殷溫嬌，又名“滿堂嬌”，是小說(shuō)《西游記》中的人物，殷嶠之女，陳光蕊之妻，唐三藏之母。
殷溫嬌只是作為陳光蕊的妻子殷氏出現(xiàn)在《太平廣記》、溫庭筠《乾子·陳義郎》等占妻搶婚的文學(xué)作品中，最早將殷氏與唐僧聯(lián)系在一起的是金院本《唐三藏》、宋元南戲《陳光蕊江流和尚》等戲曲中；殷溫嬌的故事基本定型是元末明初的楊景賢《西游記》雜劇，之后在《西游記》雜劇的影響下，各種西游寶卷的出現(xiàn)讓殷氏的故事進(jìn)一步傳播，隨后吳承恩在寶卷的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了《西游記》中唐僧的身世，明代版本《西游記》中殷溫嬌的形象轉(zhuǎn)變成以失貞為恥的女子形象；到了《西游證道書(shū)》《西游真詮》《新說(shuō)西游記》等清代版本《西游記》中殷溫嬌從身逢不幸的苦命女子形象轉(zhuǎn)變成以死明節(jié)的烈女形象。
殷溫嬌的主要經(jīng)歷出現(xiàn)在清版《西游記》中，她是丞相殷開(kāi)山之女，與新科狀元陳光蕊結(jié)為夫妻，二人婚后便往江州赴任，途中船夫劉洪覬覦殷溫嬌的美貌，將陳光蕊殺害，強(qiáng)占殷溫嬌，接替陳光蕊成為江州知府，殷溫嬌因身懷有孕無(wú)奈之下只好委身劉洪。殷溫嬌在抵達(dá)江州后不久生下孩子，因懼怕劉洪的加害，她趁劉洪外出將孩子放入江中，任其漂流。孩子被金山寺的法明和尚救起并收養(yǎng)，名為玄奘。經(jīng)過(guò)十八年，玄奘已長(zhǎng)大，終于與母親再度相聚，他將殷溫嬌親筆書(shū)信交予殷開(kāi)山，隨后劉洪被殷開(kāi)山所抓，陳光蕊因龍王救助死而復(fù)生，殷溫嬌與陳光蕊、玄奘一家團(tuán)聚，然而最后殷溫嬌卻還是因失貞選擇了自盡。
殷溫嬌身為丞相之女，她對(duì)中國(guó)封建社會(huì)“從一而終”的貞節(jié)觀念已經(jīng)十分認(rèn)同，她在丈夫被推下水后，第一反應(yīng)就是要跳江，她的跳江已經(jīng)是一種本能和下意識(shí)的選擇。在被劉洪勸阻后，殷溫嬌選擇了忍死從活，然而她的內(nèi)心世界卻時(shí)刻有著負(fù)罪感。為夫報(bào)仇后，殷溫嬌已經(jīng)沒(méi)有了生存的意義，所以她從容面對(duì)死亡，殷溫嬌的復(fù)仇體現(xiàn)了禮教至上社會(huì)的一 種“盡倫守貞”的禮教思想。
形象設(shè)定
身份
殷溫嬌又名滿堂嬌，是丞相殷嶠之女，也是新科狀元陳光蕊之妻，唐僧之母。
外貌
小說(shuō)《西游記》中這樣描寫(xiě)她“面如滿月，眼似秋波，櫻桃小口，綠柳蠻腰，真?zhèn)€有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌。”
形象演變
最早在民間傳說(shuō)還是歷史典籍中殷溫嬌與唐僧并沒(méi)有關(guān)系，殷溫嬌只是作為陳光蕊的妻子殷氏出現(xiàn)在《太平廣記》、溫庭筠《乾子·陳義郎》、宋周密《齊東野 語(yǔ)》卷八《吳季謙改秩》等文學(xué)作品中，這些作品幾乎都是官員“赴任逢災(zāi)——孕妻忍辱——遺子報(bào)仇”的故事類(lèi)型，最早將殷氏與玄奘聯(lián)系在一起的是金院本《唐三藏》、宋元南戲《陳光蕊江流和尚》等戲曲中，殷氏與丈夫赴任途中遭遇水賊劉洪，丈夫被害，殷氏為了保護(hù)腹中孩子暫時(shí)順從盜賊，后來(lái)她與兒子唐僧相認(rèn)，玄奘將劉洪所作之事告知朝廷，劉洪因此被抓，而殷溫嬌的夫君被龍王所救，最后殷溫嬌與孩子、夫君一家團(tuán)聚；殷溫嬌的故事基本定型是元末明初的楊景賢《西游記》雜劇，在該雜劇中殷溫嬌雖然委身于盜賊，仍然與夫君破鏡重圓，還受到朝廷褒獎(jiǎng)被封為“楚國(guó)夫人”。之后在《西游記》雜劇的影響下，各種西游寶卷的出現(xiàn)讓殷氏的故事進(jìn)一步傳播，隨后吳承恩在寶卷的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了《西游記》中唐僧的身世，明代版本《西游記》中殷溫嬌忍辱報(bào)仇，與兒子唐僧相認(rèn)后選擇自盡，她雖然被人救下，但是她的形象已經(jīng)轉(zhuǎn)變成以失貞為恥的女子形象；到了《西游證道書(shū)》《西游真詮》《新說(shuō)西游記》等清代版本《西游記》中殷溫嬌與兒子玄奘相認(rèn)，大仇得報(bào)后多次自盡，最終從容赴死，她已經(jīng)從身逢不幸的苦命女子形象轉(zhuǎn)變成以死明節(jié)的烈女形象。
人物經(jīng)歷
明本《西游記》
這版《西游記》小說(shuō)中并沒(méi)有殷溫嬌的名字，也沒(méi)有講述她所經(jīng)歷的事件只是零星描寫(xiě)了關(guān)于唐三藏生母及唐僧身世的故事。唐僧的生母是總管殷開(kāi)山之女，姓殷，之后殷氏嫁給狀元陳光蕊。后來(lái)陳光蕊被水賊傷害，而已有身孕的殷氏被水賊欺占，三個(gè)月后殷氏生下一子，在孩子滿月時(shí)將其拋入江中，后來(lái)孩子被和尚收養(yǎng)取名玄奘。玄奘十八歲時(shí)，母子相認(rèn)，隨后玄奘來(lái)到京師向殷開(kāi)山求助，殷開(kāi)山調(diào)派大軍剿滅水賊，殷氏一家得以報(bào)仇雪恨，而陳光蕊也得到了搭救，一家團(tuán)聚。
清本《西游記》
彩樓招親
陳光蕊高中秀才，跨馬游街時(shí)正遇上丞相之女殷溫嬌設(shè)彩樓招親，殷溫嬌見(jiàn)陳光蕊一表人才，又是新科狀元，于是將繡球拋給他，恰好擊中陳光蕊的烏紗帽，兩人就此結(jié)為夫妻。婚后第二日，李世民任命陳光蕊為江州州主，于是他帶著母親張氏與殷溫嬌即刻啟程前往江州赴任。
委身賊人
張氏因身體不適暫居客棧，殷溫嬌與陳光蕊一行人先往江州赴任，他們行至洪江渡口，船夫劉洪、李彪到岸邊迎接他們。劉洪見(jiàn)到殷溫嬌的美貌頓起狼心，他與李彪設(shè)計(jì)將船行至無(wú)人處，殺死家僮，再將陳光蕊打死，推入江中，殷溫嬌見(jiàn)狀本想隨丈夫而去，劉洪及時(shí)阻攔，殷溫嬌受劉洪言語(yǔ)威脅，再加上身懷有孕無(wú)奈之下只好委身劉洪。隨后劉洪將船只交給李彪，他冒名陳光蕊帶著殷溫嬌赴江州上任。
母子相認(rèn)
來(lái)到江州后劉洪順利上任，一日劉洪因公事外出，殷溫嬌突然發(fā)動(dòng)生下一子，在昏迷中殷溫嬌聽(tīng)到南極星君奉觀世音菩薩法旨，囑咐她她的孩子非比等閑，要用心保護(hù)，并提醒她防備劉洪加害，她的夫君已被龍王所救，日后定能母子團(tuán)圓，報(bào)仇雪恨。殷溫嬌將南極星君所言記在心中，劉洪回來(lái)后便要將孩子淹死，殷溫嬌再三哀求才讓他同意改日再殺。次日劉洪外出辦事，殷溫嬌將孩子木板上，再將孩子身世寫(xiě)成血書(shū)放在孩子身上，讓孩子隨江而下。孩子被金山寺法明和尚收養(yǎng)，取名江流，法名唐僧。十八年后玄奘從法明和尚處得知了自己的身世，于是裝作化緣的和尚來(lái)到江州縣衙與殷溫嬌相認(rèn)。
從容赴死
殷溫嬌借故來(lái)到金山寺與玄奘相見(jiàn)，她將親筆書(shū)信交予玄奘，讓他到客棧尋找張氏（陳光蕊之母），再拿著她所寫(xiě)的書(shū)信前往京城交給殷嶠，殷開(kāi)山得知消息后稟報(bào)李世民，發(fā)兵六萬(wàn)前往江州捉拿劉洪、李彪。劉洪等人被抓后，殷溫嬌本欲自盡卻被玄奘救下，殷開(kāi)山也在一旁勸解，這才作罷。劉洪與李彪被處刑后，殷溫嬌與殷開(kāi)山、玄奘三人來(lái)到洪江渡口拜祭陳光蕊，殷溫嬌痛苦一番，又想要投江赴死，這時(shí)陳光蕊在龍王的幫助下起死回生，一家人得以團(tuán)聚，之后陳光蕊升為大學(xué)士，玄奘繼續(xù)在寺廟修行，而殷溫嬌最終選擇自盡。
關(guān)系設(shè)定
陳光蕊
殷溫嬌的丈夫，高中狀元后被殷溫嬌的繡球擊中，與之成婚。婚后受命為江州州主，于是他帶著妻子殷溫嬌和母親張氏前往江州赴任，途中他將一條鯉魚(yú)（洪江龍王所變）放生。渡洪江時(shí)，他被船夫劉洪打死，拋入江中，之后他被洪江龍王所救，在龍宮生活。十八年后劉洪被處死，陳光蕊被龍王送回岸上與家人團(tuán)聚，隨后被李世民封為學(xué)士。
唐僧
殷溫嬌的兒子，又名唐僧，剛出生便被母親殷溫嬌棄于江中，隨后被法明和尚收養(yǎng)，在金山寺中長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后得知母親被盜賊強(qiáng)占，父親被殺，他先是與殷溫嬌相認(rèn)，隨后將殷溫嬌的情況告知丞相殷開(kāi)山，殷開(kāi)山帶兵抓住了盜賊，大仇得報(bào)后他繼續(xù)在寺中修行，后來(lái)受觀音指引前往西天取經(jīng)。
殷開(kāi)山
殷溫嬌的父親，長(zhǎng)大成人的玄奘找到他告知了當(dāng)年的事情，殷嶠立即稟告唐太宗，并奉旨領(lǐng)軍捉拿賊人，最后將劉洪、李彪抓捕歸案。
劉洪
洪江渡口的船夫，因覬覦殷溫嬌的美貌，打死陳光蕊，強(qiáng)占殷溫嬌，并假冒陳光蕊為官。十八年后他被殷開(kāi)山帶兵抓住，押至洪江渡口殺死。
形象分析
在中國(guó)古代社會(huì)，“從一而終” 的貞節(jié)觀念是是封建社會(huì)的婦女從小接受的婦德教育，這種觀念在南宋時(shí)期獲得了官方和主流社會(huì)的認(rèn)同，到了明朝，官方更加鼓勵(lì)這種觀念。殷溫嬌身為丞相之女，她對(duì)這種貞節(jié)觀念已經(jīng)十分認(rèn)同，她在丈夫被推下水后， 第一反應(yīng)就是要跳江， 她的跳江已經(jīng)是一種本能和下意識(shí)的選擇。在被劉洪勸阻后，殷溫嬌為了生下腹中孩子，為了替夫報(bào)仇，選擇了忍死從活，然而她的內(nèi)心世界卻時(shí)刻有著負(fù)罪感。為夫報(bào)仇后，殷溫嬌已經(jīng)沒(méi)有了生存的意義，所以她從容面對(duì)死亡，不過(guò)面對(duì)兒子和父親的哀求，她并沒(méi)有實(shí)施，她在丈夫死而復(fù)生后選擇自盡，也是因?yàn)樗呢?fù)罪意識(shí)讓她沒(méi)有活下去的勇氣，殷溫嬌的復(fù)仇體現(xiàn)了禮教至上社會(huì)的一種“盡倫守貞”的禮教思想。
相關(guān)爭(zhēng)議
在小說(shuō)《西游記》中從殷溫嬌與陳光蕊成婚到陳光蕊被殺，時(shí)間最多不過(guò)18天，之后殷溫嬌三月后產(chǎn)子，于是很多人猜測(cè)殷溫嬌在婚前便有孕，且孩子的父親并不是陳光蕊，對(duì)此學(xué)者竺洪波認(rèn)為殷溫嬌懷孕時(shí)間對(duì)不上在《西游記》復(fù)雜的成熟環(huán)境下情有可原，而孩子的父親就是陳光蕊，從殷溫嬌對(duì)劉洪的怨恨到陳光蕊母親認(rèn)為唐僧與陳光蕊長(zhǎng)相相似都可以看出。
相關(guān)作品
參考資料 >
西游記 (1986).豆瓣電影.2024-05-09
天地爭(zhēng)霸美猴王 西游記貳 (1998).豆瓣電影.2024-05-09