1922年5月，彭湃開始在他家鄉(xiāng)海豐縣地區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。至1923年1月1日海豐縣總農(nóng)會(huì)成立的時(shí)候，會(huì)員已經(jīng)有10萬人之多。海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的聲威，很快遠(yuǎn)播到東江地區(qū)和全省農(nóng)村，為后來大規(guī)模的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)播下了革命的種子，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
歷史背景
（圖為廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)第一屆執(zhí)行委員會(huì)委員合影，后排左2為彭湃。）
中國共產(chǎn)黨成立后，在大力領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也開始發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在中共早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先驅(qū)彭湃的領(lǐng)導(dǎo)下，廣東海豐成為全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最先興起的地區(qū)之一。
1922年5月，彭湃開始在他家鄉(xiāng)海豐縣地區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同年7月，彭湃發(fā)動(dòng)五位青年農(nóng)民和他一起，成立了僅有六個(gè)人的農(nóng)會(huì)。農(nóng)會(huì)成立后，他們?cè)谪毧噢r(nóng)民中進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)工作。不但幫助會(huì)員解決日常生活中的困難，反對(duì)封建惡習(xí)，而且?guī)ьI(lǐng)農(nóng)民打擊土豪惡霸的剝削，取消苛捐雜稅，因此逐漸獲得了農(nóng)民的信任。在短短的三個(gè)多月時(shí)間里，農(nóng)會(huì)會(huì)員就發(fā)展到500多人。10月25日，在彭湃同志領(lǐng)導(dǎo)下，赤山約農(nóng)民協(xié)會(huì)成立。農(nóng)協(xié)發(fā)表了宣言，制定了章程。至1923年1月1日海豐縣總農(nóng)會(huì)成立的時(shí)候，會(huì)員已經(jīng)有10萬人之多。海豐總農(nóng)會(huì)團(tuán)結(jié)全縣農(nóng)民實(shí)行減租，向封建剝削制度進(jìn)行了猛烈的斗爭。為保護(hù)農(nóng)民的利益，農(nóng)會(huì)規(guī)定將農(nóng)產(chǎn)品集市的權(quán)力歸農(nóng)會(huì)掌管；反對(duì)地主肆意加租、易佃剝削農(nóng)民；創(chuàng)辦農(nóng)校，農(nóng)民子弟免費(fèi)入學(xué)；動(dòng)員農(nóng)民造林，山林收益按勞分配；成立仲裁部，為農(nóng)民主持公道。這些措施深得農(nóng)民擁護(hù)。當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹澥謶峙罗r(nóng)會(huì)，一時(shí)間，欺壓農(nóng)民的事幾乎看不到了。海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的聲威，很快遠(yuǎn)播到東江地區(qū)和全省農(nóng)村。隨后，一場聲勢(shì)浩大的農(nóng)運(yùn)風(fēng)暴席卷了廣東省。
同一時(shí)期，湖南省、湖北、浙江省、江西省、廣西壯族自治區(qū)等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，也轟轟烈烈地開展起來。中共湖南地方黨組織于1923年春開始開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。4月，在水口山礦區(qū)作工會(huì)工作的共產(chǎn)黨員劉東軒、謝懷德被黨派往衡山岳北白果開展農(nóng)民工作。9月中旬，在白果召開了岳北農(nóng)工會(huì)成立大會(huì)，到會(huì)的有一萬多農(nóng)民。大會(huì)通過了關(guān)于改善農(nóng)民生活、農(nóng)村教育、解放農(nóng)村婦女等項(xiàng)決議，并發(fā)表了《宣言》，號(hào)召農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來，反抗敵人的壓迫和剝削。"為自己解除困苦，爭謀利益"而斗爭。農(nóng)會(huì)成立后，在農(nóng)民中積極開展工作，醞釀減租減息斗爭，啟發(fā)農(nóng)民的階級(jí)覺悟，加入農(nóng)會(huì)的人很快增加到四萬人以上。
浙江省蕭山縣衙前村也是開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)比較早的地區(qū)。1921年8月，共產(chǎn)黨員沈定一來到蕭山區(qū)的山北地區(qū)，向附近二三十村的農(nóng)民發(fā)表了《農(nóng)民自決》的演講，他說："我的主張，便是廢止私有財(cái)產(chǎn)，'土地公有'。"為培養(yǎng)農(nóng)民子弟，他自籌經(jīng)費(fèi)于9月16日開辦了衙前農(nóng)村小學(xué)，教師中有宣中華、楊之華等革命者。隨后于9月27日，成立了衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)，會(huì)上，通過了《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會(huì)章程》，選出了六名農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員，推舉貧農(nóng)李成虎為領(lǐng)導(dǎo)人。同年秋，農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展抗捐減租活動(dòng)，召開了千余人參加的示威大會(huì)，取得了勝利。這一年，蕭山區(qū)許多鄉(xiāng)的農(nóng)民都減交了40%的租子。
黨領(lǐng)導(dǎo)的早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為后來大規(guī)模的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)播下了革命的種子，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖
《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)報(bào)告》出版于1926年，是我黨歷史上第一部關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的專著，本書的作者就是被譽(yù)為中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的彭湃。
彭湃，1896年生于海豐縣的一個(gè)大地主家庭，21歲時(shí)東渡日本進(jìn)入早稻田大學(xué)讀書。在俄羅斯十月革命的影響下，他和一批留學(xué)日本的同學(xué)開始研究學(xué)習(xí)社會(huì)主義學(xué)說，并因此被列入日本警署的“黑名單”而受到監(jiān)視。
1921年5月，彭湃畢業(yè)回國，在廣州市參加了社會(huì)主義青年團(tuán)，他懷著革命的激情回到家鄉(xiāng)海豐縣，義無反顧地走上了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道路。海豐縣是軍閥陳炯明的老家，官紳勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)，農(nóng)民們根本不相信他這個(gè)富家公子會(huì)站在窮人一邊，彭湃身穿布衣、頭戴斗笠、光著腳板到農(nóng)民中去宣傳革命思想，終于贏得了農(nóng)民的信任。1923年元旦，由彭湃擔(dān)任會(huì)長的海豐總農(nóng)會(huì)成立，會(huì)員達(dá)到了10萬人，這是中國革命史上的第一個(gè)農(nóng)會(huì)。
在從事海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的過程中，彭湃更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信念，1923年底到1924年初，彭湃由社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，同年7月，第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在廣州市建立，彭湃擔(dān)任主任，培養(yǎng)了大批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干，成為我黨培養(yǎng)革命干部的一個(gè)創(chuàng)舉。
在具有重要?dú)v史意義的南昌起義中，黨中央決定彭湃為前敵委員會(huì)委員，他和周恩來、惲代英、李立三等高舉土地革命和武裝斗爭的旗幟，排除了張國燾阻撓起義的意見，打響了反抗中國國民黨反動(dòng)派的第一槍，國民黨反動(dòng)派大為震驚，組織瘋狂反撲，斗爭形勢(shì)急劇變化。彭湃根據(jù)黨組織決定回到海陸豐，組織海陸豐農(nóng)民成功舉行了第三次武裝起義，并籌建了海陸豐工農(nóng)兵蘇維埃政府，這是中國共產(chǎn)黨以農(nóng)村為基地，以武裝斗爭的形式建立紅色政權(quán)的首次嘗試，為日后紅色政權(quán)的建設(shè)積累了理論和實(shí)踐上寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
彭湃的革命生涯具有獨(dú)特的經(jīng)歷，海陸豐人民至今仍傳頌著他的革命故事：當(dāng)年，為了表達(dá)自己對(duì)農(nóng)民的赤誠之心，他把自己家里的田契送給佃戶們耕種，佃戶們不敢要，他便當(dāng)眾將田契燒掉，和妻子一起與農(nóng)民一樣過上簡樸的生活；在海陸豐市殘酷的武裝斗爭中，他身先士卒，帶頭打沖鋒，他的妻子許玉慶也丟下吃奶的孩子上戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗中英勇犧牲。
1928年7月，中共六大在莫斯科召開，彭湃當(dāng)選為中央委員、中央政治局委員，第二年8月，他在上海市參加江蘇省軍委會(huì)議時(shí)因叛徒出賣不幸被捕。在獄中，彭湃化名給中央寫信，報(bào)告獄中斗爭情況，表達(dá)自己隨時(shí)準(zhǔn)備為革命獻(xiàn)身的決心。8月30日，彭湃被中國國民黨槍殺于龍華凇滬警備司令部，年僅33歲。
作為開辟中國革命以農(nóng)村為基地走向勝利的先行者，彭湃為中國人民的革命事業(yè)作出了許多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，黨和人民永遠(yuǎn)懷念他！
著述介紹
彭湃是中國革命史上有名的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”。他雖然“不是一個(gè)理論家而是一個(gè)實(shí)踐家” ，但他在實(shí)際斗爭中寫下的一些著作、文件和所作的一些講話、報(bào)告，卻比較系統(tǒng)地提出了許多關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以及土地斗爭的思想主張。這些思想和主張大多是他在黨內(nèi)第一個(gè)提出來的，而且比較早地進(jìn)行了闡述，因而同他領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際斗爭一樣，在中共黨史和中國革命史上占有極為重要的地位，始終閃耀著它的光輝。
彭湃雖然出身于大地主家庭，但他樹立了愛國民主思想以后，逐漸地轉(zhuǎn)變了自己的立場。在日本早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他已開始重視農(nóng)民問題。1919年9月，早稻田大學(xué)的部分學(xué)生發(fā)起成立“建設(shè)者同盟”，研究各種社會(huì)主義學(xué)說。其成員有很多來自農(nóng)村，很重視農(nóng)民問題，強(qiáng)調(diào)從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，彭湃便是這個(gè)組織的積極參加者。1921年5月回國前，他在同施存統(tǒng)（復(fù)亮）的談話中，已經(jīng)具有“中原地區(qū)是農(nóng)民占多數(shù)，中國的革命要依靠農(nóng)民”的思想。
彭湃回國后，立即在廣州市、陸豐市宣傳社會(huì)主義思想，并在海豐成立了社會(huì)主義研究社和勞動(dòng)者同情會(huì)，向工人、農(nóng)民作《農(nóng)民生活與地租問題》等講演。1921年10月?lián)?a href="/hebeideji/7262191961031950396.html">海豐縣勸學(xué)所長和教育局長后，他曾想從教育入手從事社會(huì)革命，但從1922年5月起，他便“下決心到農(nóng)村去做實(shí)際運(yùn)動(dòng)”，“開始農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行” 。開始，他的行動(dòng)并不為農(nóng)民所信任，但他克服重重困難，終于在7月底成立了有6人參加的農(nóng)會(huì)。接著，于1923年1月成立了海豐縣總農(nóng)會(huì)，7月成立了廣東省農(nóng)會(huì)。從此，他領(lǐng)導(dǎo)海陸豐農(nóng)民以至廣東全省的農(nóng)民，逐步開展了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和減租斗爭，并隨著斗爭的開展，提出了一系列重要的關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和減租斗爭的思想主張，其主要內(nèi)容是：
革命性
1.農(nóng)民深受封建地主等等的壓迫剝削，具有很強(qiáng)的革命性。
在中國共產(chǎn)黨成立之初，主要致力于開展工人運(yùn)動(dòng)。直到1923年，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)還沒有給予應(yīng)有的重視，對(duì)農(nóng)民沒有作出正確的分析。1922年12月，張國燾在《知識(shí)階級(jí)在政治上的地位及其責(zé)任》一文中說：“中原地區(qū)的農(nóng)夫——因?yàn)槎际切〉刂魇降霓r(nóng)民——沒有政治上的興趣，他們只要求一個(gè)真命天子，還要求太平和豐年，除此以外，簡直什么都不管。” 1923年7月1日，陳獨(dú)秀在《中國農(nóng)民問題》一文中，雖然也說中國的“各種革命部不可忽視了農(nóng)民的力量”，農(nóng)民群眾“在目前已是國民革命之一種偉大的潛勢(shì)力”，農(nóng)民“所受外資侵入生活困難及貪官劣紳軍閥災(zāi)荒之痛苦”，往往“能激起他們的群眾運(yùn)動(dòng)”，但又說在自耕農(nóng)占多數(shù)而且是小農(nóng)的殖民地半殖民地的中國，“農(nóng)民所受地主的壓迫，不像地主強(qiáng)大的國家（如舊俄羅斯、印度）或資本主義發(fā)達(dá)的國家（如歐美各國）那樣厲害，不容易發(fā)生社會(huì)革命的運(yùn)動(dòng)” 。在他于這年年底寫的《中國國民革命與社會(huì)各階級(jí)》中，進(jìn)一步宣揚(yáng)了這種思想。文章雖然也說“農(nóng)民占中國人口之大多數(shù)，自然是國民革命之偉大的勢(shì)力。中原地區(qū)之國民革命若不得農(nóng)民之加入，終不能成功一個(gè)大的民眾革命”，外資侵入、兵匪擾亂、天災(zāi)流行、官紳魚肉這四種環(huán)境“有驅(qū)農(nóng)民加入革命之可能”，但又說“農(nóng)民居處散漫勢(shì)力不易集中，文化低生活欲望簡單易于趨向保守，中國土地廣大易于迂遷被難茍安”，從而使農(nóng)民“難以加入革命運(yùn)動(dòng)”，甚至說如“以為馬上便可在農(nóng)民間做共產(chǎn)主義的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”，“這種觀察實(shí)在未免太粗忽了”，“中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，必須國民革命完全成功，然后國內(nèi)產(chǎn)業(yè)勃興、然后普遍的農(nóng)業(yè)資本化，然后農(nóng)業(yè)的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)達(dá)集中起來。然后農(nóng)村間才有真的共產(chǎn)的社會(huì)革命之需要與可能” 。總之，在他們看來，農(nóng)民是落后的，難以加入革命，當(dāng)時(shí)不可能發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
然而，彭湃早在1922年11月18日給李春濤的信中，就指出：農(nóng)民“實(shí)在不乏聰明的人。他們對(duì)于農(nóng)會(huì)的組織，都具有很強(qiáng)烈的情感。他們現(xiàn)已漸有了階級(jí)的覺悟。他們現(xiàn)已漸能鞏固自己階級(jí)的營壘”。并說農(nóng)民雖然少有團(tuán)體的訓(xùn)練，不比工廠的工人，“但他們有忠義氣，能老老實(shí)實(shí)地盡忠于自己的階級(jí)”；“物價(jià)日貴，農(nóng)民生活日益困艱，他們時(shí)時(shí)都有暴動(dòng)的心理，反的心理” 。在1923年7月19日給李春濤的信中，他還說：“農(nóng)村的純無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于田主、資本家的敵視是很深的。故農(nóng)村的階級(jí)的反目，老早就有，不過沒有人挑撥（即宣傳發(fā)動(dòng)——引者）罷了。”也就是說，在農(nóng)民中蘊(yùn)含著雄厚的革命基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)他們開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，完全是可能的。
彭湃認(rèn)為、農(nóng)民的革命性，源于他們所受的深重的封建剝削和壓迫。他在1924年5月11日關(guān)于陸豐市農(nóng)民運(yùn)動(dòng)致陳獨(dú)秀的信中，以海豐第三區(qū)林姓地主為例，說“他們對(duì)于佃戶異常苛酷，屢屢升租，不遂則收回田地，批與別人。十年前每石種田（……）納租額不過五六石，至多亦不過七石。現(xiàn)在每石租田競升至二十石租之高”，致使農(nóng)民“收支相抵每年虧本二三十元之多。他們現(xiàn)在覺得是太虧本了，他們曉得團(tuán)結(jié)了” 。1925年10月18日他在省港罷工工人代表第36次大會(huì)上的報(bào)告中，對(duì)農(nóng)民初步進(jìn)行了劃分，說80%的農(nóng)民可以分為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)、雇農(nóng)，其中佃農(nóng)約占50%，半自耕農(nóng)約占30%，自耕農(nóng)、雇農(nóng)約占20%，并具體地講述了農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上受壓迫的情景，說農(nóng)民在政治上艱苦萬分，深受土豪劣紳、民團(tuán)鄉(xiāng)團(tuán)、警察、縣長、軍閥等等的壓迫，毫無權(quán)利與地位可言；在經(jīng)濟(jì)上深受地租剝削，要將一半以至2/3的谷交于地主，自己年年都虧本，只好靠作工、賣東西甚至鬻妻賣子來還債；在文化上則沒有書讀。由此他得出結(jié)論說：“農(nóng)民占人口80%，在此層層壓迫之下，只有兩條路可走，一條是革命的，—條便是死，如果不革命便只有死了。”
在《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》這篇著名的著作中，彭湃進(jìn)一步詳細(xì)描繪了農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上受壓迫的情況。他說在辛亥以前，農(nóng)民終日在地主的斗蓋、紳士的扇頭和官府的鎖鏈中呻吟過活，辛亥后在陳炯明統(tǒng)治下不但不能擺脫這些壓迫，并且增加了新興地主的護(hù)弁及手槍之恫嚇，他們對(duì)農(nóng)民毫不客氣地毆打、逮捕或監(jiān)禁，甚至直接迫勒抵租和強(qiáng)派軍餉。在經(jīng)濟(jì)上，由于帝國主義的入侵及軍費(fèi)負(fù)擔(dān)、苛捐雜稅之沉重，使自耕農(nóng)入不敷出，零落變成佃戶，逐漸無產(chǎn)階級(jí)化；佃農(nóng)更要受50%至75%地租的剝削，更加虧空得厲害，日陷于悲哀和不幸，妻兒賣盡之后自己或賣身過洋為仔豬，或跑到都市為苦力，或上山為匪為兵，總是向著“死”的一條路去。在文化上，由于無錢讀書，80%的農(nóng)民連自己的名字都不會(huì)寫。在這種情況下，農(nóng)民不革命是無路可走的。
彭湃對(duì)農(nóng)民生活狀況的深入調(diào)查和具體分析，可以說在中國共產(chǎn)主義黨內(nèi)是最早的。正因?yàn)樗私廪r(nóng)民，熟悉農(nóng)民，深知農(nóng)民的苦難，所以他堅(jiān)信農(nóng)民的革命性，全力以赴地投入到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中去。
重要性
2.農(nóng)民在中國革命中占有重要的地位，革命運(yùn)動(dòng)必須依靠農(nóng)民，不能忽視農(nóng)民的力量。
彭湃一再強(qiáng)調(diào)，因?yàn)檗r(nóng)民占了全國總?cè)丝诘?0%，而且具有強(qiáng)烈的革命性，所以農(nóng)民在革命運(yùn)動(dòng)中是一支不可忽視的力量，具有極為重要的作用。早在1923年2月20日由他起草的《海豐總農(nóng)會(huì)宣言》中，便明確宣告：“我們農(nóng)民，是世界生產(chǎn)的主要階級(jí)。人類生命的存在，完全是靠著我們辛苦造出來的米粒。我們的偉大和神圣，誰敢否認(rèn)！” 1925年10月18日，他在省港罷工工人代表第36次大會(huì)上的報(bào)告中又說：“由歷史的事實(shí)可以證明，歐洲實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)革命，中國實(shí)行國民革命，工人想革命成功，不能忽視農(nóng)民。” 1925年底他與阮嘯仙為中國國民黨廣東省第一次代表大會(huì)起草的《關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之報(bào)告提案》，進(jìn)一步指出：“農(nóng)民就是全國最大多數(shù)的國民，中國國民革命若不得占全國人口80%的農(nóng)民參加，則革命斷不能成功。” 1926年5月，由他領(lǐng)導(dǎo)和主持的廣東省二次農(nóng)民代表大會(huì)通過的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在國民革命中之地位決議案》也指出：“半殖民地中國國民革命便是一個(gè)農(nóng)民革命，換句話講，半殖民地中國國民革命運(yùn)動(dòng)便是一個(gè)偉大的農(nóng)民解放運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)上和群眾的觀點(diǎn)上，農(nóng)民問題是國民革命中的一個(gè)中心問題，國民革命能否進(jìn)展和成功，必以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)能否進(jìn)展和成功為轉(zhuǎn)移。占人口最大多數(shù)和占經(jīng)濟(jì)地位最重要的農(nóng)民如果不起來，中原地區(qū)的國民革命絕對(duì)不能有真正成功的希望。所以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在中國革命運(yùn)動(dòng)中，是占一個(gè)最主要的地位，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問題是國民革命運(yùn)動(dòng)中的根本問題。”應(yīng)該說，他的這些論述在當(dāng)時(shí)是比較突出的。
聯(lián)合性
3.農(nóng)民必須與工人聯(lián)合起來，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)必須與工人運(yùn)動(dòng)互相支援。
早在1923年5月1日，彭湃就在《海陸歸三縣農(nóng)會(huì)“五一”宣言》中，指出工人和農(nóng)民同是受壓迫剝削的，有共同的敵人，應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來。宣言號(hào)召說：“我們要在這一天，轟轟烈烈地顯示我們偉大的階級(jí)團(tuán)結(jié)，鮮明我們的階級(jí)意識(shí)，整飭我們的先鋒隊(duì)伍，發(fā)揮我們的斗爭精神，聯(lián)合世界無產(chǎn)階級(jí)協(xié)力推倒國際資本家以完成無產(chǎn)階級(jí)的解放！起呀！我們親愛的工人和農(nóng)人！起！起來打倒我們的共同敵人——資本主和軍閥！爭回我們的固有權(quán)利——自由和幸福！世界的無產(chǎn)階級(jí)呀，團(tuán)結(jié)起來！” 1925年4月14日，他在陸豐市農(nóng)工界追悼孫中山先生大會(huì)上的演說中，再次號(hào)召工人農(nóng)民“從此覺悟，團(tuán)結(jié)起來。農(nóng)人組織農(nóng)會(huì)，工人組織工會(huì)，同心協(xié)力，向田頭宣戰(zhàn)，向資本家宣戰(zhàn)。農(nóng)民實(shí)行減租，工人實(shí)行加薪” 。
如果說上面這些論述和號(hào)召還只是從一般的意義上來講的話，到1925年下半年，他的工農(nóng)團(tuán)結(jié)的思想就是直接從斗爭中總結(jié)出來的，而且更加明確了。1925年8月4日，他在省港罷工工人代表第八次大會(huì)上的報(bào)告中，明確提出了“工農(nóng)聯(lián)合”的口號(hào)。他說：“工人革命單獨(dú)可以成功嗎？農(nóng)民運(yùn)動(dòng)單獨(dú)又可以成功嗎？這是決不可能的。因?yàn)檐婇y和資本家時(shí)常利用不肖農(nóng)民來搗亂農(nóng)會(huì)，就是商團(tuán)未被政府解散前，也利用未覺悟的農(nóng)民，來破壞農(nóng)會(huì)的組織，所以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的成功，非聯(lián)合工人不可。工人農(nóng)民的地位已是沒有分別，所做的工作，又是相同，故又非聯(lián)合不可。”“海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，最重要的口號(hào)，就是工農(nóng)聯(lián)合皇帝！”
這年10月18日，他在省港罷工工人代表第36次大會(huì)上的報(bào)告中又說：“現(xiàn)在社會(huì)中有兩種人主張革命最徹底的，這兩種人應(yīng)該互相聯(lián)合，互相團(tuán)結(jié)，然后徹底革命才能成功，這兩種人第一是工人，第二是農(nóng)民，……我們工人要革命成功，應(yīng)該研究這個(gè)問題——工農(nóng)聯(lián)合問題，因?yàn)檗r(nóng)民是工人的好朋友，與工人在一條路去革命的。”省港罷工工人代表第八次大會(huì)聽了彭湃的報(bào)告后，立即作出一個(gè)關(guān)于工農(nóng)聯(lián)合的決議案，把彭湃的主張寫進(jìn)了決議案中，并高呼“工農(nóng)聯(lián)合皇帝” 。
1926年，彭湃仍然在積極宣傳工農(nóng)聯(lián)合的思想。這年1月10日，他在廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)歡迎海員工會(huì)代表大會(huì)上的開會(huì)詞中號(hào)召說：“我們農(nóng)工階級(jí)，就要在革命的根據(jù)地聯(lián)合起來，在一條戰(zhàn)線上奮斗，打倒帝國主義，打倒軍閥，使全中國革命化，全世界革命化。” 2月23日，他在廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)歡迎省港罷工工友大會(huì)上的歡迎詞中又說：“只要帝國主義強(qiáng)硬—分，我們團(tuán)結(jié)十分。如果帝國主義強(qiáng)硬十分，我們團(tuán)結(jié)百分，就不能不將帝國主義打倒呵！”
在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，也有不少論述了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。但像彭湃提出得這樣早，強(qiáng)調(diào)得這樣突出的，還是不多的。
武裝性
4、農(nóng)民應(yīng)該建立自己的武裝，并且應(yīng)該與兵士聯(lián)合起來。
從海豐縣、廣寧縣、花縣減租運(yùn)動(dòng)受挫折的教訓(xùn)和農(nóng)民的強(qiáng)烈要求中，彭湃清楚地認(rèn)識(shí)到建立農(nóng)民武裝的重要性。1924年12月5日，他在關(guān)于廣寧農(nóng)民反抗地主的斗爭寫給中共廣東區(qū)委的補(bǔ)充報(bào)告中，說“農(nóng)民總是向我們的宣傳鼓動(dòng)員指出，光有宣傳鼓動(dòng)而無武器什么也干不成的”。并明確提出：“廣寧、花縣及其他地區(qū)最近發(fā)生的事件再次證明：不建立農(nóng)民的武裝隊(duì)伍，不把好的武器發(fā)給他們，我們的工作就得不到必要的結(jié)果。從我抵達(dá)廣州市的第一天起我就對(duì)此深信不疑，而現(xiàn)在仍然堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。” 1925年4月，他在《關(guān)于東江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況的報(bào)告》中又說：“我一入陸豐市境，農(nóng)民就向我表示要求減租，取消苛捐，發(fā)給武裝。以上三項(xiàng)，尤以武裝之要求為迫切。”“當(dāng)此鎮(zhèn)壓反革命之時(shí)，農(nóng)民非有武裝不成，而且農(nóng)民協(xié)會(huì)之根本問題亦非農(nóng)民有武裝不成。”這年10月18日，他在省港罷工工人代表第36次大會(huì)上的報(bào)告中，還堅(jiān)決駁斥了那種“農(nóng)民不必組織農(nóng)民自衛(wèi)軍”的論調(diào)，認(rèn)為這“很容易駁倒他” 。他以廣寧縣、花縣、番禺區(qū)、中山、五華縣以及海防豐農(nóng)民被鎮(zhèn)壓、摧殘的事例，說明農(nóng)民運(yùn)動(dòng)要取得勝利，非有自己的武裝，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍不可。
關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)兵團(tuán)結(jié)、實(shí)行農(nóng)兵聯(lián)合的思想，比上述主張?zhí)岢龅眠€要早。1924年12月19日，彭湃在廣寧農(nóng)兵聯(lián)歡大會(huì)上的演說中，就提出兵士是“有事為兵，無事為農(nóng)”，原與農(nóng)民有著密切的聯(lián)系，二者的利益也是一致的，因而我們要進(jìn)行革命，以反抗那不利于農(nóng)民、兵士之特殊階級(jí)。農(nóng)兵團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)一個(gè)衣食住充足的安樂國家。這必定要農(nóng)兵聯(lián)合，才能夠得著最后之勝利“。最后他帶頭高呼：”農(nóng)兵聯(lián)合皇帝！“
由于彭湃重視農(nóng)民武裝的建立，所以在他主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中，專門設(shè)立了軍事課，還對(duì)學(xué)員進(jìn)行軍事訓(xùn)練。這些措施，對(duì)于農(nóng)民武裝骨干的培養(yǎng)和各地農(nóng)民武裝的建立，起了重要的作用。
建立農(nóng)民武裝，這是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)取得勝利的一個(gè)重要條件。許多地方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)受到摧殘，就是因?yàn)闆]有自己的武裝，或武裝力量不夠強(qiáng)大。彭湃在領(lǐng)導(dǎo)和開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，很早就提出建立農(nóng)民武裝的重要性，并提出農(nóng)兵聯(lián)合的思想，這在當(dāng)時(shí)是十分寶貴的。
掌握性
5.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)要注意政權(quán)的掌握。
1923年1月1日彭湃起草的《約農(nóng)會(huì)簡章》明確規(guī)定：”會(huì)員與田主發(fā)生爭議時(shí)，須立即報(bào)告本會(huì)，由本會(huì)派遣代表，與之交涉“；”本會(huì)對(duì)于會(huì)員間爭端，當(dāng)本自治之精神，極力和解之“；”本會(huì)如遇無賴之徒，到會(huì)員處勒索時(shí)，當(dāng)向前與之理論“ 。除此之外，還規(guī)定農(nóng)會(huì)有救濟(jì)老弱疾病無依者、普及教育等責(zé)任。這些規(guī)定，實(shí)際上使農(nóng)會(huì)具有了政權(quán)的一部分因素。因此，彭湃在《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中說：”從此以后，鄉(xiāng)村的政治權(quán)力，已由紳土土豪之手，而移至農(nóng)會(huì)。同時(shí)各區(qū)警察及司法衙門之生意，亦覺冷淡。“ 1926年5月，由他領(lǐng)導(dǎo)和主持的廣東省省第二次農(nóng)民代表大會(huì)通過的《廣東農(nóng)民一年來奮斗經(jīng)過報(bào)告決議案》明確提出：”我們要聯(lián)合全體農(nóng)民，以多數(shù)人應(yīng)享得幸福之原則，爭回為劣紳土豪所壟斷把持之鄉(xiāng)村政權(quán)，參加地方政治，得派代表參加地方行政、司法、教育等機(jī)關(guān)及關(guān)于農(nóng)民事件之會(huì)議，以取得實(shí)際之利益。
政權(quán)問題是革命的根本問題。許多地方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)遭受挫折，一個(gè)重要原因就是沒有掌握政權(quán)。彭湃這里提出的由農(nóng)會(huì)掌握政權(quán)的思想雖然還只是初步的，不如后來提出的奪取政權(quán)的思想那樣明確，但他從開始搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就注意到政權(quán)問題，是應(yīng)該充分加以肯定的。
策略性
6.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)要講究斗爭策略，要注意工作方法。
彭湃從自己的親身體驗(yàn)中，認(rèn)識(shí)到從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)要講究方式方法。因此，1926年6月2日，他在第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的講演中，明確提出做農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“要吃苦，忠誠勇敢，受黨的指導(dǎo)”，“要從下部工作做起，很謙遜，不要擺出高貴的架子”，“要明白農(nóng)民的生活狀況及其心理”，“與農(nóng)民交談應(yīng)親密，然決不可生金錢關(guān)系”，“不要貪戀農(nóng)民婦女（決不要談新思潮，——自由，平等）”，“不要談迷信”，“不要偷懶（要宣傳每個(gè)農(nóng)民，使其團(tuán)結(jié)起來）”，“不要出無謂的風(fēng)頭，夸自己能干；自己有力量功勞，要?dú)w功于農(nóng)民群眾才好”，“談話不要深?yuàn)W，用俗語，且要耐煩”，“利用紳士一時(shí)，用后置之不論”，“初次與農(nóng)民談話，可用粵語告以歷史”，“不要顯出與農(nóng)民不一律的動(dòng)作”等12個(gè)注意之點(diǎn)。這些注意事項(xiàng)，可以說是對(duì)群眾工作經(jīng)驗(yàn)的較早的總結(jié)，即使現(xiàn)在看來，也仍然很有啟發(fā)。
彭湃很強(qiáng)調(diào)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想教育工作。他除了用馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，用農(nóng)民受壓迫、受剝削的實(shí)際事例激發(fā)農(nóng)民的斗爭精神，編寫了許多生動(dòng)活潑、通俗易懂的詩歌教農(nóng)民傳唱，還主張通過實(shí)際斗爭來教育農(nóng)民。1923年7月，陸豐市狂風(fēng)大作，又發(fā)大水，農(nóng)民損失嚴(yán)重，彭湃一方面積極發(fā)動(dòng)農(nóng)民要求減租，一方面又認(rèn)為“農(nóng)民的解放運(yùn)動(dòng)，減租運(yùn)動(dòng)，如是因著年兇，是無甚價(jià)值的。因?yàn)榭炙麄兓蚓雇藴p租的意義和我們的目的，故有價(jià)值，還是要在豐年來減租”。這就是說，并不是為減租而減租，更重要的是通過減租來教育農(nóng)民、組織農(nóng)民，而為達(dá)此目的，在豐年減租自然要比災(zāi)年減租更有意義了。
彭湃還主張把經(jīng)濟(jì)斗爭和政治斗爭結(jié)合起來，從農(nóng)民的切身利益和迫切要求出發(fā)開展斗爭。1923年2月，他在給李春濤的信中就提出，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所采取的政策是：“（一）對(duì)討田主，（二）對(duì)付官廳。即經(jīng)濟(jì)的斗爭與政治的斗爭并進(jìn)，使農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)斗爭的訓(xùn)練及奪取政權(quán)的準(zhǔn)備。”在實(shí)際斗爭中，他把農(nóng)民組織起來，首先著手解決農(nóng)民的切身利益問題。1922年冬他起草的《農(nóng)會(huì)利益》傳單，就提出了防止田主升租、防止勒索、防止內(nèi)部競爭、兇年呈請(qǐng)減租、調(diào)和爭端、救濟(jì)疾病、救濟(jì)死亡、救濟(jì)孤老、救濟(jì)罹災(zāi)、防止盜賊、禁止煙賭、獎(jiǎng)勵(lì)求學(xué)、改良農(nóng)業(yè)、增進(jìn)農(nóng)民知識(shí)、共同生產(chǎn)、便利金融、抵抗戰(zhàn)亂等17項(xiàng)。海豐總農(nóng)會(huì)成立后，對(duì)外提出了改良農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民知識(shí)、做慈善事業(yè)的口號(hào)，對(duì)內(nèi)則提出了減租、取消“三下蓋”（指地主收租時(shí)連續(xù)用斗蓋在斗上刮3次，以把谷子壓實(shí)，達(dá)到多收谷子的陋規(guī)），取消“伙頭雞”、“伙頭鴨”、“伙頭錢米”（指地主下鄉(xiāng)收租時(shí)農(nóng)民要送雞鴨錢米或招待的陋規(guī)），不給陋規(guī)與警察的口號(hào)。這些問題，都是農(nóng)民最迫切要求解決的。當(dāng)時(shí)因覺得減租條件不成熟，還預(yù)備做5年的準(zhǔn)備后再實(shí)行。但1923年受災(zāi)后，他及時(shí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展減租斗爭，并注意不提出過高的要求，決議以減租7成為最高限度，收獲不足3成者照數(shù)減之，如全無收獲者則免交，以利于減租斗爭的開展。為了防止地主奪地，加強(qiáng)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)，他提出了“同盟非耕”、“窮人聯(lián)合”等口號(hào)，即地主對(duì)農(nóng)會(huì)會(huì)員易佃加租時(shí)，其他會(huì)員不能去耕種，對(duì)非會(huì)員也加以說服，不予接受，如地主堅(jiān)持不讓原佃戶耕種，則所有人都不去耕種，讓土地荒蕪，從而保障了農(nóng)民的租佃權(quán)，防止了地主的破壞，加強(qiáng)了農(nóng)民的團(tuán)結(jié)。
在實(shí)際斗爭中，彭湃主張從實(shí)際出發(fā)，采取各種靈活機(jī)動(dòng)的斗爭策略。在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和一些講習(xí)班中，他不僅講授《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》、《東江農(nóng)民生活狀況》等課，還專門講《開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)》，受到普遍的歡迎。1926年下半年廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)入困難時(shí)期以后，他適時(shí)地提出了許多克服困難的措施。在1926年8月召開的廣東省農(nóng)民協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上，他對(duì)將要通過的《廣東農(nóng)民目前最低限度之總要求》的決議案作了說明，會(huì)議通過了這個(gè)決議案，為處于困難時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)指明了經(jīng)濟(jì)及政治斗爭的目標(biāo)。9月，他通過對(duì)花縣慘案的調(diào)查，明確提出革命斗爭“已轉(zhuǎn)入一個(gè)新的時(shí)期”，應(yīng)該“積極的去保障民眾的集會(huì)自由，尤其是農(nóng)民協(xié)會(huì)的組織。在目前至少須使農(nóng)民得到減少重租和高利剝削之痛苦，鎮(zhèn)壓農(nóng)村的反革命勢(shì)力” 。在《為五華農(nóng)友哭一聲》一文中，他明確指出“國民革命到了一個(gè)難關(guān)”，革命的對(duì)象已不是軍閥的勢(shì)力，而是軍閥勢(shì)力之根源——農(nóng)村中逆黨劣紳土豪大地主民團(tuán)等反革命勢(shì)力，應(yīng)該按照中國國民黨第二次代表大會(huì)關(guān)于“本黨無論何時(shí)，應(yīng)站在農(nóng)民利益方面而奮斗”的決議，堅(jiān)持斗爭，“打破這個(gè)難關(guān)”。1927年2月24日，他還在《潮梅海陸豐辦事處會(huì)務(wù)報(bào)告》中，提出為了戰(zhàn)勝國民黨右派和土豪劣紳的反動(dòng)逆流，“應(yīng)先檢查我們本身的力量”，健全農(nóng)會(huì)的組織，“應(yīng)用自己的團(tuán)結(jié)的力量，使各路的農(nóng)民兄弟和民眾，都互相幫助”，而“不好靠政府的力量” 。這說明他這時(shí)已覺察到了國民政府的右傾，認(rèn)為只有依靠農(nóng)民自己的力量，才能取得斗爭的勝利。這個(gè)思想在當(dāng)時(shí)提出是難能可貴的，實(shí)質(zhì)上就是獨(dú)立自主地去開展斗爭的思想。
土地革命思想
1927年3月，彭湃前往武漢參加中共五大。在他到達(dá)的前一天，即3月30日，中華全國農(nóng)民協(xié)會(huì)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)在武漢成立，他被推為臨時(shí)執(zhí)行委員。當(dāng)時(shí)，湖南等地的農(nóng)民在減租減息的基礎(chǔ)上，已提出解決土地問題的要求。4月上旬，毛澤東在粵、湘、鄂、贛農(nóng)協(xié)負(fù)責(zé)人和河南農(nóng)民自衛(wèi)軍負(fù)責(zé)人的聯(lián)席會(huì)議上，提出了重新分配土地以滿足農(nóng)民要求的主張，彭湃表示積極支持。4月19日，他在中國國民黨中央土地委員會(huì)第一次擴(kuò)大會(huì)議上，引用他1925年5月7日在陸豐市全縣第一次農(nóng)民代表大會(huì)上與李春濤向126位代表作的調(diào)查，在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)了解決土地問題以及建立農(nóng)民武裝的重要性。他說：“減租雖有利于農(nóng)民，但不能解決農(nóng)民痛苦。要解決農(nóng)民痛苦。必須解決土地問題。”“政權(quán)在農(nóng)民手里的地方，土劣勢(shì)力不大，土地問題還容易討論，至土劣勢(shì)力甚大的地方，則農(nóng)民必先要求武裝。”他的這些主張，特別是他關(guān)于解決土地問題必須先有武裝的見解，是極其寶貴的，可惜當(dāng)時(shí)未能引起中共中央的重視。
第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，彭湃經(jīng)九江到達(dá)南昌市，參加了著名的南昌起義，并被推為中共前敵委員會(huì)委員。在準(zhǔn)備起義的過程中，起義的領(lǐng)導(dǎo)人曾幾次討論土地革命問題，并決定了一個(gè)土地政綱。到南昌后，又制訂了《農(nóng)民解放條例》，因譚平山不同意開展土地革命，所以條例提出了“沒收二百畝以上大地主土地”的主張。起義失敗后，部隊(duì)分路南下，8月27日到達(dá)瑞金，前敵委員會(huì)在這里又召開會(huì)議討論土地政策問題，根據(jù)廣東戰(zhàn)士的意見，將“沒收二百畝以上的大地主土地”改為“沒收土地”，取消了畝數(shù)限制。9月12日，部隊(duì)到達(dá)上杭縣以后，張國燾認(rèn)為沒收土地會(huì)侵犯小資產(chǎn)階級(jí)利益，對(duì)小地主應(yīng)該予以保護(hù)，提出把“沒收土地”改為“沒收五十畝以上大地主的土地”。這個(gè)意見雖遭反對(duì)，但終獲通過。對(duì)于這樣的土地革命綱領(lǐng)，彭湃一直不同意，在幾次會(huì)議上反對(duì)譚平山、張國燾的意見。他在上杭與中國共產(chǎn)黨福建省委員會(huì)派來聯(lián)系的羅明交談時(shí)，曾講述過在土地問題上與張國燾爭論的情況，說起義軍一路上沒有實(shí)行土地革命，沒有分配土地，當(dāng)然是因行軍急驟的限制，但主要的還不是時(shí)間問題，而是張國燾、譚平山不主張實(shí)行土地革命的緣故。在10月3日于汕頭市召開的會(huì)議上，彭湃在發(fā)言中又強(qiáng)調(diào)了進(jìn)行土地革命、分配田地的重要性，還提出今后不要再用中國國民黨的旗幟來作號(hào)召，應(yīng)改用紅旗，而且從現(xiàn)在起就應(yīng)馬上實(shí)行。
1927年10月30日，彭湃根據(jù)八七會(huì)議的精神，在《紅旗》周刊第l期上發(fā)表《土地革命》一文。他借用工人、農(nóng)民和兵士代表在會(huì)上發(fā)言的形式，強(qiáng)調(diào)了土地革命的重要性，描繪了土地革命之后的美好情景。他通過工人代表的發(fā)言說：“無產(chǎn)階級(jí)要推翻帝國主義軍閥和資產(chǎn)階級(jí)的掠奪與壓迫，解除全中國大多數(shù)人的痛苦，只有實(shí)行土地革命，一切土地集中少數(shù)人手上，供他們的享樂，這是最不平的事。”現(xiàn)在應(yīng)該幫助農(nóng)友把土地奪回來，殺盡鄉(xiāng)村一切的反動(dòng)勢(shì)力。后面，他又通過農(nóng)民代表的發(fā)言說：“……我們從今日起永遠(yuǎn)不用交租了，我們所負(fù)的重債也一律不用還了，我們從此不用做地主的牛馬。我們目前的任務(wù)：第一，須把土豪劣紳大地主貪官污吏軍閥寸草不留的殺個(gè)凈盡；第二，工農(nóng)階級(jí)武裝起來，擴(kuò)大有訓(xùn)練的軍隊(duì)，才能保障土地革命的勝利；第三，一切土地分配給農(nóng)民和革命軍士的家庭去耕種；第四，毀滅一切土地的契約和債券；第五，一切政權(quán)統(tǒng)歸農(nóng)工兵代表會(huì)。”最后，他又通過兵士代表的發(fā)言高呼：“一切土地歸農(nóng)民”，“一切武裝歸工農(nóng)”，“一切政權(quán)歸工農(nóng)兵代表會(huì)”，“土地革命萬歲”！這篇文章，可以看作彭湃土地革命思想的系統(tǒng)反映。它宣傳而且發(fā)展了八七會(huì)議關(guān)于工農(nóng)武裝暴動(dòng)和土地革命的思想，提出了許多很有價(jià)值的主張，但也提出了一些“左”的口號(hào)，這都在后來海陸豐的土地革命中得到了體現(xiàn)。
蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變和廣東軍閥發(fā)動(dòng)“四一五”政變后，海陸豐人民已經(jīng)在5月和9月發(fā)動(dòng)了兩次武裝起義。10月25日，彭湃又發(fā)出海陸豐第三次武裝起義的命令，并一舉取得成功，兩且分別建立了臨時(shí)革命政府。11月8日，彭湃從香港特別行政區(qū)回到陸豐市。接著，陸豐和海豐分別召開工農(nóng)兵代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生了蘇維埃政權(quán)，中國歷史上第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)就此產(chǎn)生。11月18日，彭湃在海豐縣工農(nóng)兵代表大會(huì)開幕式上的演說中，又重點(diǎn)講述了土地革命的意義，他說：“要明白土地是天然的，因被地主資本家霸占，所以我們連一點(diǎn)田也沒有；他要永久地保護(hù)這土地，就組織一個(gè)政府——反動(dòng)政府；他還怕政府不能盡量保護(hù)他，他又組織一種軍隊(duì)——軍閥；而且他要保護(hù)自己的土地，還恐沒有證據(jù)，又造出一種契約，于是就把土地各人瓜分起來，并劃定界限、田。”“工農(nóng)群眾要能夠解放，除非把這私有制度打破是不行的，所以領(lǐng)導(dǎo)大家起來打倒反革命政府！打倒反動(dòng)軍隊(duì)！殺盡土豪劣紳大地主！把一切契約燒掉！把田可以鏟去者鏟去！這樣農(nóng)民才得著真正的利益。”他還號(hào)召說：“我們要解除痛苦，惟有團(tuán)結(jié)起來，奪回一切政權(quán)，實(shí)行土地革命！”在這里，他把土地革命、奪取政權(quán)和武裝斗爭的關(guān)系說得簡直透徹極了。
海豐縣工農(nóng)兵代表大會(huì)在討論沒收土地案時(shí)，提案委員會(huì)只提出蘇維埃政權(quán)成立后，即調(diào)查明白實(shí)行分配田地等6條，缺乏具體、詳盡的辦法。彭湃在討論中提出了分田的5條標(biāo)準(zhǔn)：“一、照人數(shù)多少分；二、照人的力量（老幼強(qiáng)弱）分；三、照家庭經(jīng)濟(jì)有無別種收入狀況分；四、照土地肥瘠分；五、（分）田地的時(shí)期則不必限定，照俄國辦法，經(jīng)鄉(xiāng)蘇維埃認(rèn)為要分時(shí)則分之。”結(jié)果俱被通過。另外，他還提出了兩個(gè)口號(hào)：“一、不勞動(dòng)不得田地。二、不革命不得田地。”這些標(biāo)準(zhǔn)和口號(hào)，都被寫進(jìn)了大會(huì)通過的《沒收土地案》中。這個(gè)《沒收土地案》，是中共黨史上第一個(gè)關(guān)于土地分配的法令。彭湃提出的分田標(biāo)準(zhǔn)和原則，除照人的力量分、不革命不得田地兩條不妥外，其余的都是正確的，特別是“照人數(shù)多少分”、“照土地肥瘠分”等原則，正確地解決了分配土地中的數(shù)量和質(zhì)量兩個(gè)基本問題，因而對(duì)以后各根據(jù)地的土地革命起了重要的指導(dǎo)作用。正是根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和原則，海陸豐迅速地分配了土地，并發(fā)給了農(nóng)民土地使用證，使農(nóng)民干百年來夢(mèng)寐以求的土地回到了自己手中。
從1928年11月起，彭湃離開海陸豐，到上海參加中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，擔(dān)任了中央農(nóng)委書記等職。在1929年1月26日中共中央政治局第18次會(huì)議上，他在討論農(nóng)民運(yùn)動(dòng)通告問題時(shí)，就如何對(duì)待富農(nóng)等問題作了發(fā)言。他說：“在聯(lián)合富農(nóng)中原包含著反富農(nóng)的斗爭，這是很重要的，專談聯(lián)合或打倒都是不對(duì)的。這點(diǎn)通告中是說到但還有一點(diǎn)毛病，這點(diǎn)是比較難使下級(jí)同志了解的。我們要解釋明白，并要特別連貫的說出來。通告中還要具體的說明才好。”他還說“武裝領(lǐng)導(dǎo)非常重要，應(yīng)如何將武裝領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)到貧農(nóng)手中” 。如何對(duì)待富農(nóng)，是土地革命中一個(gè)非常困難而長期沒有解決好的問題。彭湃在這里堅(jiān)持了中共六大提出的正確原則，并作了簡要而透徹的說明，其精神是完全正確的。可惜從1929年下半年以后，由于共產(chǎn)國際的指示，在土地革命中長期實(shí)行了過分打擊富農(nóng)的“左”的政策。
1929年，彭湃還撰寫了一偏《雇農(nóng)工作大綱》，對(duì)雇農(nóng)的生活狀況、特點(diǎn)、在革命中的地位及對(duì)雇農(nóng)應(yīng)采取的政策作了詳盡的分忻。彭湃認(rèn)為，雇農(nóng)是農(nóng)村中的無產(chǎn)階級(jí)，在一般農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，在革命的需要上，居著領(lǐng)導(dǎo)的地位，階級(jí)覺悟要比一般的農(nóng)民敏銳。他們大體分為3種：第一種是新式的農(nóng)業(yè)資本家剝削之下的純粹之雇農(nóng)；第二種是采用舊式耕作方法的富農(nóng)地主家里所雇傭的，受著討建殘余的壓迫；第三種是短期的雇農(nóng)，游離于貧農(nóng)與雇農(nóng)之間，但受的封建剝削特別多。從年齡上可分為成年雇農(nóng)和青年雇農(nóng)。青年雇農(nóng)受壓迫剝削之殘酷要比成年雇農(nóng)厲害，尤其是牧童。從勞動(dòng)關(guān)系上又可分為集中的或比較集中的、散漫的、季節(jié)的集中的3種。他們是無產(chǎn)階級(jí)的后備軍，在農(nóng)民中最接近于產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，因而有與一般農(nóng)民不同的特點(diǎn)：對(duì)革命特別堅(jiān)決，比較有階級(jí)意識(shí)，私有觀念比較薄弱，對(duì)于社會(huì)主義的革命有特別要求，比較沒有地方主義韌封建思想。他們的要求與工人很相同，有增加工資、減少工作時(shí)間、改良待遇等等。他們的斗爭，第一不能離開工人階級(jí)的提攜，要受產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)；第二不能脫離農(nóng)村中一般農(nóng)民的斗爭。因此，“我們不但要極力的幫助他們的組織，以團(tuán)結(jié)他們，而且要極力幫助他們的宣傳和教育訓(xùn)練工作，以提高他們的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，使他在一般農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中，團(tuán)結(jié)一般的貧農(nóng)去起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用”，并且“應(yīng)該使雇農(nóng)的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，去戰(zhàn)勝農(nóng)民中的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，和富農(nóng)的動(dòng)搖的保守主義或反動(dòng)宣傳，肅清農(nóng)民中的封建思想和地方主義與家族主義，或地方派別的械斗觀念等，使他們能夠站在無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的正確路線上來” 。在當(dāng)時(shí)，橡這樣全面而系統(tǒng)地對(duì)雇農(nóng)作出分析的著作，是不多見的。彭湃之所以能作出這樣的分析和論述，與他長期從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，非常熟悉農(nóng)民的每個(gè)階層是分不開的。
歷史地位
從上面所述可以看到，彭湃關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和土地斗爭的思想內(nèi)容是很豐富的。他不僅深入分析了農(nóng)民及其各個(gè)階層的生活狀況，指出農(nóng)民在中國革命中的重要地位，結(jié)合實(shí)際斗爭提出了許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的斗爭策略，而且比較早地論述了工農(nóng)聯(lián)合、農(nóng)兵聯(lián)合、建立武裝、掌握政權(quán)、將經(jīng)濟(jì)斗爭與政治斗爭結(jié)合起來等重要問題。特別是他對(duì)建立農(nóng)民武裝的重視，在當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人中是最突出的。在土地革命問題上，他不僅突出地強(qiáng)調(diào)了土地革命的必要性，而且較早地提出了分配土地的正確標(biāo)準(zhǔn)，論述了對(duì)于富農(nóng)、雇農(nóng)等應(yīng)采取的正確政策。這些思想主張如同他領(lǐng)導(dǎo)建立我國第一個(gè)縣級(jí)農(nóng)會(huì)、省級(jí)農(nóng)會(huì)、縣級(jí)蘇維埃政權(quán)和最早實(shí)行的較大規(guī)模的減租斗爭、土地革命的光輝實(shí)踐一樣，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響，對(duì)其他地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、減租斗爭和土地革命起了重要的指導(dǎo)作用，因而一再受到中共中央和許多領(lǐng)導(dǎo)人的充分肯定與贊揚(yáng)。他寫的《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，是中共黨史和中國革命史上最早的關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的專著，是研究中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不能不讀的重要著作。因此，對(duì)于彭湃不僅要重視他的實(shí)踐活動(dòng)，還應(yīng)重視他關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和土地斗爭的思想主張，充分肯定其歷史地位和重要作用。
當(dāng)然，彭湃關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和土地斗爭的思想主張也具有一定的歷史局限性，甚至含有一些錯(cuò)誤的地方。他首先是一個(gè)實(shí)踐家，實(shí)踐重于理論，因而有些方面他在實(shí)踐中做了，理論上卻沒有加以及時(shí)的總結(jié)；有些問題雖然提出來了，但論述得不夠充分。他從1928年底就離開了根據(jù)地，特別是33歲就光榮犧牲了，因而對(duì)于土地革命的論述明顯地不如對(duì)以前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的論述那樣充分。如果他不是那么早就犧牲的話，肯定還會(huì)作出更多的光輝業(yè)績，寫出更多的重要著作，提出更多的有價(jià)值的思想。另外，他從1927年起提出了一些”左”的口號(hào)，如提出暴動(dòng)后要對(duì)反動(dòng)派及土豪劣紳“大殺特殺，殺到他干干凈凈”，殺到海港的水“都成紅色”，各人的衫褲“都給反動(dòng)派的血濺的[得]通紅” ，并要參加海豐縣工農(nóng)兵次表大會(huì)的代表每人負(fù)責(zé)去殺20人；又如不加區(qū)別地提出要廢除一切債務(wù)(勞動(dòng)人民間的債務(wù)是不應(yīng)廢除的)，燒毀一切契約，鏟去一切田塋，這些都是不對(duì)的。他提出這些口號(hào)，固然與國民黨反動(dòng)派對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的血腥鎮(zhèn)壓等有關(guān)，但對(duì)實(shí)際斗爭必然會(huì)帶來不利的影響。海陸豐根據(jù)地很快就陷于失敗，與暴動(dòng)后殺人過多、政策過“左”不無關(guān)系。他后來提出當(dāng)革命深入而轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的時(shí)候，“中農(nóng)就必然表現(xiàn)動(dòng)搖，只有雇農(nóng)才能夠與無產(chǎn)階級(jí)同路到底” ，以及把對(duì)雇農(nóng)的工作劃為職工運(yùn)動(dòng)的一部分，也是不對(duì)的。人非圣賢，一個(gè)革命領(lǐng)袖在紛繁復(fù)雜的斗爭中提出一些錯(cuò)誤的東西，從來就是難免的。彭湃雖然提出了上述一些錯(cuò)誤的東西，并無損于他思想的光輝。他作為中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的第一人。作為許多重要的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與土地斗爭思想的最早提出者，永遠(yuǎn)會(huì)受到后人的景仰。
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