準格爾召，藏語名為甘丹夏珠達爾杰林寺，蒙古語名為額爾德尼·寶利圖蘇莫，明朝賜名秘寶寺，清政府賜名為寶堂寺。因其坐落于準格爾旗西部，當地人俗稱“準格爾召鎮(zhèn)”。準格爾召是鄂爾多斯市現存最大型的藏傳佛教格魯派寺廟建筑群，1985年被定為國家二級文物保護單位，自治區(qū)重點文物古跡保護單位。
歷史沿革
據《準格爾召志》記載，準格爾召始建于明朝天啟二年，也就是公元1622年，次年主體建筑經堂佛殿竣工，歷經380馀年的不斷擴建修繕，規(guī)模逐漸擴大，以其規(guī)模宏大做工精巧的寺廟殿堂，美輪美奐彩繪雕塑；神秘多姿的佛事活動和至圣至潔的舍利塔而名揚大漠南北，長城內外。
準格爾召原有獨立殿堂36座，雖然現僅存大獨宮、觀音殿、舍利獨宮、五道廟、千佛殿、六臂護法殿、大常署、二常署、佛爺商、諾顏商等十處，依然氣勢恢宏震撼人心。此外另 有白塔一處，黃綠琉璃瓦的大殿與白塔，相互輝映，栩栩生輝。
大獨宮，是準格爾召建筑中規(guī)模最大，保存最完美的蒙漢藏式建筑，此外院落分為三個部分，前部為喇嘛念經求法之所，也就是經堂。經堂的裝飾金碧輝煌，有唐卡百馀幅，堂內立柱均用上等掛毯包裹，活佛座、大喇嘛座、僧管座、講經座、聽經座井然有序各司其位莊嚴神圣。經堂的北墻處一字排列著十八尊菩薩護法神像，使經堂更加神秘肅穆。
舍利獨宮，則主要安放準格爾召兩位活佛的舍利塔，其中第十三世活佛洛藏久美丹朝加措的舍利塔用純銀139斤，寶石百馀顆鑲嵌完成，堪稱鎮(zhèn)寺之寶。觀音殿和六臂護法殿內，分別供奉漢傳佛教十八羅漢塑像，讓游人在咫尺之間便可領略到兩種不同風格的佛教文化，無怪乎當地老百姓這樣說“如果你不能去西藏，那么你就來西召吧”。
白塔，位于整個建筑群的中軸線后部，在高5米的臺基之上，建有復缽式藏傳佛塔兩座，小塔六座，合計八座，象征佛家八寶，白塔于召廟建筑群相互輝映，融為一體，使準格爾召顯得更加威嚴宏偉。
除了氣勢恢宏的召廟建筑外，準格爾召還保留著神秘而富有特色的民俗宗教活動。每年正月農歷十四、十五、十六舉辦祈愿意法會，四月十三舉辦瑪尼會，七月初七到十三舉辦雅尼會，集會期間鼓號齊鳴，涌經聲從早到晚不絕于耳，法會的高潮便古老的查瑪舞，每到此時喇嘛們身著彩緞服飾，頭戴各種形象的面具，伴隨著渾厚威嚴的長號樂音，跳起了降妖除魔禮敬佛陀的舞蹈。接踵而至的香客人流，烘托出更加濃郁的藏傳佛教格魯派的神秘氛圍，掀起陣陣拜佛祈福的高潮。方圓幾十里上百里的朝圣者絡繹不絕，人們懷著虔誠的心頂禮膜拜，祈求闔家幸福風調雨順。
建筑特點
召廟群建于明天啟三年，歷經清代、民國歷次修擴建，淅集僧侶。鼎盛時，寺內住有喇嘛2000馀人，僧舍相連，廟地2000馀畝，建有經堂、白塔、紅塔等宗教設施30馀處，均為漢藏式建筑風格。建筑設計精巧，木刻、磚雕、繪畫、壁毯，做工考究，細致逼真，栩栩如生。整個建筑氣象宏偉，雕梁畫棟，飛檐斗拱，金硫碧瓦。建筑布局嚴謹、風格迥異的堂殿鱗比，疏密有致，充分顯示了宗教的神秘氛圍，為鄂爾多斯市最大的召廟建筑群。是伊克昭盟最早最大的寺廟之一，也是內蒙古地區(qū)具有珍貴文物價值的古建筑之一。
一年四季，準格爾召游人不絕，香火不斷，每年農歷四月皆定期舉辦瑪尼會，七月舉辦雅尼會。屆時，商賈云集，鋪面羅列，佛事活動頻繁，是鄂爾多斯地區(qū)僅次于成吉思汗陵的又一大宗教盛會，為整個宗教界矚目。
旅游特色
準格爾召較完整的保留了黃衣藏傳佛教的教事活動儀式，對研究北方蒙古族部族的文化、醫(yī)學、歷史都有極高的價值，其召廟志記述完整。所藏經卷浩繁，近年多有散佚，是鄂爾我斯乃至整個宗教界不可多得的珍本。其宗教活動亦如化石一樣，完整地保留宗教活動的最初風貌其演變、流傳的方式也揭示了黃衣喇嘛教的興衰與傳承，對研究蒙古族政教史也有著特殊的意義。
準格爾召現為國家AAA景區(qū)，各項旅游基礎設施正在有序建設中，力爭在2012年前打造一個集旅游、祭祀、藏醫(yī)為一體的綜合景區(qū)。
地理位置
地址：內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市準格爾旗準格爾召鎮(zhèn)西召村
乘車方式：東勝區(qū)客運中心乘坐大巴 發(fā)車時間12：30-13：30
鄉(xiāng)土民風
舊社會，蒙古族在迎送、饋贈、敬佛、集會等重要場合，須敬獻哈達，表示敬祝。哈達為一綢帶，長約1米多，兩端帶穗，天藍色。敬獻時，雙手捧送捧接。
親朋來訪，互致問候、相互遞送鼻煙壺，品聞香味，表示信賴與親近。鼻煙壺是徑為4厘米左 右的扁圓物，帶嘴，質地為瑪瑙、翡翠、琥珀等，玲瓏剔透，表有花紋圖飾，內裝香馨之煙。
客人歸座后，主客都拿出煙袋，互相為對方裝煙，雙手謙送對方，表示尊重。
在春節(jié)或遇長者身體不適時，小輩要前去請安。客至，讓坐，遞香煙，倒茶。蒙古族更是一年四季備有炒米或糕圐圙，泡紅茶或奶茶，歡待客人。客走，送出戶外，叮囑常來。
年節(jié)時，晚輩給長者攜煙酒拜年。親朋互拜。家長和長者給小孩壓歲錢。正月里，新婚夫婦攜禮物走親家，以示拜望。親朋則賞喜錢。
饋贈禮物，蒙古族除九之外，不以單數。漢族不用“四、六”之數，有“人三、鬼四、神五”之說和“四、六不成財”的民諺相戒。
灶內不燃蔥皮，開門倒水避人。蒙古族崇尚火神，灶臺不許蹲坐腳踩。
2005年村級數據
忽吉圖村：面積82平方千米，轄15個合作社，1391人。準格爾召村：面積77.59平方千米，轄15個農業(yè)合作社，2 168人，其中蒙古族266人。烏蘭哈達村：面積43平方千米，轄11個生產合作社，1176人。炭窯渠村：總面積64平方千米，轄12個生產合作社，人口1536人。四道柳村：面積62平方千米，926人，其中蒙古族57人。沙蒿塔村：面積40平方千米，轄8個生產合作社，812人。黃天棉圖村：面積50.24平方千米，轄9個合作社，1305人，其中蒙古族81人。尖村：面積53平方千米，轄12個農業(yè)合作社，1174人。
資源與發(fā)展
準格爾召鎮(zhèn)煤田面積廣、儲量大、極易開采，適宜進行深加工。全鎮(zhèn)共有煤礦26座，2007年，由于技改，正常生產的煤礦僅有5座，煤炭總產量達541萬噸，完成稅收2.3億元。
準格爾召（又名寶堂寺）是知名度較高的旅游景點，現有的九處廟宇集藏蒙漢建筑文化于一體，具有濃厚的民族、宗教特點和地方風格，隨著古廟群的修復，旅游景點的開發(fā)，準格爾召旅游業(yè)正日益興旺，準格爾召旅游業(yè)將成為準格爾召鎮(zhèn)新的經濟增長點。
農業(yè)是準格爾召鎮(zhèn)大部分農民的支柱產業(yè)。隨著農業(yè)基礎設施建設的加強，農業(yè)科技的推廣應用，全鎮(zhèn)農業(yè)生產水平有了顯著的提高。2007年，全鎮(zhèn)耕地面積發(fā)展到5.8萬畝，其中水澆地6306畝，人均種植業(yè)純收入達到695元。
參考資料 >
準格爾召.百度地圖.2023-11-13
2023年的第一場旅行，準格爾旗都給你安排好啦!.澎湃新聞.2026-02-23