汪大（1120～1200），字仲嘉，號適齋，南宋慶元府縣人，南宋大臣。
汪大猷出身官宦之家，是王思溫的次子，自幼飽讀詩書，接受了良好的教育。趙構紹興七年（1137年），因為父親而恩蔭補官將仕郎，任職州江山縣尉。
紹興十五年（1145年），登進士乙科，任婺州金華縣丞，以恩義讓百姓信服，后歷任嚴州建德縣丞、平江府昆山市知縣、淮西江東軍馬錢糧干官等官職。在汪大猷擔任秘書少監時，撰寫了《五朝會要》。金朝來慶賀，他假借吏部尚書的身份為接伴使。不久，兼任刑部侍郎，又兼崇政殿說書、給事中。
乾道五年（1169），汪大猷出使金國，對金國有了比較深入的了解，回來后對趙昚據實以答，因不肯逢迎宋孝宗的對金策略而被疏遠，他便自請外放。乾道七年（1171年），汪大猷出任泉州市知州。淳熙元年（1174年），汪大猷改提舉太平興國宮，六月改任隆興知府兼江南西路安撫使，奉命平定賴文政所率四百余茶商發起的叛亂，但因老將賈和仲自恃善戰，輕視專斷，致使平叛失利。汪大猷因此彈劾自己，被貶官至南康軍居住。慶元六年（1200年），汪大猷生病去世，享年80歲。
汪大猷勤于著述，除參與編輯《高宗圣政》《神宗以來會要》外，也編有《興仁錄》一書敘宗盟及姻黨宗派條例，晚年更篤志于學，著述尤豐，有《適齋存稿》二十冊，《適齋備忘》十七冊。趙昚稱贊他“疏通詳雅而善議論”，《全宋詩》也收錄了汪大猷多首詩。
人物經歷
歷婺州金華縣丞、大宗丞兼吏部郎官、戶部右曹、禮部員外郎、禮部侍郎。歷任太子左諭德、侍講。進講《孟子》，多寓規戒。兼崇政殿說書、侍講，宋孝宗屢訪時政。其論治道，務為實用，累官至吏部尚書。居鄉，勸率富室興修學校。曾說“崇釋老之居以邀福澤，不如新夫子之宮以助教化”（《宋元學案·黽山學案》）。著有《適齋存稿》《適齋備忘》《訓鑒》《興仁錄》等。
趙昚乾道五年（1169），南宋樓鑰撰《攻媿先生文集》中《北行日錄》以書狀官從試吏部尚書汪大猷、寧國軍承宣使曾覿出使金朝，以賀正旦。
《臺灣通志·人民志》關于臺灣開發的一節中提到：南宋孝宗乾道七年(1171年)汪大猷知泉州市時，所轄領地靠海，海中有“沙洲數萬畝，號平湖(今澎湖)”，經常被周圍島上的夷人上岸來搶掠東西，殺擄人口。為防止騷擾，起初，每年遇有南風起時，汪大猷便派兵守衛防備，但是反復如此兵士疲憊，耗費軍資，還是防不勝防。于是親自登島，造屋200間，派遣將領兵士分別駐守，夷人不敢再來侵犯。此事《宋史·汪大猷傳》中也有記載，汪大猷當是汪姓入臺第一人。臺北三垂鎮《汪氏族譜》稱其來自福建省，“汪姓起家新安(即歙縣)，后自歙縣徙婺源縣，自婺源徙休寧縣(今安徽休寧縣)，而后入閩，居泉州市之天馬山”，后由閩入臺。
逸事
汪大猷與丞相史浩為同鄉，恰巧又為同年登科進士。史浩身為權相，汪大猷未嘗附和，以致史浩也贊嘆他“高風亮節”。知泉州時曾有毗舍邪掠海濱居民，遣兵戍守，造屋二百間，一說其地在澎湖。南宋趙汝適《諸蕃志》載：“泉（州）有海島，曰澎湖，隸晉江縣"。
遺跡
史書記載
汪大猷，字仲嘉，慶元府鄞縣人。紹興七年，以父恩補官，授衢州江山縣尉，曉暢吏事。登十五年進士第，授婺州金華縣丞，爭財者諭以長幼之禮，悅服而退。
李椿年行經界法，約束嚴甚，檄大猷覆視龍游縣，大猷請不實者得自陳，毋加罪。改建德，遷知昆山市。丁父憂，免喪，差總領淮南西路、江東錢糧干官，改干辦行在諸司糧料院。
參知政事錢端禮宣諭淮東，辟干辦公事，充參議官，遷大宗丞兼吏部郎官，又兼戶部右曹。入對，言：“總核名實，責任臣下。因才而任，毋違所長，量能授官，毋拘流品。”孝宗顧謂左右曰：“疏通詳雅而善議論，有用之才也。”除禮部員外郎。丞相洪適薦兼吏部侍郎，仍遷主管左選。
莊文太子初建東宮，兼太子左諭德、侍講，兩日一講《孟子》，多寓規戒。太子嘗出龍大淵禁中所進侍燕樂章，諭宮僚同賦，大猷曰：“鄭、衛之音，近習為昌，非講讀官所當預。”白于太子而止。遷秘書少監，修《五朝會要》。金朝來賀，假吏部尚書為接伴使。尋兼權刑部侍郎，又兼崇政殿說書，又兼給事中。
孝宗清燕，每訪政事，嘗曰：“朕每厭宦官女子之言，思與卿等款語，欲知朝政闕失，民情利病，茍有所聞，可極論之。”大猷遂陳耆長雇直隸經總督司，并緣法意使里正兼催科之役，厲民為甚。又論：“亭戶未嘗煮鹽，居近場監，貸錢射利，隱寄田產，害及編氓，宜取二等以上充役。”又論：“賜田勛戚，豪奪相先，陵州縣，惟當賜金，使自求之。”又論：“沒入產，止可行于強盜、贓吏，至于倉庫綱運之負陷者，惟當即其業收租以償，既足則給還，使復故業。”轉對，言捕酒之害，及居官者不得鑄銅為器。上嘉獎曰：“卿前后所言，皆今日可行之事。”
權刑部侍郎，升侍講，言：“有司率用新制，棄舊法，輕重，無所遵承，使舞文之吏時出，以售其奸，請明詔編。”書成上進，上大悅。
尚書周執羔韓元吉、樞密劉珙以強盜率不處死，無所懲艾，右司林栗謂：“太祖朝強盜贓滿三貫死，無首從，不問殺傷。景祐增五貫，固從寬。今設六項法，非手刃人，例奏裁配，何所懲艾，請從舊法，贓滿三貫者斬。”大猷曰：“此吾職也。”遂具奏曰：“強盜烏可恕，用舊法而痛懲之，固可也。天圣以來，益用中典，浸失禁奸之意。今所議六項法，犯者以法行之，非此而但取財，惟再犯者死，可謂寬嚴適中。若皆置之死地，未必能禁其為盜，盜知必死，將甘心于事主矣，望稍開其生路。”乃奏用六項法則死者十七人，用見行法則十四人，舊法百七十人俱死。遂從大猷議。
借吏部尚書為賀金國正旦使，至盱眙縣，得印榜云：“強盜止用舊法，罷六項法。”還朝自劾求去，上聞之，復行六項法。
改權吏部侍郎兼權尚書。夜傳旨學士院，出唐沈既濟論選舉事，曰：“今日有此敝，可行與否，詰旦當面對。”即奏：“事與今異，敝雖似之，言則難行。”上曰：“卿言甚明。”既郊，差充鹵簿使，以言去，授敷文閣待制、提舉太平興國宮。
起知泉州市。毗舍邪嘗掠海濱居民，歲遣戍防之，勞費不貲。大猷作屋二百區，遣將留屯。久之，戍兵以真臘大賈為毗舍邪犯境，大猷曰：“毗舍邪面目黑如漆，語言不通，此豈毗舍邪耶？”遂譴之。故事蕃商與人爭斗，非傷折罪，皆以牛贖，大猷曰：“安有中國用臺灣島俗者，茍在吾境，當用吾法。”室利佛逝請鑄銅瓦三萬，詔泉、廣二州守臣督造付之。大猷奏：“法，銅不下海。中國方禁銷銅，奈何為其所役？”卒不與。進敷文閣直學士，留知泉州。
逾年，提舉太平興國宮，改知隆興府、江西省安撫使。以大暑討永新禾山洞寇，不利，自劾，降龍圖閣待制，落職，南康軍居住，提舉太平興國宮。復龍圖閣待制，提舉上清太平宮。復敷文閣待制，升學士。沒，贈二官。
大猷與丞相史浩同里鎮，又同年進士，未嘗附麗以干進，浩深嘆美之。好周施，敘宗族外族為《興仁錄》，率鄉人為義莊二十余畝以倡，眾皆欣勸。所著有《適齋稿》《備忘》《訓鑒》等書。
參考資料 >
宋代能吏汪大猷.鄞州日報數字報刊平臺.2024-01-23