(fēng)門(mén)徑、將軍峰沿前山界至后田前國(guó)道轉(zhuǎn)東南經(jīng)五份過(guò)新鄉(xiāng)前東接深丘東。
經(jīng)濟(jì)收入
南隴村主要經(jīng)濟(jì)收入以農(nóng)業(yè)種植和手工業(yè)為主，農(nóng)作物有優(yōu)質(zhì)水稻、梨、芒果、龍眼等，特產(chǎn)有鄒堂青皮 梨。
發(fā)展?fàn)顩r
南隴區(qū)位環(huán)境優(yōu)越，生態(tài)自然，資源得天獨(dú)厚，有環(huán)境優(yōu)美的南隴水庫(kù)，又是名聞遐邇的閑游勝地，庫(kù)區(qū)四周，古樹(shù)參天，植被完好，世外桃源，心曠神怡，別有情趣。
南隴村在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，多方籌資，投資近800多元完善基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了路面水泥化，完成了水改工程，各主要路段安裝路燈。南隴金都綜合市場(chǎng)也投入使用。
南隴中心小學(xué)于99年6月被評(píng)為省一級(jí)學(xué)校；03年6月順利通過(guò)省一級(jí)學(xué)校復(fù)評(píng)。2006年9月原地都鎮(zhèn)仙埔 小學(xué)撤銷(xiāo)并入南隴中心小學(xué)。
文化
2013年08月，由蔡漢銘主編、黃挺教授作序的《南隴鄉(xiāng)志》出版。
南隴鄉(xiāng)隸屬空港經(jīng)濟(jì)區(qū)地都鎮(zhèn)，自古以來(lái)一直是該鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、文化中心?！赌想]鄉(xiāng)志》內(nèi)容包括序言、凡 例、概述、大事記、專(zhuān)志（八卷）、人物志、圖表等。體例上完全符合近20年來(lái)新地方志的撰寫(xiě)模式，從概述、大事記開(kāi)始，下分若干章節(jié)，分述南隴當(dāng)?shù)丨h(huán)境、建置、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史和現(xiàn)狀。該志書(shū)熔歷史性、政治性、地方性、文藝性、趣味性、可讀性于一爐，是研究潮汕地區(qū)地域歷史文化的重要文獻(xiàn)。
《南隴鄉(xiāng)志》 潮汕區(qū)域史研究指南
上世紀(jì)八十年代以后，由于新史學(xué)思潮的引入，區(qū)域社會(huì)史研究逐漸蔚為風(fēng)氣。從事區(qū)域社會(huì)史研究的歷史學(xué)者開(kāi)始把研究的眼光轉(zhuǎn)向社會(huì)基層，關(guān)注鄉(xiāng)村，關(guān)注老百姓日常的生活世界。這時(shí)，首先轉(zhuǎn)變的，是對(duì)待史料的態(tài)度。散落在鄉(xiāng)村社會(huì)里的種種零星的文字資料，諸如族譜、碑刻、契約、書(shū)信、唱本、家用雜抄、歷日通書(shū)，以至貼在祠堂廟宇墻頭的告示、芳名錄等等，甚至流傳在民眾口耳之間的故事、傳聞，都開(kāi)始引起研究者的重視，廣泛搜集，并把它作為解釋和還原鄉(xiāng)村社會(huì)歷史的依據(jù)。在這種背景下，產(chǎn)生于民間的鄉(xiāng)村志書(shū)，也成為研究者非常重視的文獻(xiàn)。
在潮汕地區(qū)，鄉(xiāng)村志的撰寫(xiě)，早在明代中期就已經(jīng)出現(xiàn)。現(xiàn)在還存世的，有《東里志》和《神山集》。這兩本志書(shū)，在清代以后的流傳過(guò)程，歷經(jīng)補(bǔ)訂，成為此時(shí)了解那個(gè)時(shí)代歷史的珍貴資料。
上世紀(jì)八十年代，配合各個(gè)縣市志的編寫(xiě)工作，本地很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都先期編撰了志書(shū)。眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書(shū)的印行，成為進(jìn)行潮汕區(qū)域史研究最好的指南。最早出現(xiàn)的一部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志是《地都鎮(zhèn)志》。鎮(zhèn)志編撰者之一、文化站站長(zhǎng)蔡漢銘老師是《地都鎮(zhèn)志》的作者。蔡老師是中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)、廣東地方志學(xué)會(huì)、廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，是一個(gè)桑浦山通，寫(xiě)過(guò)好幾種關(guān)于桑浦山的書(shū)，編過(guò)一套《桑浦山文化叢書(shū)》。
《南隴鄉(xiāng)志》的問(wèn)世，有賴(lài)于鄉(xiāng)政領(lǐng)導(dǎo)和主編的認(rèn)真操持。首先歸功于鄉(xiāng)政干部思想開(kāi)拓、明智，深知編修地方志的積極意義。盛世修志，機(jī)會(huì)難逢，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)人才，立即組織編機(jī)構(gòu)，委派得力支委加強(qiáng)編寫(xiě)組領(lǐng)導(dǎo)，積極配合征集資料，同時(shí)積極募集資金，全力支持編寫(xiě)工作。蔡漢銘老師在上世紀(jì)八十年代參與編修《地都區(qū)志》，上世紀(jì)九十年代主編《地都水利志》、《地都志》（未刊?。瑩?dān)當(dāng)《南隴鄉(xiāng)志》主編可謂老馬識(shí)途。
開(kāi)始讀，看得出《南隴鄉(xiāng)志》的編撰，體例是受了近20年新地方志撰寫(xiě)規(guī)范的影響，從概說(shuō)、大事記開(kāi)始，下分若干章節(jié)，分述本地的環(huán)境、建置、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史和現(xiàn)狀，中規(guī)中矩，可以資治、教化、存史 .再細(xì)讀下去，就慢慢發(fā)現(xiàn)《南隴鄉(xiāng)志》有自己的特色?！赌想]鄉(xiāng)志》的特色，并不表現(xiàn)在它的體例完整、詳古略今這一類(lèi)新編方志的共性上，也不只因?yàn)樗浭隽诉@個(gè)鄉(xiāng)村特定的自然地理空間和生態(tài)環(huán)境。
《南隴鄉(xiāng)志》最具創(chuàng)新特色之處，在于它在內(nèi)容處理上，突出了南隴鄉(xiāng)的文化，重筆描繪出南隴文化異于其它鄉(xiāng)村的面貌。南隴自古以來(lái)一直是地都的經(jīng)濟(jì)文化中心。《南隴鄉(xiāng)志》在10卷專(zhuān)志中，用了6卷的篇幅，記載本鄉(xiāng)的教育衛(wèi)生體育、梓里文化（記述本鄉(xiāng)各種文化活動(dòng)）、歷史文物、民間傳承文化（記錄本鄉(xiāng)世代相承的口述文化）、社會(huì)風(fēng)俗、鄉(xiāng)邦人物，字?jǐn)?shù)超過(guò)全書(shū)的一半。這樣的內(nèi)容處理，正好告訴讀者，深厚的歷史積累，如何鍛鑄成南隴鄉(xiāng)的人文底蘊(yùn)。
在體例上，《南隴鄉(xiāng)志》也不乏創(chuàng)新的地方。比如，志書(shū)中梓里文化和民間傳承文化各分一卷，前者除了記述本鄉(xiāng)各種文化活動(dòng)，還別出心裁記述出中華民國(guó)至上世紀(jì)五十年代末本鄉(xiāng)特有民間雜耍、棋類(lèi)活動(dòng)，讓讀者回味無(wú)窮。后者則記錄本鄉(xiāng)世代相承的口述文化，讓讀者更加清晰地了解南隴的文化生態(tài)和情狀。又比如，鄉(xiāng)志用民生百業(yè)卷來(lái)代替地方志書(shū)通常作為重點(diǎn)來(lái)記述的經(jīng)濟(jì)篇，描述南隴人賴(lài)以生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其變化，突出了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與百姓生計(jì)之間的關(guān)系，讓鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的記述生活化，不像多數(shù)志書(shū)那樣只記下些毫無(wú)生氣的圖表和數(shù)字。
地都鎮(zhèn)地處揭陽(yáng)市、汕頭市、潮州市三市交接處，是揭陽(yáng)空港經(jīng)濟(jì)區(qū)系連汕、潮的通道。南隴鄉(xiāng)是地都鎮(zhèn)的所在地，正面臨著現(xiàn)代化、都市化的大變局，鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)難免受到?jīng)_擊，走向衰微。有鑒于此，《南隴鄉(xiāng)志》在《社會(huì)風(fēng)俗》卷中大膽加進(jìn)千百年來(lái)流傳于鄉(xiāng)民中的風(fēng)俗信仰，如：風(fēng)俗節(jié)日由來(lái)，民間風(fēng)俗活動(dòng)，神信仰，巫文化，生活避忌等等。這也是主編的大膽創(chuàng)新。
具有創(chuàng)新性的特色，增加了《南隴鄉(xiāng)志》的趣味性和可讀性，使它更能夠惹動(dòng)讀者的閱讀興趣。而《南隴鄉(xiāng)志》對(duì)鄉(xiāng)村日常生活和文化生態(tài)的細(xì)致又翔實(shí)的記述，也必定會(huì)引起研究者的重視，成為潮汕地區(qū)地域歷史文化研究的重要文獻(xiàn)。
集體榮譽(yù)
南隴村黨總支被評(píng)為先進(jìn)基層黨組織和文明單位。
參考資料 >