江西省萬壽宮，原建于四川省南部縣東壩鎮，曾經建筑宏偉、遐邇聞名，數百年來，香火不斷，游客如云，清乾隆八年（1763年）由湖廣填四川時從江西遷來的鄉民修建，既代家廟，又作為江西會館的館址。后改為政府利用。1987年，為了祖國建設的需要，在原有的基座上重新修建了一幢時興的鋼筋混凝結構的六層樓房--區公所職工宿舍。
起源
明末清初，相傳“張獻忠剿四川，殺得雞犬不留”。這雖然有些夸大，但在當時，地主殺起義農民，農民殺反動地主；滿族殺漢族，漢人殺滿人，相互屠殺的數量一定不小。”（摘自1980年四川人民出版社《張獻忠屠蜀考辨》）由于大規模屠殺，造成兵荒馬亂，民不聊生，流離失所，人口銳減。清康熙、乾隆，大量移民從湖北、湖南省、廣東省、福建省、江西省入川。現東壩鎮仍有王、汪、胡、廖等諸姓的后裔。其祖先是由江西隨“湖廣填四川”時遷入，插占為業。
江西人在此經過一段時期的奮斗，農業生產有所發展，城鄉經濟日益活躍，人口亦逐漸增多。隨著形勢所迫，鄉親們深感徙居異地必須加強團結，一致倡議建造一幢廟宇作為聚會的場所。
乾隆二十八年（1763年）即集資興建了一座規模宏大、技藝精美的“江西萬壽宮”，既代家廟，又為萬壽宮的館址。
建筑結構
該宮為木石結構，布局合理，排列有序，雕梁畫棟，斗拱飛檐。20根整體柏木為棟柱，中柱約高13米，胸圍1.8米，更顯示出無比威武軒昂的氣勢。正殿當中敬奉整治水患、為民除害的先祖王某，俗稱“王爺”。王爺塑像形態魁偉，面頤豐滿，光彩奪目。左塑“肖公”，右塑“藥王”。三尊坐像，巍然屹立，以示其永鎮江河之旌表。殿內圓柱上銘刻著一副金光閃閃的楹聯：
故里愁難會，思戚思朋思鄰居，好似巨星百壽圖；
同鄉欣得聚，問山問水問桑梓，猶如明月萬經書。
兩側建有四通八達，迂相連，雨不濕鞋的寬闊廊道（俗稱書樓），前面建有“十”字拱木架梁，筒瓦蓋頂的戲樓，每年從正月初一起，至元宵節止，請戲劇班社來此演出，一時鄉親云集，熱鬧非凡，大振族風。
清醮會
江西萬壽宮每年還要舉辦清醮會，在宮內設堂三天。民間配合演唱川劇及高蹺、社火、龍燈、獅舞、焰火等雜耍。其中尤以“燈山”最為壯觀別致。即在一個寬敞的大壩子上搭有高4丈，寬2丈的木架，其上綴以夫子、老君、佛祖、八仙燈；四大天王、八大金剛燈；大鵬鳥金雞、白鶴童子燈；晁蓋、真武大帝燈等。密密麻麻，分層系于架上。另有赤眉紅須，慧眼圓睜，血盆大口，高舉金鞭的鎮臺靈官置于正中以鎮邪魔。此燈山要點四夜，每到黃昏，先后數人提油罐上燈山加油點燈。入夜，遠望似璨燦明朗照，近視若熊熊火山一座，照得滿街如同白晝。遠近善男信女在燈山下焚香化帛，頂禮膜拜，或祈禱家泰國安，或求病人早愈，或求天賜麟童。求神的、還愿的、觀燈的、嬉游的，熙熙攘攘。盛況難狀。
江西萬壽宮自興建后，前來參觀游覽、拜廟求神的人絡繹不絕。因此，街上的居民則利用宮壩兩旁擺攤設點，方便游客。該宮不僅為江西人提供了一個聯絡情感的場所，同時，也帶來了社會經濟的繁榮。
衰落到拆除
民國十六年（1927年），江西萬壽宮為政府利用，設置區署要地，轉化為辦公機構，先后于此任免了七屆區長。解放后，仍在就地設立區人民政府（后為區公所），相繼沿用30余年。這座一度曾經風云的廟觀，歷經滄桑，加之年久失修，頹垣斷壁。1987年，為了祖國建設的需要，在原有的基座上重新修建了一幢時興的鋼筋混凝結構的六層樓房--區公所職工宿舍。
界碑
在江西萬壽宮舊址動工興建時，發現正殿中原地區內埋藏著一塊界碑，碑文曰：“江西萬壽宮四路邊界：后址分水為界，前址河心，左址埡口，右址大路為界。存糧貳升。乾隆廿八年正月十八上梁修建。”該界碑保存完好，現留存中國農業銀行南部縣支行東壩營業所。
影響
江西萬壽宮雖然不復存在了，但遷來的江西人，在漫長的歲月里，對社會經濟的恢復和發展，均起到了積極的歷史作用，為人類社會做出了有益的貢獻。如今在這塊富饒的土地上，一如既往發揮才智，描繪著更加美好的前景。
參考資料 >
西山萬壽宮.攜程.2023-11-21