歪寨村是布依族傳統(tǒng)村落，位于貴州省安順市國家級經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)幺鋪鎮(zhèn)東南7公里，南鄰龍宮風(fēng)景名勝區(qū)，西抵鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣長腳寨村，有通村油路相連，全村275戶，分為4個自然村民小組，(上苑村民組，下苑村民組，新苑村民組.牛蹄村民組)全村總耕地面積510.8畝，其中田422.82畝。是美麗鄉(xiāng)村，四在農(nóng)家示范村，該村遷徒至此地已有700余年歷史，至今有著獨(dú)具一格的民俗文化傳承，有著不少的未解之謎，及深厚的旅游資源.
村莊簡介
一、古民居：歪寨村原有高大防匪的護(hù)寨圍墻、墻內(nèi)居住著275余戶村民，有長流山泉水井一口。新中國成立后，圍墻功能已失，村民拆用建房。今尚有100余棟舊民居，其中有8套富有布依族特色。
二、古村落遺址，在歪寨后山蠻王大坡此坡有100余處古村落遺址，因修建引水溝、拆毀了大部份，今尚存十余處古屋基，屬未知民族所建。三、古山頂遺址，在歪寨民居的后山，周邊村寨的老村民稱其為苗王大坡，歪寨村民稱之為蠻王大坡，蠻王大坡共有1.5平方公里，主峰頂上有三道防護(hù)墻圍成的古遺址，面積約3000㎡。楠蛇山頂遺址、楠蛇山位于歪寨村民居對面，翻過對門關(guān)古山道，在密林中穿行一條小道可到楠蛇山古遺址，建筑形式也是三層防護(hù)石墻，僅有一條小道通往山頂遺址、面積約10000㎡。這二處山頂遺址建筑風(fēng)格同古夜郎山頂遺址類似。
四、古墓群、古墓群位于歪寨大田壩的東北端、農(nóng)田下面，出土了幾十座古墓、墓穴是原始石板拼成，有大有小、墓主人仰面，頭朝東方，手臂上套有彈簧狀的青銅條，頭戴青銅發(fā)贊，項鏈?zhǔn)枪糯剂系男≈榇桑邪住⒃戮G、綠色如米粒大小，手指上有青銅戒指、呈鈴狀。考古專家推測是宋代的未知民族。
五、歪寨村布依族民俗民情。歪寨的特色民族中風(fēng)情文化有藤甲舞蹈，古樸原始的藤甲舞再現(xiàn)了二千前的士著民族文化。世代傳承的藤甲胄編織工藝在男性老年村民中延續(xù)著。
1.藤甲史歌的傳說具神秘美感，它通過藤甲祖神——韋谷大王下凡口述布依民族的頑強(qiáng)生存史，生動地再現(xiàn)了這一支韋氏祖選的生存，發(fā)展、戰(zhàn)爭、遷徙、發(fā)展、戰(zhàn)爭、逃亡、再遷徒定居的歷史。教導(dǎo)后代子孫要熱愛生活、團(tuán)結(jié)友愛、不畏強(qiáng)敵，保家衛(wèi)國的一種人類精神。
2.布依地戲：歪寨村民仍有老人會跳這種相似于漢族地戲的舞蹈，目前由于跳過地戲的老人在世不多了因此地戲有失傳的危險。
3.布依族“六月六”是布依族的一個傳統(tǒng)盛大節(jié)日，傳說布依族的先祖是大禹神，大禹神的生日是夏歷六月六日。布依六月六、要包粽子，要用五谷五牲來祭祖。
4.歪寨有個特色的兒童“趕野貓”，每年的正月十五時，本寨的多個兒童手持香，挨家挨戶的叫著“趕野貓了，趕老耗（老鼠）了趕到羊昌壩去了，每到每戶，都會送點(diǎn)吃的給孩子們，讓他們快樂的成長，場面熱鬧，目前計劃申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目
5.布依族樂器嗩吶、是老人與世長辭，和每年清明節(jié)才吹奏的。
6.藤甲祖神廟原位于楠蛇山遺址內(nèi)、現(xiàn)在石基礎(chǔ)，傳說祖神廟是木石結(jié)構(gòu)，房頂有一頂碩大的藤頭盔，山墻房頂西邊各有一只大型水牛角。里面供有石雕的藤甲祖神像，兩旁各有四位藤甲軍大將，左為風(fēng)火雷雹、右為虎豹牛象。藤甲祖廟是男性獵戶常去祭拜之地，因社會變遷，森林消失，食肉目已無安身之所、早已廢棄，今逢太平盛世，為了民族文化的世代傳承，村里已準(zhǔn)備集資重建。
六、歪寨鄉(xiāng)村的風(fēng)景旅游資源
6.1油菜湖是龍宮風(fēng)景區(qū)與歪寨的分界，湖的北岸有歪寨著名的雷打巖怪聲景點(diǎn)，曾經(jīng)中國中央電視臺、四川廣播電視臺、貴州廣播電視臺多家電多次報道。（楠蛇山遺址面積大，修復(fù)后就成為游客穿藤甲胄在兵營中體驗古戰(zhàn)爭兵營中生活一天，賞藤甲軍士酒、觀藤甲軍女兵風(fēng)采。楠蛇山下是茅根湖，茅草湖是清水溶洞安閥門堵寨而成，湖邊有沙灘、釣魚臺、游泳、劃布依扁舟、樂趣無限）。楠蛇山下有一穿山溶洞，又稱孟獲暗道，歪寨大田壩的洪水從暗道中穿過，補(bǔ)充到茅草湖中。經(jīng)整修后，游覽觀光車可從歪寨公路穿過孟獲暗道，繞經(jīng)茅草湖、雷打巖景點(diǎn)、大油菜湖碼頭，后到達(dá)龍宮風(fēng)景區(qū)。游客可在歪寨景區(qū)旅游3-7天。
6.2、歪寨杜鵑花海，位于對門關(guān)口對面山上，山頂海拔1650米，每到初春，滿山遍野都是花海，美不勝收
七、當(dāng)代遺址
7.1、歪寨遂道 、歪寨村民在上世紀(jì)70年代，為了引水灌溉大田壩的500畝土地，用人工打炮眼、肩挑、獨(dú)輪車等運(yùn)輸方式打出一條長430m、寬4m、高2.5的引水及人畜通道。展示了藤甲軍后人不畏艱，團(tuán)結(jié)奮斗的一種歪寨精神。遂道中有一洞口，洞下是一條暗河，稍加整修可供游客獵奇探險。
7.2、131廠軍工遺址：位于蠻王大坡西端，有一軍工洞穴倉庫，有一片70年代的工廠遺址，游客可領(lǐng)略大三代建 設(shè)的特殊年代，三代人的奉獻(xiàn)精神。
8、其他：歪寨還有虎跳巖，上世紀(jì)60年代村中老獵戶韋達(dá)超軍人圍捕一只被鐵夾夾住一只的公虎，公虎從四十米高陡巖上跳下來，韋達(dá)超第一個沖上去想奪頭功，卻反被老虎一掌抓成重傷。眾人一齊沖上去殺死老虎。當(dāng)天眾人抬死虎回村剝皮吃肉。在分解死虎的大樹邊場地、夜深人靜、令村人猛聽一聲母虎長嘯，村民戶戶關(guān)門閉窗、手拿刀槍等作武器以防母虎破門而入，母虎凄慘地叫了一夜，第二天天亮后，沒聽到母虎動靜，村民有膽大的拿著獵叉出門查看，發(fā)現(xiàn)在剝虎的大樹一圈已被虎爪抓光了樹皮。此后歪寨群山之中再未發(fā)現(xiàn)虎的蹤跡。為了紀(jì)念這一對老虎的生死戀，村民管虎跳下陡巖為虎跳巖。間竭泉在歪寨一處半山坡上，大雨過后幾天，此泉會時噴時停，十分有趣。青云石在歪寨后山上半部，木紋石堅硬不脆，有觀賞使用價值。后壩河位于蠻王大坡北面，水清可見游魚、長流不斷。整修后可作漂流。熬硝洞在歪寨對門，山上有二個山洞，使用于光緒年間，現(xiàn)場可見原始取土熬硝的遺址。小龍門天峻石林又稱吊箐石林，傳說古時大蛇在一條條小路兩邊的大巖石頂上架空身段，形成門柜，一位膽大的布依族青年從門內(nèi)穿過，日后從軍、成了一方小國的國王。在上世紀(jì)60年代，又有村民二次看見，卻是一見就后退逃跑，因為一旦穿過，日后就可能成了反革命頭目，誰敢啊。此石林的天然植被較好，林中石洞如迷宮，曾有村民犯事、公安人員來抓他時，他從林中石洞神迷逃脫了。坎糯妥洞位于后山半坡上，冬天寒冷時有一水桶般粗大的白煙從洞口直沖半空。很為奇特可觀。歪寨有名的寨樹、神樹是兆角樹，位于關(guān)口上、左公，右母兩顆，傳說是神烏叨來樹種送與韋氏先祖的。雌雄異株，果實(shí)鮮紅后、經(jīng)不凋草、葉大常綠。屬安順市特有的冬青科植物——安順冬青。該樹觀賞價值較高。野八角樹嫩茅有毒、是村民用以配制箭毒的好藥，傳說藤甲軍常用此樹嫩芽制箭毒。藤甲軍補(bǔ)酒，村民用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的玉蜀黍?qū)?/a>、糯米加、何首烏、絞股藍(lán)按一定比例混合釀制，具有補(bǔ)氣生津、補(bǔ)肝腎鳥須發(fā)、抗衰老等功效。布依族黃燜狗肉是歪寨人過“冬至”時必上的一道主菜。是具有民族特色的一項飲之一吃時配上馬蹄香，味道不錯！多資多彩的布依族文化，藤甲之鄉(xiāng)歪寨村歡迎遠(yuǎn)方的游客參觀訪問。
參考資料 >