海因里希·古斯塔沃維奇·涅高茲（俄語：Генрих Густавович Нейгауз；英語：Heinrich Gustavovich Neuhaus），1888年4月12日出生于烏克蘭基洛沃格勒市，逝世于1964年10月10日。蘇聯(lián)著名鋼琴家、鋼琴教育家、俄羅斯鋼琴學(xué)派的奠基人之一，列寧勛章和勞動(dòng)紅旗勛章獲得者。少年時(shí)代在維也納隨利奧波德·戈多夫斯基學(xué)習(xí)鋼琴。1915年畢業(yè)于圣彼得堡音樂學(xué)院，開始其教學(xué)生涯。從1922年至逝世，涅高茲在莫斯科音樂學(xué)院任教，培養(yǎng)了俄國在蘇聯(lián)時(shí)期最重要的幾位鋼琴家，其學(xué)生既有像斯維亞托斯拉夫·里赫特（S.Richter）、伊米爾·吉利爾斯（E.Gilels）、維德尼科夫（A.Vedernikov）、扎克（Y.Zak）、維爾薩拉德澤（E.Virsaladze）、拉杜·魯普（Radu Lupu）、克萊涅夫（V.Krainev）、柳比莫夫（A.Liubimov）這樣的職業(yè)演奏大師，也有像S.涅高茲（涅高茲的兒子）、瑙莫夫（L.Naumov）、戈?duì)柲人顾蓿╒.Gornostaeva）這樣的鋼琴教育家。作為受人尊敬的偉大的鋼琴教師，涅高茲卻并不熱衷于鋼琴教學(xué)，他甚至痛恨這種重復(fù)的、沒有多少意義的勞動(dòng)。因?yàn)閷?duì)他這種程度的鋼琴家來說，平庸本身就是一種折磨，何況學(xué)生之中真正的天才本來就不多。但他又無法放棄教學(xué)，這形成了涅高茲經(jīng)常無端地憂郁、反感甚至是極端的痛苦。蘇聯(lián)解體以后，他的部分錄音被錄制成CD在全世界發(fā)行，才使人們對(duì)其演奏風(fēng)格有了直接的了解。在許多同時(shí)代大師的描述中，涅高茲演奏的弗雷德里克·肖邦與亞歷山大·史克里亞賓的作品有著異常的魅力。
人物經(jīng)歷
1888年生于烏克蘭，少年時(shí)代在維也納隨利奧波德·戈多夫斯基學(xué)習(xí)鋼琴，后回國。1915年畢業(yè)于圣彼得堡音樂學(xué)院，開始其教學(xué)生涯。涅高茲的演奏生涯因其繁重的教學(xué)工作和蘇聯(lián)相對(duì)封閉的政治環(huán)境而未盡顯輝煌，但通過許多聽過其演奏的鋼琴家的描述，可知他是一位極富修養(yǎng)、技術(shù)高超的鋼琴大師。
他出生在烏克蘭的伊麗莎白格勒（基洛沃格勒）的一個(gè)德裔音樂家庭，涅高茲的父親是德國移民，而母親是荷蘭人，父母都是鋼琴教師，而他的表兄弟便是波蘭現(xiàn)代著名的作曲家卡羅爾·希曼諾夫斯基，家庭具有深厚的音樂環(huán)境。涅高茲早年跟隨父母學(xué)鋼琴，后來隨波蘭著名鋼琴家利奧波德·戈多夫斯基學(xué)習(xí)，并不斷地在歐洲巡回演出，確定了他鋼琴演奏家的地位。但涅高茲并不是像他的好友波蘭鋼琴大師安東·魯賓斯坦那樣是個(gè)很穩(wěn)定的演奏家，他時(shí)而非常精彩，而有時(shí)卻不盡如人意。涅高茲將它歸入于自己的那種“心理憂郁癥”。這使得他有時(shí)情緒高漲，有時(shí)又極度的憂郁。而這種癥狀伴隨了涅高茲的一生，為此，他毫不諱言自己是“循環(huán)性的精神病”。
1902年14歲的涅高茲首次登臺(tái)演出。1912至1914年在維也納音樂學(xué)院附屬鋼琴進(jìn)修學(xué)校隨波蘭著名鋼琴家利奧波德·戈多夫斯基學(xué)習(xí)。1915年曾在圣彼得堡音樂學(xué)院做校外考生（是指不在學(xué)校學(xué)習(xí)而參加考試的學(xué)生）。此后，開始了自己的教學(xué)生涯。1916至1918年在格魯吉亞首都第比利斯的音樂中學(xué)任教。1918至1922年在烏克蘭烏克蘭柴可夫斯基國立音樂學(xué)院任教。1922年在莫斯科音樂學(xué)院任教（保留至今仍在沿用的29號(hào)教室）直至1964年去世。其間1935至1937年曾任院長。著有《論鋼琴演奏藝術(shù)》（1958年）一書。
藝術(shù)風(fēng)格
海因里希·古斯塔沃維奇·涅高茲是一位得天獨(dú)厚的藝術(shù)家。他具有崇高的感染力和奔放的熱情，像他這樣的鋼琴家越來越少見了。他的內(nèi)心感受豐富深，一切外在的東西都退居次要的地位。在他的演奏中我們找不到用陳規(guī)俗套來粉飾的空白點(diǎn)。他從不象匠人般墨守成規(guī)。他的演奏總是充滿活力，其中既有極其清晰的思想，又有另人感動(dòng)的深情；既有刻畫分明的線條。又有生動(dòng)如畫的瞬間。這里沒有刻板機(jī)械的表達(dá)，他所描繪的音樂形象都是靈活曼妙的，優(yōu)美動(dòng)人的。
涅高茨從來也不用故意的夸張來破壞整個(gè)演奏。他的表演既不冷淡無情，但也不一味拘泥細(xì)節(jié)。他能不知不覺地從粗線條的刻畫轉(zhuǎn)入最細(xì)膩微小的色彩變化，而且前后混成一體。他的處理手法非常自然，毫不勉強(qiáng)，無論是在主要的東西上，還是在個(gè)別細(xì)節(jié)上都有豐富的感情，而且表達(dá)得自然淳樸，得心應(yīng)手。
涅高茲的演奏和教學(xué)曲目極為寬廣，涵蓋巴洛克、古典、浪漫、印象派諸大家的各類作品，對(duì)于肖邦和斯克里亞賓的作品詮釋尤為突出，還曾經(jīng)校訂過很多肖邦的作品。在闡釋蘇聯(lián)作曲家作品方面如：普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇、米亞科夫斯基等人也是權(quán)威。涅高茲的表演風(fēng)格熱情奔放，思想深邃，感情真實(shí)，內(nèi)在與外在統(tǒng)一，毫無夸張作秀的表現(xiàn)，是典型的浪漫主義者。其生前曾錄制過很多唱片，至今仍然被莫斯科音樂學(xué)院保留并沿用，作為演奏和教學(xué)的典范。
相對(duì)于美術(shù)作品較為直觀的藝術(shù)形象來講，音樂作品中的藝術(shù)形象比較抽象，需要由演奏者找出并展示給聽眾，作曲家和聽眾之間的聯(lián)系完全取決于演奏者這個(gè)媒介，所以“表演”在整個(gè)過程中至關(guān)重要。在鋼琴學(xué)習(xí)過程中，涅高茲指出了應(yīng)重視對(duì)“音樂作品的藝術(shù)形象”的研究，首先提出“正題——音樂、反題——樂器、合題——表演”的三段體辯證說法。認(rèn)為對(duì)于“藝術(shù)形象”的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)應(yīng)與技術(shù)訓(xùn)練同步進(jìn)行。兒童應(yīng)盡早地意識(shí)到自己彈奏的旋律是生動(dòng)的、有形象的，從而正確的表達(dá)感情和意境，完成最初的“表演”。也就是說，涅高茲把表演列入鋼琴演奏的首要任務(wù)之一，否定了鋼琴“彈奏”，而肯定了鋼琴“演奏”。所有的表演藝術(shù)都有著相同之處，就像演員演戲一樣，除了背臺(tái)詞之外，還要訓(xùn)練自己的肢體語言、面目表情，舉手投足、一招一式，都容不得半點(diǎn)馬虎。在鋼琴演奏中，能夠熟記作品、保證正確的彈奏是我們的“臺(tái)詞”，而肢體語言雖然不像演員那般豐富，卻是整個(gè)“表演”過程當(dāng)中不可缺少的一部分。從著名鋼琴演奏家伊米爾·吉利爾斯這種內(nèi)外兼修的大家的演奏中能看到真正的“表演”。雖然在鋼琴演奏技術(shù)上已經(jīng)登峰造極，但他每一次上臺(tái)演出之前，除了演奏的作品本身，還必須要精心練習(xí)自己在演奏時(shí)將要做出的所有動(dòng)作、表情，包括從登臺(tái)到坐在鋼琴前的步伐的次數(shù)、鞠躬的幅度都精準(zhǔn)無誤，達(dá)到了一個(gè)真正的演員應(yīng)有的水平。這也正好印證了偉大的鋼琴家安東·魯賓斯坦的那句話：“今時(shí)今日，我們大家都能‘彈奏’的很好了!”言外之意是：真正懂得“表演”的人還是少數(shù)。
“音樂是時(shí)間藝術(shù)”，節(jié)奏自然是鋼琴演奏中的重要因素。在對(duì)節(jié)奏的解釋中，涅高茲做出了一段經(jīng)典的關(guān)于“rubato”的論述。“rubato”意思是自由的，也有我們中國音樂當(dāng)中常用的散板之意。在一段音樂上的表現(xiàn)是：在保證基本速度的情況下“先快后慢”，或是“先慢后快”。涅高茲的解釋是：“意大利語中rubato意為盜竊，如果你占用了時(shí)間而不把它屆時(shí)歸還的話，那你就成了小偷，請(qǐng)大家始終要做一個(gè)正直的人！”
在涅高茨的演奏中沒有先人之見的枯燥乏味的表達(dá)。他絕不象某些鋼琴家那樣，表面上的光彩奪目有時(shí)會(huì)多于內(nèi)心的感情，公式化的演奏有時(shí)會(huì)多余豐富天賦的表現(xiàn)。他決不是那種與其說是創(chuàng)造性地表演，還不如說是“設(shè)計(jì)”表演的人。他的演奏機(jī)器真摯樸素而同時(shí)又熱情奔放，在表達(dá)作者的樂思時(shí)既自然而又富于浪漫主義的激情，并且在所演奏的樂曲中加入個(gè)人的思想，感受和趣味。
涅高茲的演奏總是輕松自如地傾瀉出來，沒有任何內(nèi)在的壓力，對(duì)所演奏的素材也不濫加修改。他最不喜歡追求瑣碎的精確和學(xué)究氣的勻稱。他的演奏形象充滿了顯示的感覺，他們有強(qiáng)烈的感情，深邃的抒情性，出自內(nèi)心的興奮，使人神清氣爽的蓬勃朝氣。他們獨(dú)特地放映著我們這一時(shí)代的理想，體現(xiàn)出時(shí)代的脈搏，一句話，這些形象就是通過藝術(shù)家的奔放熱情而表現(xiàn)出來的生活本身。
知名弟子
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