《醉醒石》是明末清初東魯古狂生著白話小說集。全書十五卷，每卷一篇，每篇一個(gè)獨(dú)立的短篇小說。成書于明末清初。
概述
這些故事，有的寫成于明末亡時(shí)，如第九回“逞小忿毒謀雙命，思淫占禍起一時(shí)”的開頭，講做壞事的人“事成總歸奸盜詐偽，不成不免絞斬徒流”時(shí)，說了一句：“這正是太祖高皇帝《六論》中所禁：毋作非為。”這句話，自是明朝人的身份和口氣。但是大多數(shù)故事完篇或定稿之日，當(dāng)在入清以后。如第十二回“狂和尚妄思大寶，愚術(shù)士空設(shè)逆謀”，雖然寫的是朱見深成化年間事，但作者篇末卻評論說：“這就是明朝太祖高皇帝所云‘各安生理，無作非為’也?！边@顯然已是清代人的口氣了。特別故事中明果和尚冒名“李子龍”，想做真命天子，術(shù)士黑山縣看他的命，說是：“若遇猴雞鳳凰交，是個(gè)大命?！薄昂镫u”者，申、酉之年；能與“鳳凰交”的，自然是龍。這句讖語，與李自成推翻明朝建立大順是在甲申、乙酉二年暗合。顯然是入清以后的人，才能遍出這個(gè)故事來。其他回還有“先朝”、“先朝嘉靖間”等用語，更分明是清人的措辭了。
從小說反映的時(shí)代，和小說寫作的年代，可以推測作者是生于明、入于清的人。
作者出處
本書作者，署名東魯古狂生。為了宣示自己所主張的為人處世之道，在小說中一再搬出朱元璋的前述遺訓(xùn)，鼓吹天命有定，告誡人們要安分守紀(jì)。為提倡婦人忠貞節(jié)烈，宣揚(yáng)“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念，就不惜筆墨渲染美化姚指揮妻妾舍命救孤祀，而奚落改嫁婦莫姓。為戒人貪、淫，而有第七回呂主事五個(gè)兒子盡行敗落的故事。如此等等，不一而足。
影響
《醉醒石》作為明末清初白話短篇小說林中一部代表作品，不僅因?yàn)樗哂幸欢ǖ囊?guī)模，作品題材涉及比較廣泛的社會(huì)內(nèi)容，而且在寫作藝術(shù)上，也有勝處。
此外，語言簡潔明暢，較少同類作品中那種文人掉書袋的現(xiàn)象，也是本書的一個(gè)特色。如上舉述，《醉醒石》是一部瑕瑜并見的作品，在白話短篇小說創(chuàng)作史上自有一席之地。
書目提要
〖解題〗書中多次把明朝稱為“先朝”、“明季”，明顯是清代人口氣。書中又有幾處稱明朝為“我朝”，這又是明人口氣了。由此可以推斷，此書可能開筆于明末，完成、刊刻于清初。謂有明刊本，恐不確。
作者“東魯古狂生”，其人真實(shí)姓名不詳，當(dāng)為山東人。據(jù)戴不凡《小說聞見錄》考證，書中有楊治方言，有些故事亦以江南為背景，作者可能在江南生活過。
該書書名“醉醒石”，典出《唐馀錄》，云宰相李德裕平泉墅內(nèi)有石能使醉人清醒。
全書十五回，一回為獨(dú)立的一篇小說。魯迅《中國小說史略》謂此書：“文筆頗刻露，然以過于簡煉，故平話習(xí)氣，時(shí)復(fù)逼人；至于垂教誡，好評議，則尤甚于《西湖二集》?！笔菚F(xiàn)有清代刊本、乾隆五十四年（1789）瀛紅堂復(fù)原刊本。
1917年董康將此書收入《誦芬室叢刊》二編，今據(jù)此本整理?！假|(zhì)量〗二校。
卷目
01：第一回 救窮途名顯當(dāng)官 申冤獄慶流奕世
02：第二回 恃孤忠乘危血戰(zhàn) 仗俠孝結(jié)友除兇
03：第三回 假淑女憶夫失節(jié) 獸同袍冒姓誆妻
04：第四回 秉松筠烈女流芳 圖麗質(zhì)癡兒受禍
05：第五回 矢熱血世勛報(bào)國 全孤祀烈婦捐軀
06：第六回 高才生做世失原形 義氣友念孤分半俸
07：第七回 失燕翼作法于貪 墮箕裘不肖惟后
08：第八回 假虎威古玩流殃 奮鷹擊書生仗義
09：第九回 逞小忿毒謀雙命 思淫占禍起一時(shí)
10：第十回 濟(jì)窮途俠士捐金 重報(bào)施賢紳取義
11：第十一回 惟內(nèi)惟貨兩存私 削祿削年雙結(jié)證
12：第十二回 狂和尚妄思大寶 愚術(shù)士空設(shè)逆謀
13：第十三回 穆瓊姐錯(cuò)認(rèn)有情郎 董文甫枉做負(fù)恩鬼
14：第十四回 等不得重新羞墓 窮不了連掇巍科
15：第十五回 王錦衣釁起園亭 謝夫人智屈權(quán)貴
參考資料 >