《梁武帝論》是唐代朱敬則創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
梁武帝論
梁高祖聰明文思，寬厚通博，生而神異，動(dòng)多奇怪，此天表也。永元之初，群賢受命，竭懷輔正，盡力康。細(xì)隙未開，纖塵不動(dòng)，而雄圖英算，孤識(shí)獨(dú)見。審長河之將決，知昆山市之必焚。理欲先天，未遑后舉，叫嘯龍虎，合集風(fēng)云。馳兩函以取荊州市，連五都以震都邑。長流遠(yuǎn)邁，獨(dú)決方寸。霜風(fēng)飛掃，云雨沾沐。白旄一麾，頑童授首。乃吊冤魂而謝牛酒，昭筐而軾善人。師不疲勞，人無怨。謳歌是逼，獄訟歸。代易德成，眷命斯在。然躬覽載籍，備睹興亡；留心求，勵(lì)精納善。雖化未大道，時(shí)亦小康也。
若尋其德音，討其風(fēng)俗，尚根淺易拔，源涸難流，禍亂相仍，蓋其宜矣。且兵號(hào)義旗，戰(zhàn)稱伐罪，勝非已利，功豈私成？湯有慚德，去道近也；武無鬼容，其私厚也。昔曹操兵鋒無敵，火器獨(dú)行，大戰(zhàn)五十六，九州靜七八，百姓與能，天下慕德，猶且翼戴弱主，尊獎(jiǎng)漢室。降及宋高，平偽孽，安復(fù)王家，義聲薄天，高誠動(dòng)日。然更懸兵四岳，決勝五湖。北靜燕塵，西清泰霧，宏勛不讓，盛德見推。備物滿庭，猶存非望。故晉帝今日之事，本所甘心。義士猶或非之，通人尚為薄德。況梁取天下，又甚于斯。南康主盟，實(shí)稱齊帝。奉之以成大順，承之而動(dòng)義兵。國步既寧，家怨又雪，群稱主祭，臣復(fù)保猜？借人之名而不復(fù)命者也。尋其錫文，考其謙讓，事同對面，理非飾詞，寧知悠悠江山，相去千里，矯情偽跡，頓至于斯？示人此心，豈躬行事，欲令節(jié)義行于比屋，其可得乎？
夫君人者，日月齊其明，陰陽質(zhì)其信，江海同其量，天地偕其容。未有飾智驚愚，炫材惑眾，較武力，于羊侃，示腰腹于賀琛。商略儒宗，取異于章句；變置官品，無求于典實(shí)。每事皆欲先人，所唱復(fù)須稱贊。父作子注，君制臣歌，受無厭，進(jìn)諂不倦，浮華道長，輕薄路開。以天譴為嘉祥縣，用妖怪為休祉。聚斂俱極，賞罰無章。有識(shí)為之寒心，群僚曾不先覺。若言位是神物，何須下殿走乎？若言負(fù)重愿休，何勞受贖歸乎？若言息人是務(wù)，何須納叛臣乎？若言吞伐有時(shí)，何須中許和乎？利器不藏，奸夫得志。然則侯景之兵我人也，仗我器也，驅(qū)我人揭我器而取雋者，豈異術(shù)哉？由上人之失教也。君父幽辱，宗廟傾危，帝子王孫，跨州連郡，未有晉鄭齊心。牟虛合契，五侯九伯。列海分山，罕聞申包婿之頓哭秦庭，茅夷鴻之幣吳國。戶口徒眾，不睹死戰(zhàn)之人；寵遇雖多，寧有報(bào)恩之士？江淮無波瀾之阻，城闕絕藩籬之固。長州杜若，一旦凋零，稽山竹箭，忽然摧折，可不甚！
或問曰：“梁主不以黃屋為尊，紫辰為貴，離欲絕愛，遣色歸空。有湯武之憂勞，若堯舜之臘。享國五十，若登春臺(tái)；忽為羈旅叛臣，鳴吠埔鬼。長戟指闕，強(qiáng)弩臨城，兵折意窮，忿毒而沒。善不可恃，岐路保歸？”
君子曰：“梁主之美，誠如子言。神無與善，未敢聞命。何者？劉徹暮年，荒誕實(shí)甚。殫守縣之力，不充自縱之資；盡丁口之租，才足緇衣之費(fèi)。昔夏桀以九州之富，秦皇以六合之尊，造瓊室而天下土崩，作阿房而環(huán)中瓦解。況地比一郡，國乃三分。外有征戍之勤，內(nèi)有雕靡之弊。加以金剎寶柱，煥爛云霞，至于銀榜珠簾，的星月。神怒人怨，禍積患生，過往必來，何足疑也？且夫惡于齊而保于我，何補(bǔ)也？得一夫而亡一國，非智也。昔趙納馮亭，有長平之禍；梁受侯景，成永福之災(zāi)。金歐忽傷，悔之何及？”
作者簡介
朱敬則（635—709）唐朝大臣，史學(xué)家。字少連，州永城（今永城市）人。咸亨中，授洹河尉，后除右補(bǔ)闕。長安三年（703年），遷正諫大夫，兼修國史，進(jìn)同鳳閣鸞臺(tái)平章事。張易之誣陷魏元忠，張說等，無敢言者，他獨(dú)奏魏、張等無罪，乃得不死。易之等集名儒撰《三教珠英》，繪武三思等十八人像為圖，欲引他加入，他堅(jiān)決拒絕。為相期間，引薦能士，對武則天弊政直言無諱。又精通歷史學(xué)，除參與修唐史外，嘗采魏、晉以來君臣成敗事，著文《十代興亡論》及《五等論》等。
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