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成之凡（1928年-？），原名成稚璠，出生于北京，祖籍湖南省湘鄉市蘇坡鄉普利堂，畢業于上海國立音樂專科學校，法國華人藝術家、教授、社會活動家。

1951年，成之凡應法國巴黎國力音樂學院的邀請，前往巴黎表演她的作品。同年11月，成之凡順利到達巴黎。1956年，她開始研究老子的《道德經》。1960年，成之凡研究中原地區古代典籍，著有《大成道經》一書。1968年，成之凡把《道德經》的一半章節譜寫成樂曲，并取名為《道之樂》。1973年4月，她在巴黎成立了成道協會，并擔任主席。1981年，成之凡競選法國總統，她提出“一元二位制”綱領，但因沒經驗加上準備不充分，未能征得法國500個議員或地方民選代表的聯署簽名認可，沒能進入候選人之列。1983年10月，成之凡在北京中央音樂學院演奏了《莊子說劍》，受到音樂界人士的熱烈歡迎。1988年，她第二次競選法國總統，她把自己的“一元二位制”綱領發展成“三位一體制”，倡導實行三人共治。此次競選中，她在預選中排名升到第四位，最終以密特朗連任告終。1994年2月，成之凡出任巴黎副市長。次年，成之凡又提出“天下為公”“世界大同”的政見，第三次競選法國總統，由于缺乏強有力的政黨和財力支持從而選舉失敗。1998年10月1日，成之凡籌劃的“中華人民共和國國慶節焰火晚會”開幕之際，她表示愛國是一種天高地厚的美德，中原地區強盛是海外華人最大的幸福。

1960年，成之凡獲的巴黎市政府頒發的藝術家銀質獎章。

成之凡在巴黎把中國文化巧妙地應用于藝術創作中，使每一部作品都深深打上了華夏民族的烙印。成之凡的政治及個人形象，被被譽為“華夏女杰”、“翱翔在法蘭西政壇上空的中國不死鳥。

人物生平

早年經歷

成之凡1928年生于北京，祖籍湖南湘鄉，自幼受多才多藝的母親影響，學習鋼琴、跳芭蕾舞、作樂曲，年僅11歲就考入上海音樂專科學校。畢業后，成之凡曾任教于上海音樂學院。

1947年，成之凡來到香港特別行政區，除了香港廣播電臺“麗的呼聲”節目中介紹西洋音樂及其演奏方法，還在香港圣樂院講授對位作曲法。不久她就在香港嶄露頭角，成了音樂家。

巴黎深造

1951年，成之凡應法國巴黎國力音樂學院的邀請，從香港赴巴黎表演她的作品，并在這里繼續深造。同年5月，在一次音樂會上，成之凡的演奏贏得了一位法國鋼琴大師的賞識。想把成之凡收為門徒，帶到巴黎深造。11月，成之凡順利到達巴黎。1956年，她開始研究老子的《道德經》，啟迪了她去探究中國古代道家哲學思想體系對中國音樂、美術、服飾、建筑以及風俗習慣的深刻滲透與影響。

1960年，巴黎市政府向成之凡頒發了藝術家銀質獎章，法國“神圣沙龍”特選她為名譽會員。同年，她研究中國古代典籍，著有《大成道經》一書。隨后，出任歐洲音樂學院教授，開設中國古代音樂課程。1968年，成之凡把《道德經》的一半章節譜寫成樂曲，并把這種自編自演的《道德經》樂曲取名為《道之樂》。

1973年4月，身兼巴黎歐洲音樂學院教授、法國神圣畫沙龍理事、法國國家現代博物館藝術委員會委員等數職的成之凡在巴黎倡導成立了成道協會，并擔任主席。1981年10月，她在巴黎近郊、法國總統夏宮所在地藍波葉市自家豪宅“挽云樓”為自己旅居法國30周年舉行盛大酒會。1983年10月，成之凡在北京中央音樂學院舉行了獨奏音樂會，以中國古代樂器演奏了她自己創作的《莊子說劍》，受到音樂界人士的熱烈歡迎。1988年8月，應中國道教協會和北京白云觀的邀請，成之凡率法國成道協會7人訪華代表團，再次來到北京，參加中國道教白云觀舉行的中元節盛會。

競選法國總統

1981年，成之凡與密特朗、吉斯卡爾·德斯坦、雅克·希拉克等政界人物一起競選法國總統，但她并沒有征得法國500個議員或地方民選代表的聯署簽名認可，沒進入候選人之列。1988年，成之凡決定第二次競選法國總統，她把自己的“一元二位制”綱領發展成“三位一體制”，倡導實行三人共治。這一次，她根據法國的國家體制，運用道家的陰陽學說和儒家的中庸之道，發表了一篇震驚法國朝野的競選演說。在8人參加的競選中，她在預選中排名升到第四位，最終以密特朗連任告終。1993年11月，成之凡與貝爾坦在北京期間，為獎勵華人華僑和歸僑僑譽為題材的文學藝術創作，特成立成之凡文學藝術基金會。次年2月，成之凡經過民眾投票選舉，出任巴黎副市長。她被譽為“華夏女杰”、“翱翔在法蘭西政壇上空的中國不死鳥。”1995年，成之凡又提出“天下為公”“世界大同”的政見，第三次競選法國總統，她與競選對手密特朗、雅克·希拉克、巴爾形成四足鼎立之勢，但最終因沒有強有力的政黨和雄厚的財力支持失敗。

弘揚和平精神

1988年，成之凡回到了故鄉湖南湘鄉市，開始了尋根之旅。次年，在中國訪問講學的成之凡女士接受了專訪，當問及成功之道時，她表示競選法國總統，是因為她的勇氣、自信和力量都源于中國文化。1998年10月1日，成之凡籌劃的“中華人民共和國國慶節焰火晚會”開幕之際，年逾古稀的她熱淚盈眶地對應邀而來的華人華僑代表和留法學生代表說道：愛國是一種天高地厚的美德，中國強盛是海外華人最大的幸福。

政治主張

1981年，，成之凡提出“選我就是選和平”的競選口號，在法國引起很大的反響。成之凡根據法國的國家體制，搶在最后一刻發表了自己競選總統的“一元二位制”綱領。她認為，統治國家的理想方式應由一男一女兩位總統共治，并聲明，即使她競選成功，也不做惟一的總統，而是根據選票多少再任命一位男性總統，以輪流進行半日工作制的方式實行共治。

1988年，成之凡第二次競選法國總統是，她把自己的“一元二位制”綱領發展成“三位一體制”，倡導實行三人共治。她表示，世界上任何哲學家都離不開談宇宙觀、本體論，中國道家始祖老子在幾千年前就精辟地指出了這至高哲理。萬事萬物都起源于一。一生二，二生三，三生萬物。人類是如此，動物植物無不是如此。天上的太陽，中國人稱它陽，天上的月亮中國人稱它陰，因此她呼吁法國的總統應該男女共治，法國人并不都是男人，女人也可以成為總統。

1995年，成之凡第三次競選法國總統，提出“天下為公”“世界大同”的政見。

主要作品

所著圖書

音樂作品

創作特點

成之凡自幼受中國傳統文化的熏陶，她把這種素養巧妙地應用于藝術創作之中，使每一部作品都烙印上了深刻的華夏民族特色。她以老子名著《道德經》為藍本自編自演的大型音樂節目“道之樂”，更是在西歐樂壇引起轟動，她在巴黎多次舉辦個人畫展和時裝發布會，她的畫作多件被收藏在巴黎東方博物館和法國國家現代博物館，她的時裝設計特別是紡織技巧在時裝之都巴黎獨領風騷，久盛不衰。

個人生活

家庭生活

1930年，成之凡的父母離異，她和妹妹成幼殊還有母親一起生活，而父親重新組建家庭，有了弟弟成思危、三妹成嘉玲、小妹成露茜。后來，弟弟成思危跟母親楊璠、妹妹成幼殊在大陸生活，成之凡一個人在法國，父親在臺灣，另外兩個妹妹在美國，這種境況，總讓她覺得自己是“法國的流亡者”。她寫信給成幼殊，形容自己是“被踢出去的一粟”，坦言自己并不是大家所說的“成之不凡”，而是因為“六親無靠”，所以才待在她并不十分喜歡的法國。

個人情感

1951年11月11日，成之凡來到法國，跟法國籍工程師貝爾坦·菲立普結婚加入法國籍。1953年，她與法國建筑工程師貝爾覃結婚，加入法國籍。

家庭成員

主要成就

藝術

成之凡在美術創作、服裝設計上也顯示出獨到和不同凡響的創造力。她在巴黎建起了中國風的八角樓閣，名為“挽云樓”，這仿古的中國建筑在周邊西方建筑的襯托下，顯得突兀。同時開設中國古代音樂課程，發起創辦法國成道協會，在巴黎市郊興建追霞莊，為歐洲唯一的中國道觀。她從事繪畫，經常舉辦畫展，進行服裝設計，積極從事社會活動。