高朱蒙陵位于朝鮮首都平壤力浦區域的龍山里，是高句麗（公元前37─公元668）的建國始祖東明王朱蒙的陵墓。
高句麗是中國古代東北地區少數民族建立的國家。當時的高句麗人崇拜建國始祖“東明王”，把他視為神，死后為他修筑了宏偉堅固的陵墓，誠心祭祀他。
東明王陵本來位于“國內城”，即今日中國吉林省的集安市。高句麗建國之后，高句麗國力日益強盛，不斷向南方擴大領土。公元427年把首都遷移到平壤市時，原葬于國內城的東明王陵也遷葬于平壤。
由于北朝鮮政府國實行朝鮮民族文化遺產保存政策，在1993年5月改建此陵。
簡介
坐落于西距平壤中心25公里的力浦區龍山里。建于5世紀初
，高句麗遷都于平壤時移葬于此地。
東明王陵于1993年5月14日，在高朱夢(東明王之本名)誕辰2，291周年之際改建。
王陵展現了具有5000年悠久歷史的強盛大國的古老風采。占地面積為220多公頃，由王陵區、定東明王陵陵寺區和臣陵區組成。
王陵區有東明王陵改建碑、陵門、陵墓、文武官石雕和陵堂等。陵墓是基石筑成的臺基上堆土而成的。臺基一面長32米，陵墓總高11.5米。陵堂里有壁畫，在9個墻壁，描寫了22個題材。定陵寺區以8角7層石塔為中心，由重門、普光殿、龍和殿、極樂殿組成。8角7層石塔位于由回廊圍著的院子正中。
王陵西400米的地方有一片珍珠蓮池，是建造東明王陵時為點綴周圍景色而興建的人工湖。
建筑
現時的“東明王陵區”由“王陵”“定陵寺”“東明王陵改建紀念碑”和周邊的“游園地”構成，占地面積達220平方公頃。
東明王陵圖片
1.整個“王陵區”可以分為“陵門區”、“祭堂區”和“墓區”。
2.陵門前院右側立著“東明王陵改建紀念碑”。門內是“祭堂區”，左側祭堂由前廳、走廊、祭室組成。祭堂墻上有有關高朱蒙誕生、宣布高句麗國成立、高句麗 的風俗、尚武風氣、高朱蒙出征、高句麗軍事威儀等20多個題材的近30幅壁畫。祭堂生動地表現了高句麗的建國史和它的威儀。
3. 祭堂區右側有高麗明宗23年（公元1193年）刻上了高麗的著名詩人：李奎先生寫的“高句麗始祖東明圣王碑”和朝鮮王朝世宗14年（公元1432年）立的“高句麗始祖東明王記績碑”。這些碑較詳細記述了與“東明王”的誕生、活動和逝世有關的內容及其年代。高句麗始祖高朱蒙記績碑上記述了如下內容∶“解慕漱之子朱蒙南下，在卒本建立高句麗國，制定官職。”當時他22歲，時為距建此碑1708年前。可見高句麗建國是公元前277年。
4. 經過“祭堂區”，拾級而登就是“墓區”，一眼望得見富有古典美的高句麗文武官雕像等各種“石雕”和雄偉的“王陵”。“王陵”外形為四角形，往上漸窄，呈去頭的四棱錐，墳頂為圓形。用大石塊筑“基壇”，上面筑了高碩的墳山。“基壇”一邊長32米，高11.5米。
5.陵前有球形石墊上的石制祭桌，左右立著象征高句麗人勇敢性的石虎。“王陵”前左右拐角處有“望方柱石”和“石燈”。
定陵寺：“定陵寺”是在遷葬時建立，改建時復原，有“中門”、“塔”、“普光殿”、“極樂殿”和“龍華殿”。回廊環繞，占地面積約30,000平方米。
東明王朱蒙
朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生于漢宣帝神爵三年（公元前59年），北夫余人，朱蒙本是北夫余的一位王子，其母叫柳花，傳說是河伯的女兒，后為夫余王的婢女。
關于朱蒙降世，許多史料都有神話般的記述。一日，垂柳“為夫余王閉于室中，為日所照，引身避之，日影又逐，既而有孕”，后生一卵，“大如五升，夫余王厭惡大卵，先后把它丟給狗和豬，狗豬不吃；又把它扔在路上，“牛馬避之”；拋在荒野，群鳥又以羽毛呵護。夫余王又用刀割，“不能破”。無奈，只好還給了柳花。柳花把它放在暖處，“有一男破殼而出”，這個男兒，便是高朱蒙。這則似乎荒誕的神話，實際上反映了高句麗人對日神的崇拜。
朱蒙幼時便善于狩獵，“年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中”，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫余語言的音譯，意即善射。夫余王有七子，常和朱蒙在一起游戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為“朱蒙非人所生，將有異志”，請求夫余王除掉他，免生后患。
朱蒙庶出，故而得到了“非人所生”的歧視。夫余王未聽帶素之言，但卻給了高朱蒙一個微賤的活計，讓他喂馬。朱蒙很有心計，特意將駿馬減食，讓它消瘦，反把一些笨馬喂肥。國王不察，挑選肥馬自乘，瘦馬給了朱蒙。
一次，國王舉行田獵，有意刁難善射的朱蒙，僅僅給了他一支箭矢，朱蒙箭矢雖少，射獲卻多，于是又引起了諸位王子和大臣的嫉恨，預謀殺害他。其母垂柳暗中得知此事，偷偷地告訴了朱蒙，勸他快些逃走，并鼓勵他說： “以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。”朱蒙聽了母親的話，遂與夫余人烏伊、摩離、陜父三人逃出北夫余，向東南奔走。
途中，一條大水橫阻了去路，追兵在后，“浴濟無梁”，高朱蒙于是向水神禱告，說：“我是日子，河伯外孫，今日逃走，追兵垂及，如何得濟？”于是魚鱉并出，搭起了一座浮橋，朱蒙過河后，魚鱉突然消失，追兵無法渡過河去，只好作罷。魚鱉浮橋，顯系神話，卻反映了高句麗人信奉水神的宗教觀念。朱蒙所渡的黃河，名叫淹滯水，又作掩施水、奄利水等，即今流經吉遼兩省的渾江。
過河后，朱蒙和烏伊等三人來到一處毛屯谷的地方（今桓仁滿族自治縣境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿藻類衣，這三人可能代表著當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。高朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏，并說“我方承景命，欲啟之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！”于是根據三人特長，“各任以事。”
朱蒙又率領大家前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地“土壤肥美，山河險固”，于是準備立都，但未急于修建宮室，只在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。關于朱蒙建國之地，《魏書》等史籍作紇升骨城：“朱蒙至紇升骨城，遂居焉，號曰高句麗。”紇升骨城即今桓仁五女山城，它與卒本城（桓仁下古城子）都是高句麗早期城址，兩者均是高句麗創國初期的首都，高句麗國王平時居于平地上的卒本城，戰時則居于高山之巔的紇升骨城。
高朱蒙建國當年，“四方聞之，來附者眾。”為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。首先，攘斥了鄰近的渤海國部落，靺鞨退縮畏服，不敢進犯。一天，朱蒙忽見沸流水中有菜葉隨波漂下，猜知上流肯定有人，于是假作狩獵，前去尋找，果然找到了沸流國。沸流國國王松讓出來相見，對朱蒙說：“寡人居處偏僻之地，不曾見過君子，今日邂逅，不亦幸乎？但不知你從哪來此？”朱蒙回答說：“我是天帝之子，現在紇骨升城立都。”松讓欺他“立都日淺”，打算把高句麗納為屬下的附庸之國。高朱蒙非常氣憤，兩人爭辯不已，于是進行射技較量，來決勝負，松讓最終不敵朱蒙，只好認輸。次年六月，“松讓以國來降”，被封為多勿候。朱蒙建國第六年十月，派遣烏伊、扶芬奴率兵北伐，攻打太白山東南人國，“取其地為城邑”。十四年十一月，又命扶尉伐北沃沮，“滅之，以其地為城邑。”通過一系列征討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗日后勢力的擴大，奠定了基礎。
朱蒙建國之初，未建宮室，待到國力稍強，便開始了營建。朱蒙三年春三月，“黃龍見于鶻嶺”，秋七月，青紅色的祥云又“見鶻嶺南”，受此瑞兆的暗示，次年七月，“營作城郭宮室”，這座城郭，便是紇升骨城。
高朱蒙十四年，其母垂柳在夫余逝世。扶余國王金蛙以太后禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫余，饋贈方物，報答夫余王的恩德。
朱蒙在夫余時，曾聚禮氏女為妻，生一子，名類利，后為高句麗第二代王。到卒本后，又娶一妻，生二子，名沸流、溫，后南下建百濟，皆在作為。
劉驁鴻嘉二年（公元前19年），朱蒙逝世于卒本東崗，葬龍山，時年40歲。朱蒙死后，高句麗人在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟，后來的國王繼位后，大多前去拜。
參考資料 >