《東干族形成發(fā)展史》是1997年12月陜西人民出版社出版的圖書，作者是王國杰。
編輯推薦
《東干族形成發(fā)展史》一書是王國杰先生多年從事東干學(xué)研究結(jié)出的豐碩成果，該書還填補了陜甘回族起義后期走出國境后的歷史空白，使人民知道了回民義軍后代的百年來社會生活。
內(nèi)容簡介
這本著作就是從歷史演變、經(jīng)濟發(fā)展、文化狀況、風(fēng)俗禮儀等各方面較為系統(tǒng)的、全面地、綜合地對這支回民義軍及其后代所形成的東干族進行細致入微的考察研究的一部重量級大著。
作者簡介
王國杰，河北獻縣人，B血型，天秤座，2006年河北師范大學(xué)文學(xué)碩士畢業(yè)，2008年評為講師，主研中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。曾任班主任、原中文系自考助學(xué)班班主任、滁州市市直企業(yè)幫辦服務(wù)中心主任助理，在《文學(xué)報》、《朔方》等文學(xué)雜志發(fā)表散文、小說10余篇，在《山西師范大學(xué)學(xué)報》、《電影文學(xué)》等期刊發(fā)表論文10余篇，主持校級科研課題1項，參與廳級課題2項，與人合著1部。
王國杰長期從事蘇聯(lián)與俄羅斯歷史與文化的教學(xué)、研究，發(fā)現(xiàn)東干族第一人。1990年、1993年、2004年曾三次訪問俄羅斯和歐亞十幾個國家。曾給本、專科學(xué)生、研究生、博士生講授《世界近代史》，《世界現(xiàn)代史》，《中亞史》，《蘇聯(lián)史》，《現(xiàn)代俄羅斯研究》，《國際戰(zhàn)略學(xué)》等多門課程，1987年獲校教學(xué)質(zhì)量優(yōu)秀獎，1987年獲陜西師范大學(xué)"五年科研成果"綜合三等獎。1988年擔(dān)任陜西師大教學(xué)委員會委員，2004年擔(dān)任陜西師大首屆教學(xué)督導(dǎo)委員會委員。2005年《國際戰(zhàn)略學(xué)》課程，被學(xué)生投票選為"全校十佳公選課"(第二名)，2006年網(wǎng)上評教，《現(xiàn)代俄羅斯研究》課程全校排名第八。主要研究蘇聯(lián)史和中亞東干族的歷史與文化，曾在《俄羅斯東歐中亞研究》、《西北民族研究》、《中央民族大學(xué)學(xué)報》、《國際共運研究》等核心及重要期刊上發(fā)表論文、譯文80多篇，正式出版了兩部學(xué)術(shù)專著，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生一定反響，有10篇文章被《高校文科學(xué)報文摘》、《人大復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載或觀點摘編，同時先后獲陜西省教委優(yōu)秀社科成果獎二等獎、陜西省政府優(yōu)秀社科成果獎三等獎各1次。兩部專著均獲得學(xué)校和學(xué)院資助。1980年參與編輯出版《蘇聯(lián)歷史問題雜志》近10年。1985年參與創(chuàng)辦《中國蘇聯(lián)東歐史學(xué)會》成立大會。1998年始任中國回族學(xué)研究會常務(wù)理事，2005年任國務(wù)院碩士、博士學(xué)位點評審?fù)ㄓ嵲u委。
1、《東干族形成發(fā)展史》，陜西人民出版社，1997年12月第一版，1999年2月第二版。
2、《俄羅斯國情研究》 (35萬字)，陜西人民出版社，2006年8月出版。
3、《中亞東干族族源族名考》，《人文雜志》，1997年第1期。
4、《中亞東干族與蘇聯(lián)的衛(wèi)國戰(zhàn)爭》，《東歐中亞研究》，1997年第4期。
5、《八一九事件的透視與剖析》，《東歐中亞研究》，2000年第1期。
6、《科索沃危機的透視與剖析》，《陜西師大學(xué)報》 1998年第4期。
7、《車臣危機的透視與剖析》，《陜西師大繼教院學(xué)報》，2000年第2期。
8、《蘇維埃與俄國十月革命》，《俄羅斯東歐中亞研究》，2003年第5期。
9、《論沙俄對陜甘回族移民的政策》，《陜西師大學(xué)報》，2003年第4期。
10、《中亞東干學(xué)與中國回族學(xué)》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》，2000年第5期。
11、《馬三成與蘇俄三年內(nèi)戰(zhàn)》，《西北史地》，1998年第1期。
12、《重新評價白彥虎》，《西北民族研究》，1998年第1期。
13、《引渡白彥虎與投敵叛國說》，《回族研究》，1998年第4期。
14、《論中亞東干族的方言特點》，《俄羅斯東歐中亞研究》，2005年第6期。
故事分享
不遠萬里尋找鄉(xiāng)黨
王國杰祖籍興平市，年少時就聽老人講過清末我省回民起義的故事，慘烈的情節(jié)給他留下了深刻的印象。1979年，王國杰考上陜西師范大學(xué)碩士研究生，專業(yè)為俄羅斯問題研究。他的代課老師韓敏、邵宏模在研究陜西回民起義史中遇到一個難題，清末陜西回民起義過程中，有一部分回民起義軍被迫西去，但最后到了何處，境遇怎樣，沒有史料可查，成了課題中一個缺憾。這引起王國杰的主意。1980年，王國杰從一份雜志上看到定居澳大利亞的俄裔學(xué)者葛維達寫的一篇關(guān)于蘇聯(lián)東干人風(fēng)俗習(xí)慣的文章，文中稱他們是1877年~1884年間定居中亞的陜甘回民起義軍的幸存者，但文中沒有東干人確切地址。
王國杰非常興奮，他的專業(yè)是俄羅斯問題研究，肯定有機會到蘇聯(lián)尋找東干人。機會是要爭取的。1989年，王國杰通過考試，被國家教委公派到蘇聯(lián)俄羅斯國立師范大學(xué)留學(xué)。他向國家申報的留學(xué)科研課題為“蘇聯(lián)政治制度研究”，但他心里有個更重要的計劃：到蘇聯(lián)尋找東干人。
1990年8月到蘇聯(lián)后，王國杰四處打聽東干人的消息，很快得知一個同學(xué)家在烏茲別克斯坦首府塔什干，而且他家里來過東干人。同學(xué)非常熱情，邀請他到塔什干，住在自己家尋找東干人。經(jīng)濟上捉襟見肘的王國杰，沒有資本客套，1990年10月，他向?qū)W校請了1個月的假，跟著同學(xué)去了塔什干。
“我把你找扎了”
王國杰沒有辦理到烏茲別克斯坦的簽證，而且當(dāng)時的蘇聯(lián)對外國人監(jiān)控的嚴密，所以到了塔什干，他不敢聲張，也不敢隨意走動，只能悄悄在街頭活動。塔什干有人口上百萬，東干族只有兩三千人，而且沒有集中居住區(qū)，與外人交談講的都是俄語或哈薩克語，特別是當(dāng)?shù)剡€有大量相貌和華人相像的朝鮮人，要找他們并非易事。王國杰到商場、集貿(mào)市場去找，見到相貌像華人的就打聽。然而找了兩個星期也沒有碰到，王國杰心急如焚。他向?qū)W校只請了1個月的假，擔(dān)心無功而返。同學(xué)的父親說，你不要著急，塔什干肯定有東干人，東干人還在我家住過，你一定能找到。
聽說東干人善于種菜，大多數(shù)賣菜的都是東干人，王國杰就找賣菜的問。一天，王國杰到市場上買水果，碰到一名50多歲開“拉達”小車賣白菜的老頭，相貌像華人，就上前用陜西話問：“菜咋賣呢？”
賣菜老頭說：“你個東干人買啥菜呢？”“我不是東干人。”“不是東干人，咋說俺東干話？”“不是我說你東干話，是你說俺的話。”賣菜老頭驚異地問：“你是從清朝來的？”
“我是從陜西省來的，你先人就住在兒。我把你們找扎了。”
老頭把菜攤收了，激動地說：“走，咱回家。”
王國杰從同學(xué)家取了自己的行李，住到了這位叫馬回成的東干人家。
馬回成不僅賣菜，而且有個粉條作坊，3輛小汽車，種了幾十公頃的向日葵，年收入折合人民幣約7萬元。馬回成的老伴一副關(guān)中婦女的打扮，頭戴黑色布帕，打綁腿，孩子們都說陜西方言。
馬回成問王國杰：“左宗棠的人還在不？”
王國杰反問：“你們這100多年都沒有回去過？”
“回不去，也不敢回去。”
王國杰說自己這次來，專門為研究東干人。馬回成說，這沒問題，他有個朋友專門研究東干人，還寫過東干人的書，就住在塔什干，見了他啥問題都解決了。
“陜西村”轟動全國
見到馬回成的第二天，王國杰認識了在塔什干社會科學(xué)院工作的麻乃。麻乃本身是東干人，父母還住在哈薩克斯坦“陜西村”。他上博士時，畢業(yè)論文為《東干人的飲食文化》。
麻乃說，東干人都想回老家看看，但不敢。王國杰建議他們先向陜西省有關(guān)部門發(fā)邀請訪問函，建立上關(guān)系。后來他們以東干協(xié)會的名義，給陜西省有關(guān)部門發(fā)了邀請函，1991年，陜西省有關(guān)部門組成了第一個訪問東干族的訪問團。
王國杰在馬回成家住了3個星期，收集了大量資料，得知東干人主要分布在哈薩克斯坦江布爾州、吉爾吉斯斯坦莫斯科區(qū)和烏茲別克斯坦奧什州。陜西人到底行不行，通過對東干人的研究，王國杰得出了結(jié)論，陜西人能行。東干人歷盡艱辛，從陜西走到中亞，白手起家，在短短幾年里擺脫了貧困，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，成為中亞一個廣受人們尊敬、誰提起來都翹大拇指的民族，令王國杰感動。
1991年11月回國后，王國杰迫不及待地要寫東干人的文章，而且發(fā)誓要寫好，經(jīng)過一番苦思冥想，最后給文章定名《蘇聯(lián)有個陜西村》。該文見報后，先后有幾十家報刊轉(zhuǎn)載，轟動全國。人們沒有想到，陜西省這個華僑不多的省份，原來還有這么多華僑，尤其令人震驚的是，東干人與祖國斷絕來往上百年，遺失了漢字，但仍保留著陜西的方言和風(fēng)俗習(xí)慣，成為“陜西近代文明的活化石”。
從此，“陜西村”與陜西連接起來，往來頻繁。1993年，蘇聯(lián)回族協(xié)會副主席黑老五應(yīng)邀參加了陜西廣播電視臺舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會，王國杰擔(dān)任翻譯。
有人稱贊王國杰研究“陜西村”的課題很有意義，建議就東干族寫本書。王國杰認為這個建議很好，但由于上次到中亞時間短，了解的膚淺，還沒有真正進入“陜西村”獲取第一手資料，他決心再去一次中亞。
二次西行訪問“陜西村”
雖然有人認為研究東干族有價值，但向有關(guān)部門申請這一課題經(jīng)費還是不容易。知識分子在學(xué)術(shù)上的追求，往往不惜一切代價。1993年6月，王國杰懷揣家里僅有的1萬多元積蓄，西行中亞，開始第二次研究東干族的旅程。
王國杰心情太迫切了，沒有過多考慮就上路了。王國杰主要目的地是哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦，但因是通過麻乃辦的簽證，簽證上是到烏茲別克斯坦。王國杰不管這些，半路到了哈薩克斯坦阿拉木圖就停下來尋找東干人。因事先沒有和有關(guān)人員聯(lián)系，在阿拉木圖舉目無親，只能住旅館，每天的住宿費 100元人民幣，一頓飯幾十元，找了一個多星期也沒有見著東干人的影子。一天，有個俄羅斯族人告訴王國杰，阿拉木圖市西北角有個中國市場，里面有許多東干族商人。在這里，他遇到了許多祖籍鳳翔區(qū)的東干人。由于人家生意忙碌，王國杰獲得的東西不多，只好到吉爾吉斯斯坦首府比什凱克尋找東干人。
在比什凱克一位老師家的墻上，王國杰看到一個叫“什娃子”的電話號碼，判斷什娃子是東干人，便按號碼撥了電話。聽了王國杰來中亞的意圖，對方說：“你不要動，我讓娃來接你。”不久，什娃子的兒子開著“拉達”車將王國杰接到家中。這時王國杰才知道，“什娃子”是姓，他的名字叫主麻·什娃子。主麻的哥哥亞色爾給王國杰提供了大量有關(guān)東干人的書和資料。主麻的外甥又正好是東干研究所所長伊馬佐夫，王國杰在那里獲得了大量的文字資料。
兩個星期后，主麻的兒子送王國杰到60公里外的新渠。新渠和相鄰的營盤、哨葫蘆，是東干人居住的三大中心，特別是營盤，被十萬中亞東干人視為自己的根據(jù)地、大本營。在這里，王國杰住了3個月，廣泛地和東干人交談，了解他們的歷史。
當(dāng)?shù)貣|干人對他這個從“老舅家”專門來給東干人“寫本本”的人非常熱情，挨家挨戶請他到家里做客，有的為請他吃飯宰牛殺羊。有關(guān)人員專門出面組織老人和王國杰座談。后來擔(dān)任第六任哈薩克斯坦“陜西村”村長的安胡塞，將自己收藏的1959年出版的《七河省的東干人》一書送給王國杰。俄羅斯學(xué)者1901年寫的《東干起義后記》一書對研究東干人非常重要，可惜找不到書。“東干族之父”白彥虎的孫子白六娃設(shè)法從圣比得堡博物館給王國杰搞來一套該書原稿的復(fù)印件。
有人對王國杰說，你是第一個能坐下來聽我們講述東干人故事的中國人。
為陜西省與“陜西村”牽線搭橋
一位東干老人的話，令王國杰心里久久不能平靜。東干人對祖國濃郁的懷念之情無法用語言表達，上世紀20年代，他們曾有4人克服重重困難，繞道莫斯科、北京，不遠萬里到達陜西尋根問祖，但當(dāng)時沒有人敢接待他們。到了40年代，他們又來了7個人，依然沒有人敢接待他們，而且當(dāng)時處在戰(zhàn)亂時期，民不聊生，餓遍野。回去后，他們傷心地說，人家不認咱了。
從此，東干人失去了和“老舅家”聯(lián)系的信心。
王國杰從東干人口中聽到許多陜西省俗語：“人離鄉(xiāng)賤，物離鄉(xiāng)貴”；“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，不愛他鄉(xiāng)萬兩銀”；“官大一品，不壓鄉(xiāng)黨”；“鄉(xiāng)黨見鄉(xiāng)黨，兩眼淚汪汪”。
王國杰深深被東干人的愛國之情感染，決心為促進東干人和陜西老家人的聯(lián)系牽線搭橋。回國后，他撰寫了30萬字的專著《東干族形成發(fā)展史》，并且每年都要寫一兩篇關(guān)于東干人的論文。為研究東干人，并不富裕的王國杰個人投資4萬余元，僅為出版《東干族形成發(fā)展史》，就花了他3.5萬元。
王國杰每年都要和回老家“探親”的東干人接觸，力所能及地給予幫助，和許多東干人成了老朋友。2000年為使5名東干族學(xué)生到西北大學(xué)留學(xué)，他東奔西跑。為了幫助東干人找到確切的祖籍，王國杰四處奔波，先后落實了“東干族之父”白彥虎的祖籍和黑老五、安胡塞的祖籍。
參考資料 >