我國(guó)現(xiàn)存的所有四大石窟之中，第一座位置最西、開(kāi)鑿時(shí)間最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的大型石窟，坐落在塔克拉瑪干沙漠北緣的庫(kù)車市西部，以其一萬(wàn)幅優(yōu)美絕倫的壁畫名震八方，這就是“中國(guó)第二敦煌市”——克孜爾千佛洞。
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龜茲古國(guó)，群芳之冠——克孜爾石窟壁畫
克孜爾千佛洞菱格圖案古龜茲位于塔克拉瑪干大沙漠北緣，地處古絲綢之路的交通要沖。隨著公元一世紀(jì)佛教通過(guò)“絲路”從印度傳入我國(guó)西域，龜茲地區(qū)產(chǎn)生了最早期的“西域佛教”，進(jìn)而成為佛教傳入中原的一個(gè)重要橋梁。在佛教興盛的三至六世紀(jì)，各地紛紛鑿四大石窟，繪佛像，建寺院，龜茲作為佛教傳入西域的第一站，曾經(jīng)“有僧萬(wàn)余人”、“佛塔廟千所”。時(shí)至今日，仍有大大小小500余座“龜茲石窟”如天星散落在新疆各地，可謂數(shù)目驚人。
置身于雄偉的明烏達(dá)格山舉目遠(yuǎn)眺，克孜爾千佛洞盡入眼簾：懸崖上一個(gè)個(gè)石窟層層相迭，鱗次櫛比，氣勢(shì)恢宏，威風(fēng)八面。專家介紹，克孜爾千佛洞修鑿的年代開(kāi)始于東漢，結(jié)束于唐末，歷代龜茲王對(duì)這項(xiàng)工作都極為重視。
爬上高高的木梯，洞窟呈現(xiàn)在眼前。這里的洞窟分為兩種，一種叫支提窟，是供僧徒禮佛觀像和講經(jīng)說(shuō)法用的；一種叫毗訶羅窟，是供僧人起居所用。壁畫都繪在支提窟內(nèi)。
壁畫的題材主要是佛傳、因緣和本生故事，最精彩的當(dāng)屬佛教本生故事畫。許多本生故事畫都描繪在四大石窟的券頂上。別具一格的是，它們采取單幅構(gòu)圖的形式，將券頂劃分成許多的菱格，每一菱格繪一則故事。由于菱格的空間較小，卓越的畫師采用最少量的人物和襯景，并選取最能概括故事內(nèi)容的典型情節(jié)，將復(fù)雜的故事巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，從而顯得畫面十分簡(jiǎn)潔明快。
17號(hào)洞素有“故事畫之冠”之稱，多達(dá)38幅的本生故事畫就繪在四壁、窟頂、甬道、楣之上，色彩艷麗奪目。
其中一幅《獼猴王本生故事》，敘述了釋迦牟尼前世為獼猴王時(shí)，愛(ài)護(hù)群猴，最后舍身拯救猴群的故事。畫面上，只見(jiàn)奔逃的猴群面臨深澗，追捕的獵人引箭待發(fā)，獼猴王前后臂攀住深澗兩岸的樹(shù)干，以身為橋，引渡群猴。它身上有猴子奔馳，衰竭的體力很快將支持不住，卻轉(zhuǎn)面焦急地顧盼稚弱的小猴。這幅畫把獼猴王舍生忘死，關(guān)心群猴安危的拳拳之情描繪得活靈活現(xiàn)。描寫這個(gè)故事的佛經(jīng)，16開(kāi)雜志大小有200多頁(yè)，這里卻把這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事概括在一個(gè)畫面里，實(shí)在令人叫絕。
還有一幅格外引人注目：畫中一峰滿載貨物的駱駝，昂首而立，眼望遠(yuǎn)方，駝前兩個(gè)腳夫頭戴尖頂小帽，腳蹬深腰皮靴，身穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)旗袍，正面向前方振臂歡呼。順著他們招呼的方向，看到腳夫前有一人，兩眼微閉，神態(tài)自若，高舉著正在熊熊燃燒的雙手，為駱駝商隊(duì)指引著前進(jìn)方向！這就是所謂“薩薄白氈縛臂，蘇油灌之，點(diǎn)燃引路”的本生故事。撇開(kāi)它的宗教色彩，不難看出在當(dāng)年的絲路上，駱駝商隊(duì)與佛教僧徒的密切關(guān)系。商賈、腳夫需要僧人為他們祈求平安，僧人則不僅需要商隊(duì)的貨物與施舍，還常常與龐大的駱駝商隊(duì)結(jié)伴而行，或西去印度求法，或東行長(zhǎng)安、洛陽(yáng)市傳經(jīng)。
此外，克孜爾千佛洞壁畫中也有反映當(dāng)時(shí)生產(chǎn)、生活和民間習(xí)俗的內(nèi)容，如第38窟所繪的伎樂(lè)圖，圖中樂(lè)工或彈琵琶，或抱箜篌，或吹橫笛，千姿百態(tài)，妙趣橫生。第175窟中的耕地、制陶?qǐng)D，則展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景，是研究新疆的歷史和文化藝術(shù)寶貴的實(shí)物資料。
縱觀莫高窟壁畫，既有漢文化的影響，也有對(duì)外來(lái)文化藝術(shù)的巧妙接受，更多的還是古龜茲畫師非凡的智慧。他們用粗獷有力的線條，一筆勾劃出雄健壯實(shí)的骨骼，用紅的色彩，突出豐滿圓潤(rùn)的肌膚。看壁畫中的“飛天”，都是輕輕一筆筆便描繪出均勻的衣褶，又借助長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶，表現(xiàn)出凌空飛舞、自由翱翔的意境，使得畫面呼之欲出。有專家曾說(shuō)：“克孜爾千佛洞的‘飛天’，同背上生著翅膀的古代歐洲的‘飛神’——安琪兒相比，在藝術(shù)上更顯成熟和浪漫。”
莫高窟亟待保護(hù)然而，令人心痛的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，接踵而至的西方探險(xiǎn)隊(duì)從克孜爾石窟劫掠走大量精美的壁畫。如今石窟處處滿目瘡：放置釋迦佛的拱形佛龕里空空如也；壁畫上所有佛像左半邊袈裟均被剝走——因?yàn)樗墙鸩瞥傻模欢幢谏狭粝铝寺訆Z者的斑斑斧跡。日前，新疆已開(kāi)始了對(duì)克孜爾石窟的防護(hù)設(shè)施建設(shè)，相信不久的將來(lái)，美麗的克孜爾千佛洞會(huì)向人們展露其更加坦然而自信的微笑。
千佛洞亟待保護(hù)
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·榆林石窟永樂(lè)宮壁畫
總條目：中國(guó)藝術(shù)地圖
參考資料 >
古龜玆有哪些重要文化遺跡？.中國(guó)財(cái)富網(wǎng).2023-11-08