董顯光在中國近現(xiàn)代新聞報刊史上是一位非常著名的人物。在他的報海生涯中，有不少值得書寫的地方，無疑是其最為精彩的一筆。
人物生平
董顯光于1887年生于浙江寧波一個基督徒農(nóng)民家庭里，父母都是長老宗教會的信徒。他自幼隨父母讀經(jīng)禱告，接受基督教信仰的熏陶。由于家庭貧困，直到10歲才得以進(jìn)入蘇州市的一所教會小學(xué)讀書。接著，他先后在上海上海市市南中學(xué)（The Lowrie High School）和上海市上海中學(xué)（The Anglo-漢語詞類 College）就讀，為自己的中英文打下了良好基礎(chǔ)。畢業(yè)后，他應(yīng)聘到浙江奉化龍津中學(xué)教授英文，在那里與蔣中正相遇相識，當(dāng)時蔣中正在該所中學(xué)讀書。
1906年，董顯光辭職，到上海商務(wù)印書館工作。一年后，得教會之助，遠(yuǎn)赴美國求學(xué)，先后在密蘇里州的派克學(xué)院（Park College, 1907），密蘇里大學(xué)（University of Missouri）新聞學(xué)院（1908-1912），以及紐約哥倫比亞大學(xué)（Columbia University, 1913）攻讀。在哥大期間，他曾效力于著名的《紐約時報》，為他日后的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。
1913年，董顯光返國，先擔(dān)任上海市數(shù)家報紙駐北京的通訊員。后經(jīng)孫中山先生介紹，回到上海擔(dān)任英文《國民日報》（China Republican）的副總編輯職務(wù)，由此開始他豐富多彩的記者生涯。
1914年，他再度赴京，擔(dān)任英文《北京日報》（Peking Daily News）的編輯，同時擔(dān)任全國石油委員會的英文秘書。1918年又升任上海《密勒氏評論周刊》（Millard's Review）的編輯。
自1920年始，董顯光走上從政道路，先后出任北洋政府交通部顧問；鐵路經(jīng)濟(jì)財務(wù)委員會執(zhí)行秘書等職。因其政績突出，曾三次被授勛嘉獎。五年后，他又重返報業(yè)，擔(dān)任《天津庸報》的編輯達(dá)六年之久。1926年，他擔(dān)任吳佩孚的外國事務(wù)顧問；而在1920-1930年期間，他擔(dān)任海軍將領(lǐng)杜錫圭的英文秘書，隨其進(jìn)行環(huán)球考察。
30年代初，董顯光的工作重心轉(zhuǎn)到報業(yè)行政管理上，先后出任上海市《大陸報》(China Press)的總經(jīng)理；《時事新報》(China Times)、《大晚報》(Ta Wan Pao)和申時電訊社(Shun Shih News Agency)的發(fā)行人等職務(wù)，成為上海新聞界的領(lǐng)軍人物。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，董顯光在上海租界內(nèi)，率先組建了一個反日委員會，與溫源甯、劉湛恩等人聯(lián)手，從事反日宣傳，予敵以沉重打擊。鑒于其貢獻(xiàn)，國民政府召他出任軍委會第五部副部長，又命他創(chuàng)建國際宣傳處。他為此盡職盡責(zé)，通過各種方法和渠道，讓國際社會了解中國抗戰(zhàn)之真相。
1942年，董顯光隨蔣中正出訪印度兩周，與莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地會談；同年底，又隨宋美齡出訪美國半年之久；1943年再隨蔣中正遠(yuǎn)赴埃及，參加開羅會議。1947年，董顯光成為首任新聞局長；次年轉(zhuǎn)為行政院政務(wù)委員。1949年隨國民政府轉(zhuǎn)往臺灣，先后擔(dān)任中國國民黨《中央日報》董事長，和中國廣播公司總經(jīng)理等職務(wù)。
1952年，董顯光出任駐“日本全權(quán)大使”，成為一名外交官。四年后，即1956年4月轉(zhuǎn)任駐“美國全權(quán)大使”。1958年9月，他從政界退休后，還被聘為臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人辦公室“國策顧問”，時年70歲。
董顯光在信仰生活上也十分敬虔，自幼篤信基督，無論在國內(nèi)還是國外，無論是求學(xué)，還是在職場、官場上，他都持守著基督徒生活，每主日都去教會做禮拜。當(dāng)國民政府定都南京時，他曾擔(dān)任凱歌堂首任執(zhí)事會主席。該堂是當(dāng)時蔣中正和夫人以及國民政府政要們所參加的教會。雖然凱歌堂在以后歲月里隨國民政府?dāng)?shù)度搬遷，董顯光始終是該堂的教友。
退休后，董顯光以其余生從事于宣道工作，宣稱自己是一"天國大使"。他所作的第一件事是撰寫臺灣基督教發(fā)展史。他首先花了五個多月的時間，遍訪臺灣各宗派的教會、教會學(xué)校、醫(yī)院、慈善機(jī)構(gòu)、神學(xué)院，以及眾多教會人士，搜集到豐富的資料。然后又花費八個多月時間埋首寫作，終于以英文撰寫出一部臺灣基督教會史，其書名為Christianity in Taiwan: A History。不久，又把它譯成中文，名為《基督教在臺灣的發(fā)展》。該書于1962年出版問世，獲得史學(xué)界極高的評價。
此外，董顯光還經(jīng)常應(yīng)邀到各地教會講道。1960年，他接受了臺北榮民總醫(yī)院的義務(wù)傳道職務(wù)，向病患及其家屬傳福音。他在主日禮拜的56篇講章后來都被整理成書出版。他偕夫人還常常參加教會的各種聚會，并慷慨奉獻(xiàn)，支持教會的事工。
1961年，董顯光赴美參加"世界道德重整運動大會"，順道看望在美國的子女。期間不幸中風(fēng)，只好留在美國治療。十年后，終因不治，于1971年1月10日與世長辭，享年84歲。其生前好友故舊及各界人士，在華盛頓為其舉行了追思禮拜，并將其安葬在馬里蘭州的洛克威爾城的花園公墓。
董顯光在臺灣的親友，將其數(shù)十年日記中有關(guān)勵志與靈修的文字整理出版，名之曰《萬年常青》。該書問世后，曾一版再版，暢銷一時。
幼年時期
1887年，董顯光出生于距離浙江寧波東南20里左右的一個小鎮(zhèn)。在這個小鎮(zhèn)上，董顯光度過了自己非常艱苦，也令人難忘的童年。由于家境清貧，全家人要靠三畝稻田為生。日出而作日落而息的農(nóng)耕生活使他們一家人和鄉(xiāng)親們的日常起居并無二致，然而因為他家是小鎮(zhèn)上唯一的一個基督教家庭，所以信仰生活常常為鄰里們難以理解。對于董顯光來說，童年的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，印象比較深刻的就是老師非常嚴(yán)格，常常用實木板懲罰學(xué)生。就是在這樣的情況下，董顯光從小便背熟了《百家姓》、《千字文》，算是受到啟蒙教育。后來，由于三畝稻田實在難以支撐包括父母和兩個妹妹在內(nèi)的五口之家，他的父親在考慮再三之后，決定將稻田租給別人耕種，簽了在上海市建筑內(nèi)地會房屋的合同，全家遂遷往上海居住。
青年時期
到上海之后，董顯光受到比較正規(guī)的學(xué)校教育。他先后進(jìn)入中西書院、清心中學(xué)及民立中學(xué)讀書。在民立中學(xué)即將畢業(yè)的時候，他的父親不幸去世了。由于全家沒有了經(jīng)濟(jì)收入，董顯光不得不放棄自己的學(xué)業(yè)，到社會上去找事情做。在接到浙江奉化龍津中學(xué)的邀請之后，他立即決定出任這所家鄉(xiāng)中學(xué)的英語教師。在龍津中學(xué)教書的一年時間里，董顯光結(jié)識了班里的學(xué)生蔣介石。雖然只有4個月(1904年1-4月)短暫的師生關(guān)系，但這為兩個人后來的交往一生奠定了基礎(chǔ)。以后董顯光在自傳里提到有兩個印象“至今難忘”。一是蔣介石起身很早，梳洗之后經(jīng)常站在宿舍的陽臺上半個小時，緊閉著嘴唇，交叉著雙臂，表現(xiàn)出一種沉思的姿態(tài)。二是他每天等著上海送來的報紙。1907年，董顯光和自己在清心中學(xué)讀書時便相愛的趙蔭薌女士結(jié)婚，同時經(jīng)過原來他父親摯友的介紹，得以進(jìn)入上海商務(wù)印書館協(xié)助經(jīng)理書寫英文信兼主管承制銅版的工作。
赴美留學(xué)
1909年，董顯光在美國基督教長老會的幫助下赴美留學(xué)，先入巴克學(xué)院半工半讀。美國的工讀生活十分艱苦，董顯光在學(xué)校做過鏟煤、送牛奶和修理園圃等工作，此外還在中國餐館打過工，甚至在農(nóng)田中駕著馬車鋤過草。雖然他飽嘗種種生活的艱苦，但是親身領(lǐng)略了美國人的生活，感受了美國社會與文化，從而更加珍惜來之不易的留學(xué)生活。兩年后他轉(zhuǎn)入密蘇里大學(xué)專攻新聞學(xué)，兼修國際史與法律。經(jīng)過刻苦努力，董顯光終于獲得了密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院學(xué)士學(xué)位，成為中國第一位赴美國學(xué)習(xí)新聞專業(yè)并獲得學(xué)位的留學(xué)生。1912年，董顯光進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)普利策新聞學(xué)院攻讀碩士學(xué)位課程，繼續(xù)深造。在此期間，董顯光主動開展社會實踐，積極從事采訪實踐，兼任《獨立》雜志特約書評撰稿人，并且曾經(jīng)訪問了西奧多·羅斯福總統(tǒng)。
回國以后
1913年春天，董顯光接到母親病重的家信，顧不得取得碩士學(xué)位便決定立刻回國。在歸國途中的船上，董顯光巧遇孫中山先生，并對他進(jìn)行了采訪報道。回國之后，經(jīng)孫中山介紹，董顯光出任上海市英文《民國西報》副主筆，并成為該報派駐北京的記者。“二次革命”時，董顯光在報上無情揭露袁世凱指使黨徒刺殺宋教仁的真相。1914年6月前后，他還受聘擔(dān)任英文《北京時報》主筆，積累了越來越多的辦報經(jīng)驗。1915年，在報上揭露袁世凱與日本秘密訂立二十一條，顯露頭角。
1925年3月1日，董顯光在天津創(chuàng)辦了一份自己的報紙——《庸報》。經(jīng)理王鏤冰是他原在順直水利委員會的同事，后來，又聘請光典為總編輯，增聘姜希節(jié)、王蕓生、秦豐川為編輯。報紙的名字取自儒學(xué)的“中庸之道”。1927年后，董顯光親任社長，另請張琴南任總編輯，蔣光堂任總經(jīng)理。報社開始的時候規(guī)模較小，人手不夠。在忙不過來時，董顯光常常一個人兼做發(fā)行人、主筆、編輯、廣告經(jīng)理和外勤記者。董顯光用他在美國密蘇里大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)所學(xué)的辦報理論，結(jié)合多年的辦報經(jīng)驗，精心策劃與經(jīng)營這份報紙。
報業(yè)革新
當(dāng)時在天津市出版的中文報紙一般多沿用英國報紙的格式，對此，董顯光把“美式”報紙經(jīng)驗與中國報紙相結(jié)合，做出了大膽改革。首先，在版式上，放棄了中文報紙沿用英式的排版形式，把廣告放在第一版；其次，《庸報》刊登的新聞一律采用大標(biāo)題，遇到重要新聞，則作跨欄的長標(biāo)題。除了突出新聞特色之外，該報的編排也頗具匠心，給人以耳目一新之感。在董顯光的精心安排下，《庸報》的版面一下子變得新穎別致了很多，加之配有照片，更加生動傳神。文章內(nèi)容以突出編排本市各類新聞為特色，尤其是副刊，對體育界、文藝界的活動報道增加，因此很受群眾歡迎。1928年皇姑屯事件發(fā)生后，董顯光采用新的編排方式，在《庸報》上率先揭露日本當(dāng)局是炸死張作霖的兇手，披露了事實真相，同時也收到了引起社會各界人士和廣大讀者關(guān)注的宣傳效果。報紙的銷路大增，至1930年前后，該報的銷量接近兩萬份，發(fā)行量僅次于《大公報》和《益世報》，成為天津市的第三大報紙。1935年的冬天，董顯光患病，不得不通過經(jīng)理蔣光堂將《庸報》賣給了紅卍字會。后來發(fā)現(xiàn)紅卍字會竟然有日本的背景，他懊悔不已。1937年，天津淪陷后，《庸報》成為給日本侵略軍武裝占領(lǐng)中國作輿論宣傳的機(jī)器。1944年，敵偽政權(quán)命令天津的所有大小報紙一律停刊。而《庸報》由于已經(jīng)淪為日本侵略者的喉舌，所以改名為天津《華北新報》后繼續(xù)存在。
青云直上
1926年，董顯光在長沙市訪問了時任國民革命軍北伐總司令的蔣介石。師生25年后重逢，但雙方均未提及過去關(guān)系。
1929年11月，中國國民黨組織海軍考察團(tuán)赴日、美、英、法、意五國考察，董任秘書長，回國后受到蔣介石的接見。蔣見董儀表堂堂，學(xué)識豐富，有意引為心腹，就點破了昔日師生關(guān)系。董感到自己這個學(xué)生，已經(jīng)成為國家元首，況年齡相同，怎敢以老師自居，所以，以后絕口不提教過蔣介石英語的事，而且唯學(xué)生之命是從。
1934年，蔣介石親自介紹董顯光加入中國國民黨。1935年董任國民政府軍事委員會上海辦事處新聞檢查官，1937年任軍委會第五部副部長，不久任中宣部副部長，隨蔣介石、宋美齡去印度、緬甸、美國訪問。1943年隨蔣介石參加開羅會議。1947年5月到1948年12月任行政院政務(wù)委員兼新聞局局長。1949年去臺灣，經(jīng)常作為蔣介石的使者出訪歐美及日本，為蔣介石進(jìn)行游說活動。1952年出任中國臺灣地區(qū)駐“日本大使”，1956年至1958年又任駐“美國大使”。
個人作品
《一個中國農(nóng)夫的自述》(又稱《董顯光自傳》)、《蔣介石傳》、《中國和世界報刊》。
主要成就
董顯光在一生中，對中國近現(xiàn)代新聞報刊事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)良多。特別是從自己出資創(chuàng)辦、經(jīng)營《庸報》開始，他有意識地把西方先進(jìn)的辦報觀念引入中國，介紹給中國讀者，并在自己的辦報實踐中加以中國化。1957年，董顯光獲得密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院的“新聞事業(yè)服務(wù)獎?wù)隆保蔀橹袊诙猾@此殊榮的新聞從業(yè)者。
參考資料 >
董顯光任英文《大陸報》總經(jīng)理兼總編輯_董顯光.天堂紀(jì)念網(wǎng).2021-08-15