《紅爐點雪》為明代醫家龔居中所撰的一部論述癆瘵的專著。原名《痰火點雪》，所以取名為“痰火”的原因，是根據明代萬歷年間湖南省梁學孟(仁甫)的《痰火門》，龔姓解釋痰火的定義說:““夫癆者勞也，以勞傷精氣血液，遂至陽盛陰虧，火炎痰聚。因其有痰、有火，病名酷厲可畏者，故今人諱之曰痰火也”，后人據書前鄧志謨題序中有“紅爐飛片血，龍虎自相隨”句，遂改書名為《紅爐點雪》。該書對癆病因病機闡發精辟，審證論治周詳，預防調護亦多卓識，為后世所推崇。
內容簡介
《紅爐點雪》全書共四卷，卷一至卷二主論癆瘵（痰火）病證的鑒別與治療，大都以脈驗證，因證立法，依法定方，每條癥論之后各有主方、捷方并附有治驗；卷三介紹列有部分方證、雜癥補遺、痰火癆損脈候以及臟腑補瀉用藥準則；卷四專述癆瘵灸法、忌戒及卻病調攝諸法。全書以“水虧火熾金傷”立論，并確立了“益水清金降火”為痰火證治之基本大法，再結合患者臟腑先后受病及標本虛實傳變機轉，循以脈驗證、因證立治、由治定方的辨證思路，斟酌滋腎、清肺、平肝、降火、益土、養血、調氣、消痰、化諸法遣治。書中所附主治、兼治諸方，每多龔姓臨證效方，即便古人良方，若非其所經驗存案者一概不錄。書中等專業學校篇介紹“卻病延年一十六句之術”“動功六字延壽訣”“靜坐功夫”等調攝方法，既是其“未病之先，有養生卻疾之術；既病之后，有調護攻治之法”學術主張之體現，也是本書別具一格之特色。
作品目錄
創作背景
明代癆瘵流行廣泛，人多言癆瘵可畏，故龔居中考校并匯輯《黃帝內經》以來諸家虛損論治精要，結合其臨證心得而成此書。
流傳版本
現存明建邑書林劉大易刻本、清嘉慶九年江書林星聚樓刻本、光緒二十五年杭州樽書局石印本等10余種刊本，晚近通行本有《中國醫學大成》本及1958年上海科學技術出版社鉛印本等。
作品影響
龔姓學有淵源，遠涉《內經》，近采諸家，顏師古而不泥，發揮前人之說，自成一家之言。對癆瘵的病因病機析理詳明，治療上采取多向調節、綜合治療，擅用參芪，重視調養；在因時診斷、治療和養生方面見解頗多，均為后世所取法。
作品評價
昔黃帝問岐伯曰。余聞上古之人。春秋皆度百歲。而動作不衰。今時之人。年半百而動作皆衰者。時世異耶。人將失之耶。對曰。上古之人。法于陰陽。和于數術。食飲有節。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。今時之人不然也。以酒為漿。以妄為常。醉以入房。以欲竭其精。以耗散其真。務快其心。逆于生樂。起居無節。故半百而衰也。夫妄作則傷于形容。耗真則傷于神氣。疾之所起。二臟先損。心腎不交。未老而羸。未羸而病。病至則重。重則必死。嗚呼。故上士施醫于未病之先。保養于未敗之日。善服藥。不若善保養。世有不善保養。又不善服藥。病入膏肓。非藥石所能及也。神哉。今太醫院應圓龔君。業則軒岐。心則天地。囊括文雅。著述成林。于斯道得禪定焉。憫二豎之為祟。嘆庸流之偏執。乃出其輯痰火一書傳世。問序于余。余閱其著論立訣。靡一不精。別門分類，靡一不詳。未病之先。有養生卻疾之術。既病之后。有調護攻治之法。深探隱微。窮盡玄變。一團生氣。浮于紙上。所謂紅爐飛片雪。龍虎自相隨。八卦正位。二豎消滅。將壽世人。皆為井谷中老矣。
通家弟鄧志謨拜題
作者簡介
龔居中，字應圓，別號如虛子、壽世主人，江西省金溪縣人。為被譽為明代“醫林狀元”的龔廷賢的族人。生卒年代不詳，據其所著《紅爐點雪》刊于明崇禎三年（1630年）來推測，約為明萬歷、崇禎年間人。精研醫學，對內、外、兒等科均有所長，對養生和疾病防治頗有心得，曾供職太醫院。臨床之余，筆耕不輟，平生著作頗豐，有《紅爐點雪》 《婦科百效全書》《新刻幼科百效全書》等10種。
參考資料 >