袁仁（1479-1546年），字良貴，號參坡，嘉善魏塘人，明代學(xué)者。
袁仁父親叫袁祥，祖父是袁灝，他們都有著才學(xué)，袁仁的學(xué)問更加精深。袁仁覺得行醫(yī)雖然是被人看低的職業(yè)，但卻可以借此隱匿自身、救助他人，于是就隱居起來做了醫(yī)生。昆山市的魏校生病，派人來請袁仁，使者來了三次，袁仁都沒有去，并且加以推辭。袁仁去世那天，先是沐浴更衣，然后題了一首詩，詩中有 “附贅乾坤七十年，飄然今喜謝塵緣” 的句子，寫完后扔下筆去世。
袁仁著有《一螺集》傳世。
袁仁簡介
袁仁，袁黃的父親。生于1479年，卒于明世宗嘉靖二十五年丙午（公元1546年）。字良貴，號參坡。袁仁“博極群書”，天文、地理、歷書、兵刑、水利、醫(yī)學(xué)等，無不精通，家有藏書兩萬余卷，號稱文獻世家。
袁仁以醫(yī)為業(yè)，又以賢能聞名于地方，曾被選為“耆賓”，主持地方的祭典。袁仁對儒學(xué)具有很高的造詣，與本縣郁九章（天民）、譚舜臣（稷）、沈（一之）、平湖陸文選（中坡）、嘉興包憑等，以及沈周、唐伯虎等為詩文好友。袁仁還與大學(xué)者王守仁、王艮（心齋）、王畿（龍溪）等有交往。袁仁寫得一手好字，以致當(dāng)時所謂“趙孟頫書法”，大半出自他的手筆。
袁仁博學(xué)又善于教育，對袁黃早年的影響極大。他對袁黃教導(dǎo)的重心在修身：“士之品有三，志于道德者為上，志于功名者次之，志于富貴者為下。”袁仁臨死前將藏書全部托付給了袁黃，沐浴更衣，筆錄“附贅乾坤七十年，飄然今喜謝塵緣”一詩，投筆而逝，達(dá)觀瀟灑。袁仁夫婦信仰佛教，袁仁還把敬信三寶當(dāng)作必須遵守的家法。家庭的教育為袁黃思想的形成播下了最初的種子。
袁仁家庭情況
袁了凡共有兄弟姐妹8人。袁仁38歲時妻子王氏（魏塘王孟次女）去世，王氏生子袁衷、袁襄。袁仁又娶繼室李姓，生3子，即袁裳、袁黃、袁袞。袁仁還有3個女兒，長女嫁錢南壬，次女嫁嘉興市張高標(biāo)，三女嫁錢曉。袁了凡14歲時父親去世，41歲時生母李氏去世。袁仁的墓在嘉善縣惠民鎮(zhèn)雙溪村孫家浜。
袁了凡各弟兄記錄父母平日訓(xùn)導(dǎo)，由袁仁女婿錢曉將其整理成《庭幃雜錄》一書。《庭幃雜錄》是我國古代家訓(xùn)著作的佼佼者，被收入《叢書集成初編》，由臺北新文豐出版公司在1985年出版。
根據(jù)《庭幃雜錄》記述可知，袁了凡的母親李氏，是一位人格高尚的女性。她不僅對前夫的孩子視如己出，而且以身作則，給他們以勤儉持家、體恤貧窮、寬以待人、以德報怨等美德的熏陶。錢曉盛贊說：“李姓賢淑有識，磊磊有丈夫氣，觀茲錄可以想見其人矣。”
譬如，由于袁黃母親的寬厚，使在魏塘鎮(zhèn)東亭橋比鄰而居的袁沈兩家，不僅化解了世仇，且結(jié)為姻親。《庭幃雜錄》“袁襄錄”記載了這段由仇轉(zhuǎn)親的過程：“比鄰沈氏世仇予家，吾母初來，吾弟兄尚幼，吾家有桃一株，生出墻外，沈輒鋸之。予兄弟見之，奔告吾母，母曰：是宜然。吾家之桃豈可彼家之地。沈亦有棗，生過予墻，棗初生，母呼吾弟兄戒曰：鄰家之棗，慎勿撲取一枚。并誡諸仆為守護。及棗熟，請沈女使至家，面摘之，以盒送還。吾家有羊走入彼園，彼即撲死。明日，彼有羊竄過墻來，群仆大喜，亦欲撲之，以償昨憾。母曰：不可。命送還之。沈某病，吾父往診之，貽之藥。父出，母復(fù)遣人告群鄰曰：疾病相恤，鄰里之義。沈負(fù)病，家貧，各出銀五分以助之。得銀一兩三錢五分，獨助米一石。由是沈遂忘仇感義，至今兩家姻戚往還。”
日本學(xué)者酒井忠夫在其《中國善書研究》中指出：“袁黃的學(xué)問和思想，創(chuàng)造的原因是他的家庭傳統(tǒng)對他的影響。”袁黃在袁氏家學(xué)傳統(tǒng)的培養(yǎng)中成長，他的曾祖父袁在《袁氏家訓(xùn)》中，提倡救世助人、修身積德、積善行善、謙虛修德等規(guī)范訓(xùn)誡。
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