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克里斯蒂娜·羅塞蒂
來源:互聯網

克里斯蒂娜·吉奧爾吉娜·羅塞蒂(英文名:Christina Georgina Rossetti )(1830-1894)英國詩人,在題材范圍和作品質量方面均為最重要的英國的女詩人之一。

她的詩歌表現出一種雙重的自相矛盾的感情,一方面它們表達感官上的審美情趣,另一方面又含有神秘圣潔的宗教信仰。

簡介

她是加布里埃萊·羅塞蒂和弗朗西斯·普利道瑞(Frances Polidori)最小的女兒。加布里埃萊·羅塞蒂是倫敦肯斯學院的意大利語教授,而弗朗西斯·普利道瑞一度擔任拜倫的醫生和秘書,還是哥特式小說《瓦姆普瑞》(Vampyre,1819)的作者。意大利語和英語是家中共同交流的語言,羅塞蒂其后也用兩種語言寫詩。創造的努力顯然在羅塞蒂一家受到鼓勵。

在19世紀的英國文壇上,涌現出兩位杰出的女詩人:一位是伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧,即布朗寧夫人(1806-1861),另一位是她。“拉斐爾前派”著名畫家但丁·羅塞蒂是她的大哥(她就是哥哥這幅名畫《受胎告知》里的圣母瑪利亞的模特)。她天生麗質,常做“拉斐爾前派”畫家的模特兒。她的抒情詩平易、纖巧,哀婉動人,富于音樂節奏感,很受讀者喜愛。

生平

羅塞蒂一家是來自意大利的流亡者,他們的父親是意大利燒炭黨人,流亡倫敦后擔任倫敦大學國王學院意大利語教授。克里斯蒂娜·羅塞蒂1830年12月5日出生于倫敦,是四個孩子中最小的一個。她完全靠家庭教學,精通英語、意大利語,能閱讀法語、拉丁語和德語。她的第一首詩作是獻給母親的,寫于1842年,七首第一批詩作發表在1850年由“拉斐爾前派”創辦的雜志《萌芽》上,署的筆名是埃倫·阿萊恩。

從早年起,她就喜歡和她的哥哥——威廉·羅塞蒂但丁·羅塞蒂(Gabriel),還有她的姐姐瑪麗亞(Maria),四個孩子中最大的一位——制作和韻詩。他們在日后的生活中都在與藝術相關的領域里獲得了盛名。瑪麗亞在但丁·阿利吉耶里研究方面,威廉·邁克爾·羅塞蒂在文學和藝術批評上,而加百列則在詩歌和繪畫中。在母親的輔導下,羅塞蒂早在少女時代就開始寫詩,她的外祖父加艾塔諾·普里道瑞(Gaetano Polidori)于1847年為她私人出版了一卷作品。盡管1850年她在拉斐爾前派(Per-Raphyaelite)雜志上曾用筆名愛倫·阿勒耶尼(Ellen Alleyne)發表了她的詩《萌芽》(The Germ),而直到1862年哈羅德·麥克米倫(Macmillan)才出版了她的詩集《魔市及其它詩》(Goblin Market and Other Poems),牢固地奠定了她的詩名。這本詩集中包括了她在1840年左右所創作的大量作品。許多其它書繼之問世。《王子的游歷及其它詩》(The Prince’s Progress and Other Poems)出版于1875年,像前一本詩集一樣,它包括她哥哥加百列設計的插畫。1879年,她出版了一本題為《歌詠》(Sing-Song)的童謠集,它在1893年出了增訂版。1875年她的成功激勵了哈羅德·麥克米倫出版她的詩選集,包括自從早在1860年左右發表在期刊——其中包括在《英國女性雜志》——上的詩。她最后的、擁有主要不朽的詩篇的集子是《一次露天表演及其它詩》(A Pageant and Other Poems)(1881年)。這本詩集收有她令人難忘的商籟體組詩《無名的莫娜》(Monna Innominata),它改寫了但丁·阿利吉耶里弗蘭齊斯科·彼特拉克著名的愛情詩。《詩篇》(Verses,1893年)是一本宗教詩專集,收入了她為神學促進會而寫的大量祈禱文。

信仰

獻身于高派教會,像她的宗教作品所暗示的那樣,羅塞蒂在她的宗教見解上并非嚴格的教派成員,而她的圣經解說也未必保守。《安娜斯·多米尼》(Annus Domini,1879年),《尋求與發現:萬物頌淺略研究中的雙重序列》(Seek and Find:A Double Series of Short Studies of the Benedicte,1879年),《稱之為圣者》(Called to Be Saints,1881年),《書信與精神》(Letter and 精神,1883年),《時光飛逝:閱讀日記》(Time Flies:A Reading Diary,1885年),以及《大海的面孔》(The Face of The Deep,1893年)等構成了她祈禱文中真正的主體。與詩人多拉·格林威(Dora Greenwell)的相識有可能鼓舞了羅塞蒂在作品的這部份集中了大量的精力,多拉·格林威在寫作中廣泛地涉及了基督的心靈。(羅塞蒂的商籟體詩《秋日的紫羅蘭》是為格林威所寫的。)此外,羅塞蒂還為成人和兒童寫作了為數不多的散文體小說。她的題為《口頭禪》(Commonplace,1870年)的短篇小說集的主題有一種值得注意的、聯系于在她最早期的詩歌中被發現的先見,尤其是把有關特別的宗教和家庭準則歸因于姐妹情誼的觀念。

愛情

1854年父親去世后,克里斯蒂娜成了母親形影不離的伴侶,并在她姐姐之后皈依了英國國教,是一名虔誠的英國圣公會教徒。盡管她溫柔善良,品德高尚,她還是經常認為自己罪孽深重,為此而焦慮不安。據說她曾經用一些小紙條貼在阿爾加儂·斯溫伯恩英國詩人、文學批評家)某些瀆神的詩歌段落上,但她對哥哥但丁·加布里耶爾卻一直保持著忠誠,盡管后者的個人生活與傳統道德觀相去甚遠。

18歲那年,她愛上了“拉斐爾前派”一位名氣不大的畫家詹姆斯·科林森,由于他是羅馬天主教徒,兩年后他們解除了婚約。1862年,她深深地愛上了查爾斯·巴戈特·凱利,但最終還是未能與他成婚,這一次的分手是因為凱利是一個自由主義者。這兩次無果而終的戀愛反映在她的許多詩歌中。失去愛情的哀傷常常和一種擺脫不了的死亡糾纏在一起,成為她不少詩歌的主題。由于她健康不佳,她就把這看作是身體上和感情上的受苦受難,而且向往著死亡。她既把死亡看作一種解脫,又把死亡看作是與雅威與那些她曾經愛過而又失去的所有親朋好友同在的、可能享受到的歡欣時刻。

作品

羅塞蒂的主要作品集有《妖魔集市》(1862)、《王子的歷程》(1866)、《賽會》(1881)。她還出版了童謠集《唱歌》(1872),由阿瑟·休斯作精美插圖;兒童故事集《會說話的畫像》(1874),但最負盛名的還是她的詩歌創作,像稍后的維多利亞時代詩人杰勒德·曼利·霍普金斯一樣,她的詩歌顯示出一種雙重的、自相矛盾的感情,一方面它們表達對感官上的審美情趣,另一方面又含有神秘而圣潔的宗教信仰。它們有時在語調上非常多愁善感,但在形式和遣詞造句方面卻又十分嚴謹。她的不少詩歌還很有幽默感,這使得她的多愁善感適可而止,并使矛盾趨于平衡。《妖魔集市》無疑是她最好的作品。

從1871年到1873年,羅塞蒂一直受到格雷夫斯氏病(一種內分泌疾病,表現為甲狀腺分泌過量)的折磨,這種疾病毀壞了她的美麗,并且幾乎奪去她的生命。在宗教信仰的歌舞下,她以勇氣和達觀面對疾病,繼續發表作品,1875年出版一部詩集,1881年出版《慶典和其他詩》,但自病愈后,她幾乎完全投身于宗教散文方面的寫作。1885年出版的《光陰似箭》是一部詩文混雜的讀書日記,是她所有作品中最社稷個人的一部。她曾被視為桂冠詩人阿爾弗雷德·丁尼生的繼承者,但她1891年患了致命的癌癥。1894年12月29日,經受了長達三年之久的病痛后,她在倫敦去世,享年64歲。

爭議

多年來,羅塞蒂的傳記作者們受制于她的哥哥威廉姆提供給《1904年詩集》無心的貶損記述。“在作為一位女性詩人的聲望上”,他評論道,“她從不放肆,也不會自愿提及她的任何成就:在滿屋子的平庸者中她的應答似乎最平庸,就像所有人中那最不突出的。”這幅通過她的少言寡語而將注意力吸引于自身的女性肖像,其力量深深銘刻在其后的許多作家心中,包括弗吉尼婭·沃爾芙的隨筆,“我是克里斯蒂娜·羅塞蒂”(1932年)。其后尋察她外表上平淡無奇的一生,有時候會被她克制和虔誠的生活方式弄混。事實是孩子時期的羅塞蒂有著無法管束的脾氣,而這即是表明難于確鑿地理解在少女時代為什么她表現出了如此緘默的態度。這常常使人聯想到她曾經受到過兩次不成功的戀愛的深深影響,首先是與畫家詹姆斯·科林森(James Collinson),1850年他對天主教的皈依使他成為不再合適于她的伴侶。相似的困難也發生在與詩人、翻譯家查爾斯·巴格特·卡萊(Charles Bagot Cayley)之間,他所表現的、已證明為無法接受的原由是他的缺乏信仰。然而,卡萊在他以后的一生中繼續保持了和羅塞蒂的接觸,在他的遺囑中把他“最好的書桌”遺贈給她。至今兩者最可靠的傳記中對于有關羅塞蒂的行為提出了些未必真實的假說。盡管缺乏有說服力的證據,勞娜·莫斯克·帕克爾(Lona Mosk Packer)在1963年堅持認為羅塞蒂的詩記錄了一場發生她在與畫家、詩人威廉姆·貝爾·斯科特(William Bell Scott)之間的被放棄的愛情。簡·瑪爾什(Jan Marsh)推測,詩人父親的性虐待可能引起羅塞蒂在性情上決定性的變化。顯然,倫敦基督學院牛津運動者威廉姆·道德斯華茲(William Dodsworth)的布道形成了羅塞蒂的國教悔罪意識,并深深地影響了她。有好幾年,她在海格特反省院感化墮落的女性。她也廣泛地游歷,1864年和她的母親及威廉姆到過意大利。但自從1871年患上了格雷夫斯癥,疾病不幸改變了她的外貌,她就差不多完全退出任何社交活動了。

無論如何,羅塞蒂并非完全孤立于她的同時代。據說她是藝術家代表作選輯會(the Portfolio Society)的通信成員,它的成員們互相之間傳閱著詩稿。在這個群體里她的知交中有兩個卓越人物,吉恩·英格婁(Jean Ingelow)和阿德萊德·安妮·普魯克特(Adelaide Anne Procter)。她的通信還包括她寫給詩人奧古斯塔·韋伯斯特(Augusta Webester)的信件。通過她的哥哥加百列,她開始結識——要只是略為了解就好了——詩人和畫家伊莉莎白·茜德(Elizabeth Siddal),羅塞蒂似乎并不欣賞她。在晚年時期,羅塞蒂定期接受麗薩·維爾森(Lisa Wilson)的來訪,后者自己的詩取自羅塞蒂的風格。

克里斯蒂娜·佩里優雅圣潔的歌聲,使一代又一代的文人學士為之傾倒不已。阿爾加儂·斯溫伯恩在讀到她的詩時,驚呼“再沒有比這更輝煌的詩作了”,贊嘆她的詩里回響著“天堂的明澈而嘹亮的潮聲”;伍爾夫稱贊“她的歌唱得好像紅胸鴝,有時又像新疆歌鴝”,并且毫不猶豫地把她列在英國女詩人的首位;福特"麥多克斯對她更是推崇備至,認為她“是十九世紀貢獻給我們的最偉大的語言大師──至少是英語語言的大師”。

詩選

1。生日

ABirthday

byChristinaRosetti

Myheartislikeasingingbird

Whosenestisinawater'dshoot;

Myheartislikeanapple-tree

Whoseboughsarebentwiththick-setfruit;

Myheartislikearainbowshell

Thatpaddlesinahalcyonsea;

Myheartisgladderthanallthese,

Becausemyloveiscometome.

Raisemeada?sofsilkanddown;

Hangitwithvairandpurpledyes;

Carveitindovesandpomegranates,

Andpeacockswithahundredeyes;

Workitingoldandsilvergrapes,

Inleavesandsilverfleurs-de-lys;

Becausethebirthdayofmylife

Iscome,myloveiscometome.

譯本1:

生日

原作:克里斯蒂娜 ·羅塞蒂

翻譯:曾瑜陽

心如歡唱鳥

潤枝筑窩巢

心如蘋果樹

碩果彎枝條

心如七彩貝

江海自由漂

吾心歡更勝

只因至情到

造我絲絨桌

飾以紫金帛

石榴其上刻

孔雀眼眸多

再盛金銀果

草葉相映托

此生方誕辰

唯因至情獲

譯本2:

生日

我的心像一只歌唱的鳥,

它的巢在瀑布邊的巖石間;

我的心像一株蘋果樹,

它枝條被稠密果實壓彎

我的心像一只彩虹色貝殼,

它在靜海區里拍水向前;

我的心比這些都更快樂,

因為我的愛來到了我身邊。

為我沒有絲綢羽絨襯墊的高臺椅.

把皮毛和紫色的飾物掛上;

在椅背等處雕出鴿子和石榴,

還有具百眼的孔雀的形象

再鑲上金黃的、銀白的葡萄

葉狀箱,以及銀白的鳶尾

因為我生命開始的紀念日,

來到了,我的愛來與我相會。

2。Song

When I am dead,my dearest,

Sing no sad songs for me;

Plant thou no roses at my head,

Nor shady cypress tree:

Be the green grass above me

With showers and dewdrops wet,

And if thou wilt,remember,

And if thou wilt,forget.

I shall not see the shadows,

I shall not feel the rain;

I shall not hear the nightingale

Sing on,as if in pain:

And dreaming through the twilight

That doth not rise nor set,

Haply I may remember,

And haply may forget.

當我死去的時候,親愛的

你別為我唱悲傷的歌;

我墳上不必安插野薔薇

也無需濃蔭的柏樹

讓蓋著我的青青的草

淋著雨也沾著露珠

假如你愿意,請記著我

要是你甘心,忘了我

我再見不到地面的青蔭

覺不到雨露的甜蜜

我再聽不到新疆歌鴝的歌喉

在黑夜里傾吐悲啼

在悠久的昏暮中迷惘

陽光不升起也不消

我也許

也許我還記得你

我也許把你忘記

3。The lowest place

Give me the lowest place:not that I dare

Ask for that lowest place,but Thou hast died

That I might live and share

Thy glory by thy side.

Give me the lowest place: or if for me

That lowest place too high,make one more low

Where I may sit and see

My God and love thee so.

4。song

She sat and sang alway

By the green margin of a stream,

Watching the fishes leap and play

Beneath the glad sunbeam

I sat and wept alway

Beneath the moon's most shadowy beam,

Watching the blossoms of the May

Weep Leaves into the stream

I wept for memory;

She sang for hope that is so fair;

My tears were swallowed by the sea

Her songs died on the air.

5。逗留

用鮮花和綠葉他們使室內芬芳,

馥郁的花香撒滿我安息的臥床;

我的靈魂追隨著愛的蹤跡,四處飄蕩。

我從不聞屋檐下鳥兒細語呢喃,

也不聞谷堆邊收割人談笑風生;

唯有我的靈魂每日在守望,

我饑渴的靈魂把別離的人兒盼望:——

我想,也許他愛我,懷念我,為我悲傷。

終于從階梯上傳來了腳步聲響,

門把上又重見那以往熟悉的手:

頓時我的心靈仿佛感到天堂的氣息

在空中蕩漾;那遲緩的流沙 ——

時光也閃現金色;我感到一輪光暈

在我發間輝耀,我的靈魂升華。

6。別了,愛

別了,愛,永別了你所有的法則,

你上餌的鉤子不再能把我纏絞,

塞內加和柏拉圖叫我離開你那套,

并盡我才智把完美的財富獲得。

我曾經走入迷途,不知返折,

你嚴厲的拒絕刺得我胸痹心痛難熬,

卻教我懂得,小事別看得太重要,

須脫然無累,因自由更捷人歡樂。

別了,去把年輕的心兒攪蕩,

在我這里,你不再能自稱權威;

對懶散的年輕人把你的本領發揮。

把你的利箭耗費在他們身上。

迄今我雖然失去了全部的時日,

卻不再喜歡去爬那柘樹爛枝。

參考資料 >

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