陳之光（1930年1月——2016年1月11日），作家、詩(shī)人、編輯。
陳之光1930年1月出生在四川省古藺縣，1949年，畢業(yè)于瀘州師范學(xué)校美術(shù)系，同年6月參加革命工作，從事地下黨學(xué)生工作，1992年1月離休，曾擔(dān)任四川省文聯(lián)創(chuàng)作輔導(dǎo)部干事、創(chuàng)作委員會(huì)秘書兼文學(xué)組副組長(zhǎng)、《四川文學(xué)》編輯部領(lǐng)導(dǎo)小組成員，四川省文聯(lián)黨組成員、常務(wù)委員、書記處書記，四川省作家協(xié)會(huì)副主席、黨組副書記。陳之光曾領(lǐng)導(dǎo)和參與了四川省從二十世紀(jì)50年代至80年代期間的文代會(huì)、全省青年創(chuàng)作會(huì)、省文藝界代表會(huì)議的組織工作，領(lǐng)導(dǎo)和主持了《四川文藝》、《四川文學(xué)》等文學(xué)刊物的編輯、發(fā)展工作，為四川文壇發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和扶持過一大批優(yōu)秀的文學(xué)人才。
此外，陳之光也創(chuàng)作了眾多文學(xué)作品在報(bào)告文學(xué)、中短篇小說、詩(shī)詞、散文等多種文學(xué)體裁領(lǐng)域，均有所涉獵，成果豐碩。他曾發(fā)表報(bào)告文學(xué)、散文、詩(shī)歌、話劇、電影劇本等百萬余字。電影文學(xué)劇本《東山女炮排》、報(bào)告文學(xué)《沒有名字的燒鹽工人》等。
人物生平
1930年1月，陳之光出生于四川古藺，少年時(shí)入鄉(xiāng)村私塾讀書，“背四書，填紅模”；后在古藺縣中學(xué)年初中，不久，陳之光父親去世，縣里組織全縣學(xué)生作文比賽，陳之光得了第一名，他的作文還被抄寫貼到大街上，縣長(zhǎng)在民眾大集會(huì)上，親自給陳之光頒發(fā)獎(jiǎng)旗。
后來陳之光投考到“吃飯不要錢”的川南師范學(xué)校（瀘州師范學(xué)校），在學(xué)校圖書館，讀魯迅的《吶喊》、巴金的《家》，艾青的詩(shī)和俄羅斯文學(xué)。
1949年，畢業(yè)于瀘州師范學(xué)校美術(shù)系。
1949年6月，參加革命工作，從事地下黨學(xué)生工作。
二十世紀(jì)50年代年，陳之光歷任瀘州市學(xué)聯(lián)主席，川南區(qū)學(xué)聯(lián)副主席，團(tuán)市委學(xué)生部副部長(zhǎng)，中共川南區(qū)黨委宣傳部干事，四川省文聯(lián)創(chuàng)作委員會(huì)秘書及《四川文藝》編輯部領(lǐng)導(dǎo)成員、書記處書記。
1952年秋天，陳之光被調(diào)到四川省文聯(lián)工作，從此在文聯(lián)度過半個(gè)多世紀(jì)的春秋。
1980年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
此后，陳之光歷任四川省文聯(lián)第五、六屆副主席，四川省作家協(xié)會(huì)書記處書記，四川省作家協(xié)會(huì)第二、三、四、五屆副主席及黨組副書記，四川省第五、六屆人大代表，編審。
1986年5月28日，陳之光出席全國(guó)林業(yè)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)成立大會(huì)。
1992年1月離休。
2016年1月11日20日50分，陳之光因病醫(yī)治無效，在成都逝世，享年86歲。
遵照陳之光遺囑，喪事從簡(jiǎn)，不開追悼會(huì)，遺體于2016年1月13日在成都東郊?xì)泝x館火化。
個(gè)人作品
陳之光創(chuàng)作了眾多文學(xué)作品在報(bào)告文學(xué)、中短篇小說、詩(shī)詞、散文等多種文學(xué)體裁領(lǐng)域，均有所涉獵，成果豐碩。他曾發(fā)表報(bào)告文學(xué)、散文、詩(shī)歌、話劇、電影劇本等百萬余字。
文集
《鄉(xiāng)情集》
詩(shī)詞楹聯(lián)
《川西壩鄉(xiāng)場(chǎng)即景》《川南臘月趕場(chǎng)天》《高山勁松》《魚塘月》《在雞鳴三省的地方》《就錯(cuò)這一回》《在沙汀墓前》《悼克芹》《邛州雨夜聽高腔》《故鄉(xiāng)過年》《布后街的人》《鄰居情》《小店春暖》等
報(bào)告文學(xué)
《沒有名字的燒鹽工人》、《蠟燭在風(fēng)雨中燃燒》、《花是怎么紅的》、《白發(fā)紅心》、《從水牢里活出來的人們——大邑縣地主莊園陳列館調(diào)查記》（與李累合著）
電影文學(xué)劇本
《東山女炮排》
創(chuàng)作特點(diǎn)
陳之光先生以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的巧妙結(jié)合，以民風(fēng)民俗的情真意切，以一腔鄉(xiāng)情、兩重環(huán)境（即生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)和工作的故地）作為他抒寫鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)音的深厚底蘊(yùn)和不盡源泉。走進(jìn)《鄉(xiāng)情集》的濃濃鄉(xiāng)風(fēng)詩(shī)韻之中，猶如醉飲郎酒方知古藺縣，其鄉(xiāng)情濃濃，其文情美美——之光先生的《鄉(xiāng)情集》以文學(xué)詮釋了他的人文精神。
散文小說
在作者的散文、小說中，處處都散發(fā)著鄉(xiāng)風(fēng)，時(shí)時(shí)都能窺見家鄉(xiāng)的綠樹、清泉、小路、山影。《在雞鳴三省的地方》中，作者寫的是故地，是異鄉(xiāng)；是當(dāng)今，是兒時(shí)。也許是兒時(shí)一個(gè)夢(mèng)，被雞鳴驚醒，“那雞聲又像從地底升起，一聲緊接一聲，由遠(yuǎn)而近，由細(xì)而宏，東呼西應(yīng)，似從貴州省唱到云南省，又像從云南唱到四川省，在這三省相連的萬山叢中交相鳴唱，我們聽得滿有情趣，睡意完全消失了。”在《無名小廟》、《灶房說書》、《缺嘴師兄和玩燈人》、《鬧花燈》、《三邊古渡》、《漁塘月》諸篇散文里，川南風(fēng)韻像一幅幅古樸的水墨畫，像一曲曲逗心的民俗音樂調(diào)，濃墨重彩，抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。作者以山鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗、民情繪出了一幅《鬧花燈》的樸實(shí)年畫。
”陳之光先生的散文猶如生活中的人和事一樣逼真感人，小說也是如此。那陳二老師，大家都尊重他，親近他，他還要和同學(xué)們開開玩笑，說說心里話。“他是才從鄉(xiāng)下聘來的，50左右年紀(jì)，個(gè)兒又矮又胖，頭戴一頂翻皮帽，身著藍(lán)布長(zhǎng)袍，笑起來眼睛瞇成一條縫，兩撇八字胡向上直翹，嘴巴顯得更岔更長(zhǎng)。不算出土文物，也像一尊供活了的‘土地菩薩’。”（《陳二老師》）陳二老師帶著鄉(xiāng)土味的舊貌文人形象活脫而出。《拴花圍腰的女人》是由流傳在云貴川交界的大山里的傳說編織而成的一部中篇小說，講述了一段解放初期發(fā)生在大山里的傳奇故事。陳原君、楊秋月的戀情以及梁師傅、陸媽媽、俊兒、素素、胡明軒等的情感糾葛，構(gòu)成了這部鄉(xiāng)土色彩十足的愛恨情仇的傳奇故事，逼真感人，讀起來很過癮。一株家鄉(xiāng)兒時(shí)的黃葛樹，兩株布后街2號(hào)的鐵樹，幾個(gè)他生活中的老師、校友，一群他作品中的人物，幾乎凝聚了作者一生的情感。
報(bào)告文學(xué)
陳之光先生的報(bào)告文學(xué)記錄了20世紀(jì)20年代到70年代間的不同時(shí)代人物，傾注了作者對(duì)那些人物、事件的愛恨之情，揭示了時(shí)代的情感傷痕，留給了歷史一個(gè)真實(shí)和思索。《沒有名字的燒鹽工人》以生動(dòng)的筆調(diào)，展現(xiàn)了舊社會(huì)一代燒鹽工人的慘痛人生。劉平山、劉平心、幺叔、幺嬸、蔡胡子；胡分縣、馬玉堂、王善人、熬油燈……一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)感人。《蠟燭在風(fēng)雨中燃燒》、《花是怎么紅的》、《白發(fā)紅心》三篇報(bào)告文學(xué)的主人公均是在紅旗下成長(zhǎng)起來的青年，他們身上深深地打下了新中國(guó)一代青年的思想烙印：相信黨，熱愛祖國(guó)和人民，熱愛本職工作，自身節(jié)儉，閃爍著時(shí)代的人文光彩。易敏先為了學(xué)校辦廠，為了孩子們吃苦耐勞，四處奔走，幾十年如一日，熬得人老花黃，一身病痛；程守田在“文革”中深受凌侮，深信黨和未來，終于重見天日，回到工作崗位，忠于教育事業(yè)，回報(bào)祖國(guó)；張其祥老師犧牲個(gè)人一切，助幫教育扶貧，撿來廢舊鋼材，制作運(yùn)動(dòng)器材。他被“四人幫”視為專政對(duì)象，但還是不顧個(gè)人安危，“文革”期間常闖進(jìn)校園護(hù)衛(wèi)那些孩子們喜愛的運(yùn)動(dòng)器材。
作者的報(bào)告文學(xué)具有時(shí)代的典型性，域情的文化性，民俗的風(fēng)情性，觀念的前瞻性，語言的文學(xué)性。特別是《沒有名字的燒鹽工人》、《蠟燭在風(fēng)雨中燃燒》中有些佳句形象地躍然紙上:“劉平山走攏大墳堡，只見天上黑煙滾滾，霧氣騰騰，硬是黑了半邊天，山差點(diǎn)都被煙霧遮住了。密密麻麻的高高的井架，也被煙霧纏繞，井架上扯的篾繩，像蜘蛛網(wǎng)一樣從天空罩到地下。”“教室多是破舊的泥墻草頂，有兩間瓦屋也是昔日夏家祠堂的遺產(chǎn)。教室的書桌搖搖晃晃，還有用泥巴石頭砌的。老教師告訴她，這間學(xué)校是‘清代的房子，中國(guó)國(guó)民黨的桌子，共產(chǎn)黨的兒子’。”鮮活的語言像一幅幅畫面展示了普通人的艱辛人生。
詩(shī)詞楹聯(lián)
陳之光先生以濃郁的民俗音樂風(fēng)格和古詩(shī)格調(diào)，形象地直抒胸臆。“故園千度夢(mèng)縈回，清明節(jié)結(jié)伴又歸來。知交鬢白童心在，山莊情暖豆花開。一曲花燈飛喜淚，三巡郎酒醉樓臺(tái)。笑看群山連袂舞，火星轎嶺流沙巖。”兒時(shí)童友相聚，舉杯敘舊情如酒。另一首《游敘永山鄉(xiāng)》也是如歌動(dòng)地:“古屋蒼林兩河口，斜陽微雨梭溝。梯田千級(jí)云淡淡，寧河區(qū)百里水悠悠。小廟無名思舊友，雙橋有月慰鄉(xiāng)愁。何日春風(fēng)吹建武，與君重作鳳凰游。”這是與友人興致游鄉(xiāng)抒懷。作者哀詠之情也如思秋一般:“少年飄泊永城東，小園驀地見驚鴻。樹下低吟微微笑，爐邊剝桔只只紅。長(zhǎng)街相送憐伊瘦，重樓深鎖恨路窮。此生未踐金環(huán)鉤，悵望丹山恨幾重。”（《哀永寧》）讀此詩(shī)猶如聆聽二胡獨(dú)奏如泣如訴，慢板委婉纏綿，懷鄉(xiāng)之情油然而生。陳之光先生有些帶諷喻性的民俗音樂很有特色:“處座樓頭把經(jīng)傳，宴會(huì)來時(shí)‘努力餐’，遇事要學(xué)‘四川抄手’，待人要像‘賴湯圓’。”抨擊了一些社會(huì)俗氣。“秧田栽罷去趕場(chǎng)，男人蹬起新‘鳳凰’，婆娘斜坐后架上，全身抖的滌確涼。”對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)氣息的描寫很具有時(shí)代性。
在民歌與現(xiàn)代詩(shī)的結(jié)合上，在古詩(shī)詞與新詩(shī)的結(jié)合上，作者都很有探索，寫的詩(shī)歌通俗、易懂、上口，快捷反映時(shí)代變革，打造人文精神，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。
陳之光的楹聯(lián)也頗有韻味，這些楹聯(lián)往往是名山勝地之感，友人相贈(zèng)之情，激情一揮間，神留歲月里。《悼艾蕪老師》聯(lián)長(zhǎng)、意深:“云南省霧瘴，野寨荒雞，馬店燈寒，古寺炊煙，將脖上半瓶墨水，全化做巨著宏篇，三度南行真典范；仰光星火，左聯(lián)壯歌，鞍山紅爐，西川茅屋，傾胸中一腔熱血，都為了憂民報(bào)國(guó)，百煉成鋼足千秋。”一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的楹聯(lián)，記錄了艾蕪老師一生留下的歲月足跡，稱頌了艾蕪老師高風(fēng)亮節(jié)的人生品格。作者道人情風(fēng)情的好聯(lián):“登山來，摘幾片紅葉白云，佐君三杯郎泉酒；歸家去，采兩把鮮花野果，陪我一飲罐兒茶。”（《火星山公園聯(lián)》）寫得情態(tài)瀟灑，風(fēng)韻味長(zhǎng)而意美。
人物評(píng)價(jià)
陳之光同志的逝世，使我們失去了一位好領(lǐng)導(dǎo)、好同志、好戰(zhàn)友，是文學(xué)事業(yè)的一大損失。四川省文學(xué)界深表哀悼。（四川省作協(xié)訃告）
上世紀(jì)八九十年代，陳老師作為四川省的文學(xué)官員，在他組織的多種文學(xué)活動(dòng)中，對(duì)像我這樣的青年作者，特別關(guān)心、愛護(hù)。完全沒有官員架子，也沒有前輩作家的傲嬌，人非常隨和、親切、正直，人很真誠(chéng)。（詩(shī)人何小竹評(píng)）
參考資料 >
86歲四川籍作家陳之光逝世 曾任四川省作協(xié)副主席-搜狐新聞.搜狐網(wǎng).2021-10-07
陳之光：筆底繪故土 紙上寫春秋(組圖)_網(wǎng)易新聞.網(wǎng)易新聞.2022-01-13
作家陳之光病逝 曾是巴金等四川文壇名家的摯友-中新網(wǎng).中國(guó)新聞網(wǎng).2021-10-07