《吾國與吾民》著于1934年春夏秋三季，是林語堂在西方文壇的成名作與代表作，原著用英文寫成，于1935年林氏舉家旅美前夕，由賽珍珠夫婦的TheJohnDayCompany在美國首次出版，由賽氏親自撰寫序言，譽其為“最真實、最深入、最完整、最重要的一本關于中國的書”。美國的書評家T.F.Opie甚至說：“不管是了解古老的或是現代的中國，只要讀一本《吾國與吾民》就足夠了。”林語堂用坦率幽默的筆調、睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態與向往，以及中國的社會、文藝與生活情趣；由于該書第一次較為系統地向西方宣傳了中國和中國文化，將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術、剖釋得非常美妙，并與西方人的性格、理想、生活等作了相應的廣泛深入的比較，在海內外引轟動，為美國許多知名人士推崇備至，被譯成多種文字，在西方廣泛流傳。
內容簡介
《吾國與吾民》一書，又名《中國人》，是林語堂先生的代表作，同時也是他在西方文壇的成名作。原書是作者用英文創作的，書名為“MyCountryAndMyPeople”。后來經郝志東、沈益洪二人將全書翻譯為中文，由上海學林出版社出版。這部全譯本《吾國與吾民》補上了原著中的一些重要而頗有爭議的篇章，有《蔣介石其人其謀》《收場語》（初版）《我們的出路》《領袖人才的要求》等。在保持原著原有風格的基礎上，又增添了譯者的附記、索引等內容，使得整部書的思想及內容更為完備。
《吾國與吾民》一書的主體內容，共分為兩大部分，第一部分是“背景”。包括了《中國人》《中國人的性格》《中國人的心靈》《人生的理想》四章。
注：
關于文白夾雜問題，由于江蘇文藝出版社的黃嘉德翻譯本，譯于1936年，他文學底蘊很深，而且考慮到當時的社會現狀，就用了文白夾雜的方式來翻譯，其實他有些用詞很文雅，有些地方翻得也很精彩的。
作品目錄
創作背景
1931年賽珍珠完成了《大地》的寫作，這部中國題材的小說在美國產生了較大影響，包括它在商業上的成功。賽珍珠從自己的《大地》獲得的成功看到了美國讀者對中國題材的興趣。在認識林語堂以后，她建議林語堂用英語寫一部關于中國的書在美國出版。這就是《吾國與吾民》的由來。林語堂寫《吾國與吾民》，是希望越過語言的隔膜，使外國人對中國文化有比較深入的了解。
作品鑒賞
文學賞析
這本書問世了，正如所有偉大的書籍終會問世一樣。它滿足了以上所有這些要求。它實事求是，不為真實而羞愧。它對古今中國都能給予正確的理解和評價。值得稱道的是，它是由一位中國人寫的，一位現代的中國人。他的根基深深地扎在過去，他豐碩的果實卻結在今天。
作品影響
《吾國與吾民》出版后好評眾多，在1935年四個月之間印了七版，登上暢銷書排行榜。
《吾國與吾民》出版后，兩年之內再版了11次。憑借著該書在海外的影響，林語堂決定移居國外，并開始了長達三十余年的英語著作創作生涯。
作品評價
讀林先生的書使人得到很大啟發。我非常感激他，因為他的書使我大開眼界。
——《紐約時報》星期日書評
不管是了解古老的或是現代的中國，只要讀一本《吾國與吾民》就足夠了。
——美國著名書評家T.F.Opie
雖然他講的是數十年前中國的精彩，但他的話，即使在今天，對我們每一個美國人都很受用。
——美國總統布什
作者簡介
林語堂，福建省龍溪人，1895年出生于福建一個基督教家庭，父親為教會牧師。
1912年林語堂入上海圣約翰書院，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比錫大學，專攻語言學。1923年獲博士學位后回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長寫雜文，并研究語言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》，1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》《風聲鶴唳》，在法國寫《京華煙云》等文化著作和長篇小說。
1944年曾一度回國到重慶市講學。1945年赴新加坡籌建新加坡南洋大學，任校長。1947年任聯合國教科文組織美術與文學主任。1952年在美國與人創辦《天風》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港特別行政區逝世。
參考資料 >
吾國與吾民.豆瓣讀書.2023-11-14
吾國與吾民.豆瓣讀書.2024-04-02
吾國與吾民.豆瓣讀書.2024-04-02
吾國與吾民.豆瓣讀書.2024-04-02