每年元宵佳節(jié)后的天穿日，梅州高陂地區(qū)的各村落在相應(yīng)的時間就會舉行盛大的慶典，俗稱“迎大帝”。
歷史背景
相傳高陂赤山馬鞍亭五顯華光大帝和湖寮的保生大帝是親兄弟，兩人分別在高陂和湖寮行醫(yī)，懸壺濟世，救死扶傷，免費給老百姓醫(yī)治，深受民眾愛戴。兩人逝世后，當?shù)匕傩諡榧o念他們，分別在高陂馬鞍亭和湖寮黎家坪修建大帝宮，每逢初一、十五都到大帝宮上香，常年供奉，以示感恩。
發(fā)展歷程
到了近代抗日戰(zhàn)爭時期，大帝公便披上了一層神的光環(huán)。相傳潮州淪陷后，日本侵略者對白玉城（高陂的別名）虎視眈眈。派兵沿韓江而上，派飛機到高陂上空轟炸，但當日本人的飛機飛到高陂上空以后，只見一片云海。找不到轟炸地點。只好灰溜溜地飛走了。人們傳說見到大帝公站在神倉地頂，身穿白衣，手拿仙掃把高陂裝進云海之中，使高陂躲過一劫。
現(xiàn)代發(fā)展
1958年開始，單獨的“迎景”活動甚少開展。人們把農(nóng)歷正月二十迎大帝活動和正月廿一“迎景”活動并在正月廿一舉行，并一直延續(xù)至今。高陂鎮(zhèn)迎景活動俗稱“迎大帝”或“廿一埠”。
慶典活動
“迎大帝”是由街道福首（理事總理）牽頭組織籌備迎"五顯華光大帝"的盛大慶典。迎大帝時，“大帝”由四人抬著從赤山馬鞍亭出宮，巡游市區(qū)各條街道，給信眾賜福。隊伍最前頭鳴響二面大蘇鑼開道，其次是兩塊"回避"、"肅靜"的牌匾，接著是"大帝"坐的轎，然后是舞獅隊、花燈隊、彩旗隊，一路浩浩蕩蕩，進入街區(qū)。沿線各家各戶擺上豐盛的祭品，善男信女爭先恐后上香迎接，頂禮膜拜，此時街區(qū)內(nèi)燈籠、對聯(lián)映眼紅，鑼鼓鞭炮震長空。所有街道游完后，“大帝”經(jīng)街道碼頭抬到大沙壩（即韓江河沙壩），落座于預(yù)先搭建好的帝棚內(nèi)。帝棚是用木柱、枋板搭起的約100平方米的大棚，天頂蓋以藍色帆布。木板墻全部刷上油漆，并繪上各種歷史人物畫像，置身其中有如進入歷史畫廊。帝棚左右楹柱上，貼著一副：“寶鏡光瑤，中院元宵節(jié)天不老；銀燈輝映，五更三點月留人”。帝棚內(nèi)擺設(shè)祭品的信眾，人頭攢動，虔誠禮拜，把大街小巷擠得水泄不通。大沙壩中還另搭有粵劇棚，演出酬神戲，請來“八仙”、大埔漢劇班和潮州大鑼鼓班在聶氏宗祠祭春。整個晚上，仔獅舞、彩調(diào)劇車、彩旗隊、鑼鼓隊、鯉魚隊、黃龍隊等民俗文化傳統(tǒng)節(jié)目表演隊伍在各條街道、村居穿梭，受到群眾接送歡迎。當日逾千人在祠堂祭春，晚上又舉行賽笛、賽弦等慶典活動，隊伍浩蕩，熱鬧非常，場面蔚為壯觀。
參考資料 >
光影變幻，記憶常新——一對父子影像中的客家年俗.南方網(wǎng).2024-11-04
大埔縣人民政府門戶網(wǎng)站 民俗 客家“萬圣節(jié)”: 大埔高陂正月“迎景”.大埔縣人民政府.2024-11-04
九月二十八五顯華光大帝誕!祈福風調(diào)雨順、五谷豐登、幸福安康!.百家號.2024-11-04