清咸豐時(shí)從長(zhǎng)江下游傳入，后與四川方言結(jié)合獨(dú)具特色，流行于成都市、重慶市等地。演出時(shí)撐一頂布帳子，藝人置身帳中，用口技和折扇、銅鈴、蓮花落等道具模擬各種聲音，描繪環(huán)境，模擬人物對(duì)話(huà)，講述故事。一人扮演很多角色，觀(guān)眾則隔帳聆聽(tīng)，如臨其境。常用諧音、語(yǔ)誤、吟詩(shī)、歇后語(yǔ)、打油詩(shī)等引人發(fā)笑，以幽默諷刺見(jiàn)長(zhǎng)。
歷史淵源
四川曲種是由口技逐步發(fā)展而成。流行于四川省成都、重慶等地。口技起源很早，宋代瓦肆已有演出。宋人筆記《東京夢(mèng)華錄》等書(shū)多有記載。到明末清初已發(fā)展得相當(dāng)成熟，在北京、上海市等城市流傳最盛，“俗謂之隔壁戲，又曰肖聲，曰相聲，曰象聲”(《清稗類(lèi)鈔》)。表演者摹仿飛禽走獸和市井叫賣(mài)的聲音，用以表現(xiàn)社會(huì)生活的復(fù)雜場(chǎng)面和眾多人物。其藝術(shù)精湛，同現(xiàn)在四川相書(shū)的表演藝術(shù)十分接近。相傳四川相書(shū)在清咸豐、同治年間由外省傳入，后經(jīng)幾代藝人苦心創(chuàng)造，吸收民間藝術(shù)和兄弟曲種的養(yǎng)料，豐富了內(nèi)容，創(chuàng)作、改編了許多富有風(fēng)趣的節(jié)目。加之對(duì)本地方言的恰當(dāng)運(yùn)用，遂使四川相書(shū)成為散發(fā)著地方鄉(xiāng)土氣息的獨(dú)特曲藝藝術(shù)。
表演形式
四川相書(shū)由一個(gè)演員在高約5尺、寬約2尺見(jiàn)方的布帳里，憑著一張口，借助于簡(jiǎn)單的道具（扇子、銅鈴、盆碗、木瓢等），描繪環(huán)境，陳述故事，表現(xiàn)人物的活動(dòng)。觀(guān)眾看不見(jiàn)演員的動(dòng)作，而是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生聯(lián)想，得到藝術(shù)享受。相書(shū)節(jié)目顯著的特色，是富于幽默諷刺的喜劇風(fēng)格，常運(yùn)用諧音、語(yǔ)誤、吟詩(shī)、作對(duì)、說(shuō)諢話(huà)、作打油詩(shī)、用歇后語(yǔ)、開(kāi)玩笑等等手法來(lái)取得喜劇效果，引人深思，回味無(wú)窮。它善于運(yùn)用細(xì)小的生活片段，真實(shí)地反映社會(huì)生活。相書(shū)內(nèi)容有嘲笑剝削階級(jí)愚昧無(wú)知的，有歌頌勞動(dòng)人民聰明才智的，也有意趣橫生，聽(tīng)后使人輕松愉快，心爽神怡的。相書(shū)是以說(shuō)故事為主，飛禽走獸的肖聲加在正文之前，起著吸引聽(tīng)眾、靜場(chǎng)的作用。
主要特點(diǎn)
憑口技演出描繪故事情節(jié)和環(huán)境，雖只有一人表演，卻能同時(shí)扮出人物對(duì)話(huà) (有時(shí)十幾人對(duì)話(huà))，雞鳴狗叫，器物相擊等各種聲音。觀(guān)眾隔帳聆聽(tīng)，如身臨其境。其表演節(jié)目頗為幽默，人稱(chēng)“滑稽相書(shū)、話(huà)中有話(huà)?！?/p>
四川相書(shū)在陳述故事時(shí)，主要手段是運(yùn)用生動(dòng)、通俗、性格化的對(duì)白來(lái)塑造人物形象。同時(shí)，語(yǔ)言富于形象性，使聽(tīng)眾如身臨其境。相書(shū)段子里的人物，少則2人，多則10余人，要使聽(tīng)眾通過(guò)聲音分辨得出人物的性別、年齡和身份地位、性格特征，乃至在故事進(jìn)行中細(xì)微的思想情緒。演員運(yùn)用唇、齒、口腔、喉和鼻腔等部位，迅速地變換著不同的聲音造型，使聽(tīng)眾進(jìn)入特定的藝術(shù)境界。如果人物過(guò)多時(shí)，還要運(yùn)用外省方言來(lái)彌補(bǔ)其不足。
現(xiàn)代藝人
對(duì)四川相書(shū)藝術(shù)貢獻(xiàn)最大的現(xiàn)代藝人首先是曾炳昆(1900～1952)，他創(chuàng)作的《霉登堂》，對(duì)40年代成都市人民的苦難生活作了生動(dòng)的描繪，為人民傾吐了哀怨。其弟子有劉玉清、曾小昆、羅俊林等人。其中羅俊林 (1920～1978) 較好地繼承了相書(shū)藝術(shù)。四川相書(shū)的傳統(tǒng)節(jié)目，在20世紀(jì)30年代有40余段，由羅俊林保留下來(lái)的有25段，其中優(yōu)秀節(jié)目有《騙總爺》、《寫(xiě)對(duì)殺豬》、《霉登堂》等10余段，1980年輯集出版。
大師代表
四川相書(shū)大師魯國(guó)華出生于1943年冬，上個(gè)世紀(jì)50年代初，北門(mén)城隍廟聚集了當(dāng)時(shí)成都不少優(yōu)秀的民間藝人。魯國(guó)華一有空，就溜去看熱鬧。其中最讓他癡迷的，就是羅俊林的相書(shū)。羅俊林是相書(shū)大師曾炳昆的徒弟，深得其真?zhèn)鳌?963年，經(jīng)盲揚(yáng)琴藝人肖必大介紹，他終于得以拜羅俊林為師。而曾炳昆的兒子曾小昆也繼承了父親衣缽。魯國(guó)華吸取羅俊林和曾小昆兩家之長(zhǎng)，終于掌握了相書(shū)這門(mén)表演藝術(shù)的精髓。尤其是他的仄音（女聲）清亮脆響，最為人稱(chēng)道。后來(lái)，魯國(guó)華調(diào)入到成都市青羊區(qū)曲藝隊(duì)，成了一名真正的相書(shū)人。
從藝經(jīng)歷
一種藝術(shù)一個(gè)小片區(qū)，一個(gè)藝人一個(gè)簡(jiǎn)易的圍篷，包羅萬(wàn)象；不遠(yuǎn)處，賴(lài)湯圓，四川抄手……成片賣(mài)小吃的館子，美味飄香。城隍廟中吃的用的玩的看的，應(yīng)有盡有，三教九流川流不息。這是成都民俗文化的搖籃。學(xué)藝經(jīng)歷四川相書(shū)在老人幼年的‘站國(guó)’成長(zhǎng)經(jīng)歷中，最讓他癡迷的便是羅俊林的相書(shū)。1961年，初中畢業(yè)的他，因家庭再以無(wú)力承擔(dān)學(xué)費(fèi)，放棄了高中學(xué)業(yè)，直接分配到成都市漁場(chǎng)作了一名養(yǎng)魚(yú)工。興趣可以產(chǎn)生理想與追求，對(duì)于一位有志者而言，是沒(méi)有什么困難可以阻擋自己前進(jìn)的步伐的。1963年，經(jīng)自己初中一位同學(xué)的父親盲揚(yáng)琴藝人肖必大引薦，魯國(guó)華終于有機(jī)會(huì)第一次站在了自己心幕已久的相書(shū)名師羅俊林的面前。魯國(guó)華顫抖著說(shuō)到：“你的相書(shū)，我都會(huì)一些了?！绷_俊林面帶微笑“哦”了一聲，鼓勵(lì)道：“你說(shuō)來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)?！濒攪?guó)華神情緊張表演了幾個(gè)羅俊林的經(jīng)典段了，羅聽(tīng)后放聲大笑：“和我差別不大了。好，我收下你個(gè)徒弟。”不久，魯國(guó)華又拜相書(shū)名師曾炳昆的兒子曾小昆為師，他吸取了羅俊林和曾小昆兩家之長(zhǎng)，終于掌握了相書(shū)這門(mén)表演藝術(shù)的精髓。尤其是他的仄音（女聲）清亮脆響，最為人稱(chēng)道。
傳統(tǒng)節(jié)目
相書(shū)大師有魯國(guó)華、陳曾祥、孫建軍。其中魯國(guó)華先生是四川相書(shū)代表人物曾丙坤大師的惟一傳人，曾在北京中南海演出?！厄_總爺》、《寫(xiě)對(duì)殺豬》、《姑娘算命》、《找雞作對(duì)》、《花子鬧街》……一個(gè)個(gè)幽默風(fēng)趣的相書(shū)段子讓聽(tīng)眾們差點(diǎn)笑破肚皮，故事大廳內(nèi)一直笑聲不斷。而魯國(guó)華最后表演的相書(shū)著名段子《逗街》，更是讓大家在歡笑中感到熟悉和親切。
《逗街》是曾丙坤大師的遺作，語(yǔ)言詼諧有趣，將老成都的街名巧妙地組合起來(lái)。“他天天清早要去‘東馬棚’，牽出‘馬鎮(zhèn)街’來(lái)就跑‘走馬街’。他的住宅么，團(tuán)轉(zhuǎn)一帶‘四維街’，皆是‘紅墻巷’，房上蓋的‘黃瓦街’，對(duì)門(mén)一堵‘紅照壁’，為啥有照壁？因?yàn)閮奢叧龉γ?，出過(guò)‘大科甲（巷）’、‘小科甲（巷）’，他的公館左邊用‘青石橋’……”魯國(guó)華先生清脆地一一數(shù)落，熟悉的街名讓大家感到非常親切，幽默的段子內(nèi)容又逗得大家哈哈大笑。
相書(shū)乃至其他許多四川省民間藝術(shù)的黃金時(shí)期在1963年～1965年。當(dāng)時(shí)，在西玉龍街“爽清茶社”書(shū)場(chǎng)，每天有兩場(chǎng)曲藝演出，匯集了評(píng)書(shū)、清音等多門(mén)民間藝術(shù)
等。
名詞解釋
相書(shū)：也稱(chēng)隔壁戲，起源于下江（今江浙）一帶。清代咸豐、同治年間傳入四川?！跋鄷?shū)”一詞首見(jiàn)于《成都通覽》。四川有史可查的最早相書(shū)藝人是曾炳昆的老師李相成，人稱(chēng)“李相書(shū)”。其特點(diǎn)是一個(gè)演員在二尺五寸見(jiàn)方的布帷中，模仿各種人物、動(dòng)物和其他聲響，借助聲音描繪場(chǎng)景，刻畫(huà)人物。它由口技發(fā)展而來(lái)，又融合了民間笑話(huà)的特點(diǎn)。如今，北京市、上海市等地已經(jīng)失傳，只有四川省尚有這門(mén)民間藝術(shù)。
主要作品
《騙總爺》、《寫(xiě)對(duì)殺豬》、《霉登堂》《雙靈牌》、《逗街》、《花子鬧街》等40余段。
參考資料
1.http://news.huain.com/HTML/2007.11.13/news_170567.html
2.http://www.sass.cn/bscnews.asp?NewsID=1438&Csmallclassid=19&zsmallclassID=24&SpecialID=0
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