西蓮寺坐落在西蓮峽盡頭百多米絕壁上邊，登999級“天梯”方可到達廟中。
簡介
西蓮寺五進院落打破建廟常規而隨山就勢，依地勢逐院升高，最高三座廟堂建在數十米高的懸崖峭壁上。20多座廟堂或單層或雙層，最大的為三開間。廟宇大多為改革開放后村民和香客捐資修復和重建 的。寺廟與村舍混在一起，山民與神仙共享香火。
西蓮寺介紹
西蓮寺位于輝縣市九蓮山景區之中，坐落在西蓮峽盡頭百多米絕壁上邊。西蓮寺主要供奉民間俗神，特 別以民間女性俗神為主。從始祖神（盤古、神農、伏羲），到道家神祇（元始天尊、太上老君，玉皇大帝和西天老母等），以及地方神祇如九蓮老母等，廟中也有佛的供奉。西蓮寺香火旺盛，每年有來自豫、晉、冀、魯數十萬香客的朝拜。
西蓮寺保留著許多民俗信仰事象。其中“寫帳”信仰習俗傳統而又悠久，時間集中而又規模大。寫帳，又稱為“寫天書”、“畫盤基”，是香客按照所謂“神授天命”而書寫和繪畫“帳盤”。帳盤不但有美術圖案和書法，且出現了許多極其神秘的文化符號。
西蓮詩詞
西 蓮
——張玲 1996.10.6
深山古寺是西蓮，
瀑鳴溪唱猴跳澗。
報曉金雞引頸歌，
迎客玉兔臥山巔。
珍貴青檀根抱石，
潔白紫花野菊崖壁懸。
救帝桑樹枝葉茂，
新近云梯驚且險。
仙人指路達崖頂，
香繞古寺聲遠。
王莽嶺峙劉秀城，
西漢故事連景點。
〖注釋〗
‘張玲’張玲，女，1949年9月22日生于河南省輝縣市薄壁鎮。1975年9月畢業于鄭州工學院化工系。現任輝縣市人民政府副市長
‘西蓮’位于九蓮山景區西北里盡頭懸崖上，屬松樹坪村的一個自然村。
‘古寺’指西蓮村的西新古寺。創建年代不詳，寺內敬有十二老母、九蓮老母、老天爺等諸俗神，年年香火甚是旺盛不衰。據碑記記載興建于唐朝，其各個朝代筑有重修繕廟宇碑刻石記。
‘九蓮老母燈油圣會’根據多個“碑記”記載“九蓮老母燈油圣會”石碑的考證，約誕于大清朝而盛于清·雍正年間。主要參會約是周邊和境內民眾。
‘紅腹錦雞’在西蓮有一山峰很像報曉的公雞。稱為雞鳴山。相傳西漢末年，王莽攆劉秀時，一天夜里來到太行山，五莽兵宿嶺南，劉秀隔山而住，兩地雞鳴時差二更。次日，同是雞鳴起程，王莽未能攆上劉秀。
‘玉兔’指西蓮的一座酷像兔子的山峰，當地人稱玉兔山。相傳與寂寞嫦娥相伴的玉兔為幫助劉秀成就大業，下凡守在山口，為劉秀指路。
‘青檀’屬于國家二類保護樹種。在里溝中段東岸路邊山坡上的青檀，根根抱石，猶如天然盆景。
‘救帝桑樹’在里溝中部，有一棵桑樹，傳說它當年賜給劉秀黑桑葚解渴，使劉秀元氣大增，繼續逃奔。
‘新近云梯’指里溝盡頭懸崖上的‘之’字云梯，共七道彎，777個石階。
‘仙人指路’西蓮南山峰像一道士，前面一峰像燈。相傳它是當年為劉秀照明的仙人。
‘王莽嶺’西新寺北一峰，傳說是當年王莽駐兵的地方。
‘劉秀城’和王莽嶺相鄰的山峰，相傳是當年劉秀住的地方。
王莽攆劉秀
——張玲 1995.12.15
西漢王莽攆劉秀，
夜宿太行山隔山頭。
雞鳴王莽緊追趕，
劉秀丟冠驚獼猴。
仙人挑燈照山路，
搭溝梯下倉皇走。
精疲力盡龍石臥，
口干舌燥心擔憂。
桑樹惻隱忙救駕，
玉兔引路等山口。
劉秀得帝提御筆，
錯封柿樹桑淚流。
〖注釋〗
[王莽]（前45—23）王莽是劉奭皇后王政君的侄兒，他用不正當手段獲得劉驁的信任，當了大司馬。公元5年，劉衎夭折，公兩歲的子嬰繼任，王莽做了攝政皇。公元8年，當了皇帝，改國號為新。綠林軍造反公元23年攻打長安，王莽被商人杜吳砍死，王莽政權覆亡。
[劉秀]指光武帝（前6—57），南陽郡蔡陽人。劉秀是劉邦的九世孫，他和哥哥為“復漢”加入綠林軍，推翻了王莽統治，建立了東漢。劉為了穩定社會，鞏固統治，采取了減輕稅賦，廢止地方兵役制，興修水利，精減官吏等措施。歷史上稱“光武中興”。
[丟冠]形容劉秀被追殺的狼狽相。西蓮有形象的山峰，其中一座像是劉秀的帽子，稱丟冠山。
[獼猴]在里溝有六百余只國家保護動物獼猴，目前，已建保護區，并從南陽市請馴猴師，經過馴化的猴子會做各種表演，山上的群猴，吹哨召之即來。
[龍石]當年劉秀逃到里溝中段，疲憊不堪，只好躺在一塊平滑的大石上休息。這塊石頭稱龍石，亦稱龍床石。
[桑淚流]相傳劉秀做皇帝后來太行山封桑樹報恩，他忘記了地方，找不到著急了就說：“柿樹一千年吧！”，柿子樹聽了很高興，桑樹卻傷心地流淚。就是這個緣故，柿樹黑心，桑樹長不大，就流淚空心。
太行菊
九蓮山太行山菊花
根扎石縫中，
花簇絕壁懸。
潔白點秋色，
清香灑人間。
〖注釋〗
[太行山菊花]外形似山菊，白花黃蕊，葉交互對生，網狀脈，放射狀，毛茛科，屬于專家新發現的稀有植物，稱之謂“太行花”。
參考資料 >
王莽是怎樣當上皇帝.中華五千年.2017-01-10