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公寓導(dǎo)游
來源:互聯(lián)網(wǎng)

公寓導(dǎo)游作者是張大春,語種為中文,ISBN為9787549504619,出版時間為2011年5月1日。

內(nèi)容簡介

《公寓導(dǎo)游》與《四喜憂國》為張大春短篇小說集,收錄了張大春最具代表性的短篇創(chuàng)作。這些小說多發(fā)表于八〇年代,震撼了當(dāng)時的臺灣省文壇,是張大春最初的小說經(jīng)典。簡體字版重新編目,包括了獲聯(lián)合報第

九屆小說獎的《墻》、讀后余味無窮的鄉(xiāng)野童趣小說《蛤蟆王》、令人不禁玩起解讀游戲的《公寓導(dǎo)游》、獲科幻小說首獎的《傷逝者》等十六個短篇,另附有新版代序《書寫的原罪是漫無目的的流徙》。

作者簡介

張大春,當(dāng)代最優(yōu)秀的華語小說家,1957年生于臺灣,祖籍山東省。好故事,會說書,擅書法,愛賦詩。臺灣輔仁大學(xué)中國文學(xué)碩士,曾任教于輔仁大學(xué)、中國文化大學(xué),現(xiàn)任電臺主持人。作品無數(shù),曾以"大頭春"的名字出版系列小說《少年大頭春的生活周記》、《我妹妹》、《野孩子》,另著有小說《雞翎圖》、《公寓導(dǎo)游》、《四喜憂國》、《大說謊家》、《歡喜賊》、《城邦暴力團》、《聆聽父親》、《春燈公子》、《戰(zhàn)夏陽》等,京劇劇本《水滸108》,文學(xué)理論?張大春的文學(xué)意見》、《小說稗類》等。曾獲聯(lián)合報小說獎、時報文學(xué)獎、吳三連文藝獎等。

目錄

新版代序:書寫的原罪是漫無目的的流徙

無尾目

大師

七十六頁的秘密

拳醉

走路人

旁白者

寫作百無聊賴的方法

透明人

印巴茲共和國事件錄

天火備忘錄

公寓導(dǎo)游

姜婆斗鬼

大都會人壽西米

傷逝者

病變

媒體評論

終于,“小說家”張大春來了,在他說完父親與文字的故事之后。大膽地說,張大春可能是華文小說家里頭裝備最全面、技法最多變的高手——要什么有什么,而且樣樣精通。好好讀一讀《四喜憂國》,再看他近年“回歸”傳統(tǒng)話本的實驗,你一定會明白我的意思。

——梁文道

大春和小說,那是相見歡,你青春,我不老,恰是最好年紀(jì)的少年遇上最好年紀(jì)的姑娘。世界有多大,他們走多遠。小說史上,寫作版圖的遼闊,大春是第一人,他?開了小說的可能性,小說則回饋了他用不完的好年華。

——毛尖

張大春的作品中洗煉地揉合了兩大文學(xué)資源:新穎前衛(wèi)的西方文學(xué)范式和已然默化的中國舊文學(xué)神髓。《四喜憂國》出版于冷戰(zhàn)結(jié)束前夕的八十年代末,最能彰顯張大春小說承先啟后的里程碑意義:書中幾個短篇謔而不虐地解構(gòu)了臺灣省戒嚴(yán)時期保守自欺的主導(dǎo)文化,至今膾炙人口;而整體風(fēng)格更明白諭示了新品種現(xiàn)代專業(yè)作家的登場。張大春小說玩世不恭的姿態(tài)背后,是爆發(fā)性的原創(chuàng)力,營造文字魅力的稟賦,和深諳媒體生態(tài)的寫作策略。

——張誦圣

? 我喜愛張大春的小說。他的小說富有創(chuàng)意、大膽、教人無從捉摸。他的敘事風(fēng)格灑脫、敏銳、自信非凡;使用文字有力、微妙、精準(zhǔn)。透過他的描寫,他周遭各種稀奇古怪、騷動不安的人們所匯聚成的世界,顯得生氣蓬勃,他的小說給我們一個獨特卻又不再熟悉不過的世界。

——哈金

部分章節(jié)

沒有強烈的目的性,反而建立風(fēng)度和風(fēng)趣

首先我離開國共或者離開民國糾結(jié)的過去的百年,但我們一定會回來。我想談一談在中國歷史上有兩個很特別的階段,而這兩個階段顯然沒有共謀,也并沒有后者追隨前者的意圖。這兩個歷史階段分別展現(xiàn)的在各式各樣的史料上、無論是否出自官修的史書,往往畢現(xiàn)于正經(jīng)使料以外的典籍之中,乃至于一般人接觸得到的通俗的文本,相互拼湊著看,展現(xiàn)了一種巧妙的語言機制,或者是幽默感,或者是對于事物有一種冷雋的距離。一個明顯的特色是我們今天稱之為"風(fēng)度"的這種東西,展現(xiàn)在尋常言說之中;特別是展現(xiàn)在看似家常俚短、漫不經(jīng)心的聊天之中,甚至有些是出于沒有實用目的的議論。

第一個時代是之東漢后的魏晉,我們常常也聽到魏晉風(fēng)度,在一個巨大的、長期的分裂動蕩,經(jīng)歷過長期政治上的擾嚷不安以及各種行是的政治斗爭,這個過程相當(dāng)漫長,而且看起來好像殺戮、冤挫、迫害等等的重復(fù)性很高。

魏和晉也勉強維持一個政權(quán)政府系統(tǒng),大體而言是一個搖搖欲墜的情勢。就在這段時間里,語言(議論)積極開放的表現(xiàn)形成了,在爾后的劉宋時代,由劉燁劉義慶寫出了編輯書寫的《世說新語》可以看出這種情境,這部書記錄了許許多多當(dāng)代時人──貴族、官僚、學(xué)者、名士、高僧、大將──我們通稱為有文化教養(yǎng)的文人,以及這些人的人生一瞬和與生命情調(diào)。

我們先不評價這部書內(nèi)容如何,先跳過短促的隋朝王朝,跳過經(jīng)歷了長期外患的唐朝,唐代末年軍閥割據(jù)了一段時間之后,也有一個為期半世紀(jì)的分裂期,后世稱之為"五代十國"時期,大約前后五十三年時間換了五個小王朝以及十多個國家,九十個宰相,可以說是極度動蕩的社會。

隨之而來的是宋代。我們發(fā)現(xiàn):這個亟力儼武修文、重文輕武的王朝,一開國就以京師汴梁(更準(zhǔn)確地說,是新城開封)為中心,以粗略統(tǒng)一的全國為范圍,營造了一次內(nèi)向的大遷徙。趙匡胤、太蹤跡及地將全國的精銳部隊(八十萬禁軍)及其家屬集中在新都──這個地理上的四戰(zhàn)之地。

于是,在非常密集而狹小的區(qū)域里,以開封為中心的大京地區(qū)聚集了無數(shù)的公民──當(dāng)然也包括很多文人。這些文人在一百六十七年以后隨著軍事上受到挫辱、政治上自行瓦解的朝廷南渡。形成了日后我們所聲稱的南宋政權(quán)。從這個時候開始,有大量的筆記作品現(xiàn),回頭追述那個剛剛消逝而令人懷想、向往的北宋時代,一個黃金時代;盛世

參考資料 >

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