貝薩里翁（1403年1月2日－1472年11月18日），原名巴西爾（Basil），是文藝復興時期的拜占庭希臘人文主義學者，天主教會君士坦丁堡宗主教（1459年－1472年）。他曾受到格邁斯圖斯·普萊托的教導，學習新柏拉圖主義哲學，后成為拉丁禮君士坦丁堡宗主教。他曾兩次被考慮為教皇人選。貝薩里翁在15世紀的文藝復興運動中發揮了重要作用，為當時的文藝復興事業做出了貢獻。
人物
貝薩里翁（Βασ?λειο? Βησσαρ?ων，Basilios Bessarion，1403年1月2日－1472年11月18日）文藝復興時拜占廷人文主義學者，天主教會君士坦丁堡宗主教（1459年－1472年）。有時誤作 Johannes Bessarion。
生平
貝薩里翁生于特拉布宗，生年有說1389年，1395年或1403年。
他求學于君士坦丁堡，并于1423年前往伯羅奔尼撒聽格彌斯托士·卜列東講解柏拉圖。剃度出家后，取名“貝薩里翁”（舊時埃及隱碩士，其事貝薩里翁主教曾有述及）。1437年，貝薩里翁被皇帝任命為尼西亞的主教。他曾隨拜占庭皇帝約翰八世·帕里奧洛格斯訪問意大利，以尋求東正教會和天主教會之間的合一，以及幫助抵御奧斯曼帝國。他屬于傾向于合一的少數派，回到希臘后因此而遭人嫉恨。在后來召開的佛勞楞斯大公會議上，他支持羅馬天主教而得到尤金四世的青睞，于1439年獲升為樞機。
此后，他一直定居意大利，贊助學者，收集書卷，著書立說，倡導新學。他在羅馬的公館成為文藝復興人文主義的學園，波吉歐·布拉喬利尼，菲萊爾福，庫薩的尼古拉，雷喬蒙塔努斯等人都與他往來頻繁。他也給到意大利避難的希臘人（學者和外交人員）提供贊助，交給他們抄寫或翻譯希臘文稿的工作，從而在西方開始了對希臘西洋古典學研究。如 Theodore Gaza、特拉布宗的喬治、John Argyropoulos 等人都曾受惠于他。
他先后在 Siponto 總主教區，Sapina 和弗拉斯卡蒂兩個羅馬城郊教區任主教。1455年選舉Alonso de Borgia 為新教宗加里斯都三世時，因為貝薩里翁對羅馬 Orsini 和 Colonna 兩大家族人選之間的競爭并不感興趣，而使他成了另一侯選。由于他的希臘背景，受到法國樞機 Alain de Co?tivy 的反對。“樞機們害怕的未必是他的希臘式的培養或者他的性格，而是他的禁欲主義和改革教會的熱誠。”（Francis A. Burkle-Young）
1463年，人文主義者 Aeneas Silvius Piccolomini，當時的庇護二世授予他虛銜君士坦丁堡宗主教。自1463年任樞機團團長后，他主持過1464年和1471年兩次教宗選舉。1450年至1455年間，他任駐博洛尼亞的羅馬教廷使節，多次出訪外國。1471年他會見路易十一時受到冒犯。翌年（1472年）11月19日，貝薩里翁于拉文納逝世。
貝薩里翁藏有大量希臘文手抄本，于1468年捐獻給威尼斯的議會，成為后來圣馬可圖書館（Biblioteca Marciana）。
著作
貝薩里翁作為當時著名學者，譯有亞里士多德的《形而上學》及色諾芬的《回憶蘇格拉底》。
In Calumniatorem Platonis'（《駁謗柏拉圖》），羅馬1469年版。為其最重要的著作是他對特拉布宗的喬治的反駁。喬治是亞里士多德主義者曾攻擊柏拉圖學說。盡管他是柏拉圖主義者，但并不像格彌斯托士·卜列東那樣徹底，而試圖調和兩種哲學。
Orationes de bello Turcis inferendo（《土耳其戰爭》），巴黎1471年版。
參考資料 >