黃泉大道，在美洲的著名古城特奧蒂瓦坎古城，有一條縱貫?zāi)媳钡膶掗煷蟮?，被稱(chēng)為“黃泉大道”。
黃泉大道在今天的墨西哥城東北處大約25英里，具體位置在西經(jīng)99.1度，北緯19.5度。
它之所以有這么個(gè)奇怪的名字，是因?yàn)楣兰o(jì)時(shí)最先來(lái)到這里的阿茲特克人，沿著這條大道進(jìn)入這座古城時(shí)，發(fā)現(xiàn)全城空無(wú)一人，他們認(rèn)為大道兩旁的建筑都是眾神的墳?zāi)?，于是就給它起了這個(gè)名字；還有說(shuō)法是以前成為祭品的人或者動(dòng)物都要通過(guò)這條大道到達(dá)祭臺(tái)。
大道介紹
黃泉大道，在美洲的著名古城特奧蒂瓦坎古城，全長(zhǎng)4公里，寬45米。南北縱貫全城。街南端為古城的 大建筑群，是當(dāng)時(shí)宗教、貿(mào)易和行政管理中心，如今已成為博物館、商場(chǎng)和管理辦公室的所在地。對(duì)面是占地6．75萬(wàn)平方米的城堡，里面有一座羽蛇神廟。
到2012年廟宇已經(jīng)被毀，但廟基尚存，廟基斜坡上的羽蛇頭栩栩如生。街北端西側(cè)是著名的蝴蝶宮，這是當(dāng)時(shí)古城最繁華的地區(qū)。宮內(nèi)石柱上刻有十分精致的蝶翅鳥(niǎo)身浮雕，形象生動(dòng)，色彩鮮艷。
1974年，在墨西哥召開(kāi)的國(guó)際美洲人大會(huì)上，一位名叫休·哈列斯頓的人聲稱(chēng)，他在特奧瓦坎找到了一個(gè)適合其所有建筑和街道的測(cè)量單位。經(jīng)過(guò)使用電子計(jì)算機(jī)計(jì)算，該單位長(zhǎng)度為1.059米。例如特奧蒂瓦坎古城的羽蛇廟、月亮金字塔和太陽(yáng)金字塔的高度分別是21、42、63個(gè)“單位”，其比例為1：2：3。
哈列斯頓用“單位”測(cè)量黃泉大道兩側(cè)的神和金字塔遺址，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更加驚人的情況“黃泉大道”上這些遺跡的距離，恰好表示著太陽(yáng)系行星的軌道數(shù)據(jù)。
在城神廟廢墟中，地球和太陽(yáng)的距離為96個(gè)“單位”，水星為36，金星為72，火星144?！俺潜ぁ北澈笥幸粭l特奧蒂瓦坎人挖掘的運(yùn)河，運(yùn)河的中軸線(xiàn)為288個(gè)“單位”，正好是火星和木星之間小行星帶的距離。軸線(xiàn)520個(gè)“單位”處有一座無(wú)名神廟的廢墟，這相當(dāng)于從太陽(yáng)到木星的距離。再過(guò)945個(gè)“單位”，又有一座神廟遺址，這是土星到太陽(yáng)的距離，再走1845個(gè)“單位”就到了“黃泉大道”的盡頭月亮金字塔的中心，這恰恰是天王星的軌道數(shù)據(jù)。如果再將黃泉大道的直線(xiàn)延長(zhǎng)，就到了塞羅瓦戈多山山頂，那里有一座小神廟和一座塔的，地基仍在。其距離分別為2880和3780個(gè)“單位”，正是海王星和冥王星軌道的距離。
如果說(shuō)這一切都是偶然的巧合，顯然令人難以信服。如果說(shuō)這是建造者們有意識(shí)的安排，那么“黃泉大道”顯然是根據(jù)太陽(yáng)系模型建造的，肯定特奧蒂瓦坎古城的設(shè)計(jì)者們?cè)缃饬苏麄€(gè)太陽(yáng)系的行星運(yùn)行情況，并懂得了各個(gè)行星與太陽(yáng)之間的軌道數(shù)據(jù)。
然而，人類(lèi)1781年才發(fā)現(xiàn)天王星，1845年才發(fā)現(xiàn)海王星，1930年發(fā)現(xiàn)冥王星。那么在混沌初開(kāi)的史前時(shí)代，是哪一只看不見(jiàn)的手，為建造特奧蒂瓦坎古城的人們指點(diǎn)出了這一切呢？
古城介紹
特奧蒂瓦坎古城(Teotihuacan)，位于墨西哥首都墨西哥城東北約40公里處。在其繁榮興盛的六、七世紀(jì)，全城有20萬(wàn)人口，規(guī)?？梢院椭袊?guó)當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安相比。1987年聯(lián)合國(guó)教科文組織將特奧蒂瓦坎古城作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
墨西哥城北的廣闊高原，矗立著兩座巍峨壯觀(guān)的金字塔。墨西哥人驕傲地把它們同埃及的金字塔相比。這就是聞名世界的墨西哥太陽(yáng)金字塔(Pyramid of sun)和月亮金字塔(Pyramid of Moon)。人們常說(shuō)，到中國(guó)不去長(zhǎng)城汽車(chē)等于沒(méi)到過(guò)中國(guó)。同樣，到墨西哥不去看一看這兩座金字塔，也就等于沒(méi)來(lái)過(guò)墨西哥。
太陽(yáng)和月亮金字塔是特奧蒂瓦坎古城遺址的主要組成部分。特奧蒂瓦坎古城是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前，美洲的一個(gè)重要政治和宗教活動(dòng)中心，光輝燦爛的印第安文化之一。它有“諸神之城”的美名。當(dāng)阿茲特克帝國(guó)文化在美洲中部高原興起時(shí)，特奧蒂瓦坎古城已經(jīng)成為廢墟。人們來(lái)到寂靜廣闊的古城廢墟時(shí)，看到宏偉壯觀(guān)的建筑遺跡，不禁肅然起敬。
在特奧蒂瓦坎古城挖掘由大量的面具，它們大多用石頭雕刻而成。特奧蒂瓦坎城的工匠擅長(zhǎng)石器、玉器和陶器的制作，這件石制面具是特奧蒂瓦坎人祭祀時(shí)的用品。特奧蒂瓦坎古城城在全盛時(shí)期，是世界大城市之一。據(jù)估計(jì)，居民有20多萬(wàn)，面積達(dá)20平方公里。
當(dāng)時(shí)城市建筑結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，為以后阿茲特克人修建特諾奇提特蘭城所效仿。縱貫?zāi)媳钡狞S泉大道全長(zhǎng)4公里、寬45米，是古城的重要組成部分，金字塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣以及大街小巷、勻稱(chēng)地分布在黃泉大道的兩側(cè)。大概由于宗教的原因，大街南端一片空曠，沒(méi)有任何建筑。為什么稱(chēng)為黃泉大道，考古學(xué)家們已無(wú)從考證。有人解釋說(shuō)，因當(dāng)時(shí)活人祭神，尸體在大街上火化(特奧蒂瓦坎古城沒(méi)有土葬習(xí)慣，全城沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一座墳?zāi)?，黃泉大道由此得名。
特奧蒂瓦坎，在印第安人納瓦語(yǔ)中是“創(chuàng)造太陽(yáng)和月亮神的地方”。在印第安傳說(shuō)中，他們崇拜的第四代太陽(yáng)不再發(fā)光了，地球被籠罩在一片黑暗之中，人間萬(wàn)物生靈面臨著毀滅的危險(xiǎn)。宇宙的諸神聽(tīng)到了從地球上傳來(lái)瀕臨死亡的人們的恐怖叫喊和痛苦呻吟，從宇宙中飄落到特奧蒂瓦坎，燃起了篝火。地球又一次見(jiàn)到了光明，萬(wàn)物復(fù)蘇，生靈獲救。
但不久，篝火的火焰越來(lái)越弱，最后又被黑暗吞沒(méi)，地球上再次陷入黑暗。為了使地球永見(jiàn)光明，人類(lèi)永遠(yuǎn)歡樂(lè)，諸神修筑了太陽(yáng)和月亮金字塔，在兩塔之間，又一次燃起火，熊熊烈火越燒越旺。諸神商定，誰(shuí)有勇氣，自愿跳入火中，就變成第1代太陽(yáng)，永遠(yuǎn)得到人類(lèi)的崇敬。諸神中低賤的納納瓦特神和高貴的特克西斯特卡爾神表示愿意作出犧牲，變成太陽(yáng)，照耀地球。
納納瓦特神首先勇敢地躍身跳進(jìn)火里，頓時(shí)，一輪紅日從東方冉冉升起。而特克西斯特卡爾這個(gè)時(shí)候卻害怕了，只是在看到納納瓦特神變成太陽(yáng)后，才下定決心咬牙跳進(jìn)已是十分微弱的火堆。只是他已經(jīng)失去了機(jī)會(huì)，沒(méi)有變成太陽(yáng)，成為了只能在太陽(yáng)下山后用暗淡光輝照亮大地的月亮。這就是關(guān)于特奧蒂瓦坎古城地名由來(lái)的傳說(shuō)。
神殿
太陽(yáng)金字塔和月亮金字塔造型為四邊形層疊平臺(tái)，每層向上收縮，當(dāng)神殿和祭壇之用。祭司在塔頂祭祖太陽(yáng)神、雨神和戰(zhàn)神。另外，這里還舉行犧牲儀式，祭司把活人綁在“犧牲石”上，剖胸取心奉獻(xiàn)給太陽(yáng)。全盛時(shí)期的特奧帶瓦坎是阿茲特克人的圣地1971年在太陽(yáng)金字塔的考古挖掘證實(shí)了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。人們?cè)诮鹱炙闹行陌l(fā)現(xiàn)了放有祭品的洞穴。
月亮金字塔位于古城的最北端，高度低于太陽(yáng)金字塔，頂部已經(jīng)塌。太陽(yáng)金字塔是特奧帝瓦坎古城遺址最大的建筑，大約建于公元2世紀(jì)。它坐落在被稱(chēng)為死亡大道的古城中央大道東側(cè)。太陽(yáng)金字塔用土和石頭堆砌而成，高65米，南北長(zhǎng)222米，東西寬225米，四個(gè)坡面從底部到頂端共有5層，總體積約為100多萬(wàn)立方米。當(dāng)時(shí)的特奧蒂瓦坎古城人并沒(méi)有掌握鐵制工具，可以想象工程是何等艱巨。用來(lái)建造金字塔的巨石并不規(guī)則，大多呈深褐色，也有土黃黑的，所以整個(gè)金字塔是一種渾厚深沉的暗色調(diào)。
金字塔表面從前抹著石灰，上面有鮮艷的壁畫(huà)。經(jīng)過(guò)千年的風(fēng) 吹雨打，壁畫(huà)已經(jīng)剝落盡。金字塔的四面都有階梯直達(dá)頂部，階梯最寬處為17米，每個(gè)臺(tái)階高度相固。金字塔的四面正對(duì)東南西北四個(gè)方向，中午太陽(yáng)的光芒直射塔頂；傍晚，太陽(yáng)正好在它的西邊落山。金字塔的頂部原有一座太陽(yáng)廟，現(xiàn)已完全毀壞。從塔的底部，經(jīng)一地道走進(jìn)塔內(nèi)，可以看到一座小金字塔，形狀像四葉草，四葉表示大地的四個(gè)地窯或嘴孔。大金字塔是在這座金字塔的基礎(chǔ)上建成的。
在太陽(yáng)金字塔側(cè)旁的廣場(chǎng)右邊，有一片獨(dú)具特色的住房群，供管理太陽(yáng)金字塔的祭司們居住。在廣場(chǎng)北端，有一座華麗的“太陽(yáng)宮”，是太陽(yáng)金字塔最高祭司的宮殿。宮殿內(nèi)的壁畫(huà)色彩鮮艷。是古城遺跡中迄今發(fā)現(xiàn)的最精美的壁畫(huà)之一。
月亮金字塔坐落于死亡大道的北端。月亮金字塔比太陽(yáng)金字塔晚建成150年，規(guī)模也不及太陽(yáng)金字塔。月亮金字塔高46米，由于建在比太陽(yáng)金字塔更高的地基上，因此兩塔頂端的高度處同一水平。塔的正面，階梯陡峻，從底下向頂端仰望，塔頂高聳人云；從頂部往下俯瞰，視野廣闊。由于階梯已經(jīng)修復(fù)，一般游客都喜歡從這里登高。同太陽(yáng)金字塔一樣，月亮金字塔內(nèi)也有好幾層結(jié)構(gòu)，屬于不同時(shí)期的建筑。月亮金字塔下是月亮廣場(chǎng)。廣場(chǎng)從南到北共204.5米，由東往西137米。月亮廣場(chǎng)中央是一座四方形的祭臺(tái)，特奧蒂瓦坎古城重要的宗教儀式都在這里舉行，月亮廣場(chǎng)的建筑講究對(duì)稱(chēng)，給人寬廣宏偉的感覺(jué)。
蝴蝶宮
月亮廣場(chǎng)以西，聳立著古城最豪華的建筑——“蝴蝶宮”。這是 宗教上層人士和達(dá)官貴人居住的地方。宮殿里的壁畫(huà)完整無(wú)損，保持著原來(lái)的鮮艷色彩。中央大廳的圓柱上刻著蝶翅鳥(niǎo)身的浮雕。
西邊圓柱上雕刻著一只美麗飛鳥(niǎo)，雙翅齊展，仿佛迎面飛來(lái)?！昂麑m”的住房結(jié)構(gòu)典型地反映出當(dāng)時(shí)特奧蒂瓦坎城建筑的特點(diǎn)：每幢房子都是四方形，正對(duì)東南西北四個(gè)方向，房子中間都有一個(gè)四方形的天井。在“蝴蝶宮”下面，挖掘出了另一座宙宇，是迄今發(fā)現(xiàn)的特奧蒂瓦坎城最古老的建筑，稱(chēng)為“羽螺廟”，其墻上畫(huà)有許多用美麗羽毛裝飾的海螺。
在離羽螺廟不遠(yuǎn)的地方，是“美洲豹宮”，它的門(mén)口墻上畫(huà)著兩只蹲在地上的美洲豹。美洲豹頭飾羽毛，虎視眈，前爪握著一只海螺，在嘴邊吹奏。
最早居民
特奧蒂瓦坎古城最早的居民來(lái)自墨西哥西部和墨西哥灣的納瓦人和托托納卡人。隨著時(shí)間的推移，特奧蒂瓦坎文化的影響也日益擴(kuò)大，最后遍及整個(gè)美洲高原地區(qū)。也有人推測(cè)里面曾經(jīng)住過(guò)瑪雅人。
經(jīng)濟(jì)
特奧蒂瓦坎古城的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是手工業(yè)，特奧蒂瓦坎的手工藝品美觀(guān)大方，富有想象力。特奧蒂瓦坎的陶器已經(jīng)利用模子大批生產(chǎn)，使用浮雕、直接上色和類(lèi)似景泰藍(lán)的琺瑯彩釉等不同的制作方法。
農(nóng)業(yè)
農(nóng)業(yè)也有相當(dāng)水平，能修筑梯田、挖渠灌溉，種植玉米、蕃茄、南瓜、可可、棉花和煙草等作物。
獻(xiàn)祭儀式
由于城市經(jīng)常舉行宗教儀式，朝圣者從四面八方涌來(lái)，商業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái)。外地的棉花、紡織品、玉石、朱砂和黑耀石等商品在市場(chǎng)上隨處可以買(mǎi)到。
每年春分，祭司們穿著犧牲者的人皮表演獻(xiàn)祭儀式，以確保土壤重新獲得神的恩賜，更加肥沃。
參考資料 >