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準格爾旗召廟大獨宮經堂，是喇嘛念經求法之所，所以叫做經堂。
結構
經堂內居于中間最高位置是活佛的專用法座，在接下來隨著位置的高低，有錫連大喇嘛、現任堪布大喇嘛等的位置，另外這張面向南的高一些的位置是領經喇嘛的位置。每逢喇嘛集會念經，必有一位經文較好的喇嘛坐于此領念經文。座位前的小桌子上擺著喇嘛念經時所使用的法器和樂器，看到的有盛放圣水的圣壺、圣碗、鑼、镲、欽、鈴、法號、海螺等等，還有立在座位邊上的小鼓與這面近4平方米的牛皮大鼓，每根立柱上都掛有旗幡，這些是“西藏三藝”之一的堆秀，隨著藏傳佛教在蒙古地區的傳播，藏族的文化藝術也相繼得以廣泛傳播。“三藝”其他兩項：唐卡和繪畫，在這座召廟中都有很好的體現。
景觀
進入經堂，柱子上包著的金黃色織有龍型圖案的掛毯，以及喇嘛誦經坐的地方。
經堂的北墻一字供奉著6組共18尊塑像，從左至右依次是：第一組，中間彌勒佛(原是雍和宮刻彌勒佛所剩檀香木料雕刻而成)，左白馬哈嘎拉，右黑瞻巴拉財神；第二組（密宗事部三主），中間文殊菩薩，左四臂觀音，右金剛手（傳說成吉思汗是他的轉世）；第三組，中間閻魔護法，左普賢菩薩，右除蓋障菩薩；第四組（長壽三尊），中間無量壽佛，左白度母，右尊勝佛母；第五組，中間宗喀巴，左克珠·格勒白桑（克珠杰·格勒巴桑布，班禪一世），右甲擦·達瑪仁欽（甲曹杰）；第六組，中間藥師佛，左阿彌陀佛，右普明宏光佛。
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