《反現代派》是法安托瓦納·貢巴尼翁于2009年創作的圖書，由生活·讀書·新知三聯書店出版。該書主要闡述了反現代派的重要觀念，并對19世紀和20世紀被忽視的著名反現代派人物進行了詳細論述。
內容介紹
反現代派不是指守舊者、保守派和反革命分子，也不是指對其時代感到憂郁的失望者、牢騷鬼和憤怒者，而是指與“現代主義”或“現代性”關系微妙的人。其實他們是不合時宜的現代派，他們在文學上和政治上既非右派，亦非左派，他們是現代派的精華。本書從反現代派的第一批奠基者約瑟夫？德？約瑟夫·德·邁斯特、弗朗索瓦-勒內·德·夏多布里昂和波德萊爾開始，論述了反現代派的幾個強有力的觀念：反革命、反啟蒙、悲觀主義、原罪、崇高、抨擊；并對19世紀和20世紀幾位被忽視的著名的反現代派加以詳盡論述，試圖藉此對反現代派，或曰現代性中的反現代派傳統做一梳理。
作者介紹
安托瓦納·貢巴尼翁生于1950年，是法國索邦大學和紐約哥倫比亞大學法國文學教授，主要著作有：《文學第三共和國》（1983）、《跨世紀的普魯斯特》（1988）、《現代性的五個悖論》（1990）等，后者2005年由商務印書館出版。
作品目錄
導言 自由的現代派
一 觀念
1 反革命
反現代派或逆現代派
反現代派與反動派
反面的革命或革命的反面
“人類精神的恥辱”
智力的寡頭政治
2 反啟蒙
伯克，現實主義的捍衛者
實驗的政治和超政治
“昏暗的信號燈”
3 悲觀主義
社會反對個人
順從衰落
做一個跟上時代的人
一個反現代派的結局
4 原罪
懲罰和再生
持續的原罪
所有的罪人
傳染與轉換
國王之死
一個德·邁斯特式的阿圖爾·叔本華
犧牲者是劊子手
5 崇高
Pufitas impuritatis
劊子手的超政治學
浪漫主義和反動
浪蕩子
仇恨崇高
6 抨擊
一種風格的譜系
矛盾修辭和反反復
反現代的思想
語言的激情
二 人物
1 拉克代爾背后的弗朗索瓦-勒內·德·夏多布里昂和約瑟夫·德．邁斯特
寫作《基督教真諦》的夏多布里昂
拉克代爾與蒙達朗貝爾，浪漫派的英雄
夏多布里昂和巴黎圣母院演講會
在德·邁斯特和夏多布里昂之間
受到影響的宣教者
反對拉克代爾
2 反猶主義或反現代主義，從歐內斯特·勒南到布魯瓦
猶太人，現代主義的代理人
閃語哲學家的反猶主義
反猶太人的猶太哲學主義
3 喬治·索萊爾和雅克·馬里坦之間的貝璣
喬治·索萊爾的反現代派的修辭
貝璣反對“現代世界”
《自吹自擂的人的世界》
帕斯卡爾，反現代的英雄
工具化了的亨利·柏格森
邦達，“反柏格森分子”
馬里坦，反現代派，超現代派或現代派
4 蒂博代，最后—個幸福的批評家
第三共和國造就了人
一種形象化的批評
反布呂納吉埃
和斯特凡·馬拉梅與福樓拜在一起
在創造性批評
……和文學風景的歷史之間
獨特和系列
多元論者或一元論者？
政治的時代
5 朱利安·邦達，一個《新法蘭西評論》的左派反動派
貝璣還是邦達
反對“文學主義”
贊成智力的另一派
所謂士人
絕對之朝圣者
《新法蘭西評論》的反法西斯分子
塔木德的理性
一個吸血鬼
丑惡的猶太人
讓·波朗反對邦達，或者兩個爭先恐后的反現代派
現代派和休倫人的語言
邦達或《新法蘭西評論》精神
莫納羅或布朗休，是或否
在公共馬車后面奔跑
新和反動
7作為圣徒玻里卡普的羅蘭·巴特
最后一堂課
第二次閱讀
文學的死亡
先鋒的后衛
先鋒派的牛痘
先鋒派和對語言的仇恨
馬克思主義者羅蘭·巴特和反動分子讓·波朗
讀博須埃要比讀德尼·狄德羅多
詩的救贖
結論 可愛的反動派
Amor fati
輸就是贏
《反現代派》譯后記
參考資料 >