郎木寺古稱“南番中心”,位于碌曲縣郎木寺鎮郎木村,藏語全稱"郎木寺噶丹雪珠皖嘎昭吾林",意為"郎木寺具喜論修白連花禪定洲",屬藏傳佛教格魯派寺院,素有“東方小瑞士”“甘南香巴拉”之美譽,寺主是郎木賽赤活佛。
郎木寺創建于公元1748年,創始人是賽赤堅贊桑蓋大師歷經五世賽赤活佛的護持和擴建,1958年前,該寺設聞思、續部、時輪、印經、醫學等五個學院,先后于1958年和"文革"中被拆毀,1981年5月批準開放復建。2005年3月甘肅省政府批準為省級風景名勝區,2006年被評為國家AA級旅游景區、甘肅省批準為歷史文化名鎮。郎木寺所在地區屬高原寒帶濕潤季風氣候,地貌以以高原山地地貌為主,2016年被公布為甘肅省第八批省級文物保護單位,由郎木寺寺管會管理。
截至2019年11月,郎木寺占地面積59410平方米,建筑面積約1.3萬平方米,由天王殿、靈塔金瓦殿、護法殿等20余座、嘛呢經輪房大小20座、僧舍200余院組成。郎木寺又可分為兩部分,其中江北的賽赤寺屬于甘肅碌曲縣,江南是格爾底寺,屬于若爾蓋縣,虎穴、仙女洞、郎木寺大峽谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺這邊。
名稱由來
郎木寺為藏傳佛教寺院,“郎木”為藏語“仙女”之意,因其山洞中有石巖酷似亭亭玉女,民間謂為仙女所化,故名。寺后林蔭深處有一虎穴,藏語稱“德合倉”,故該寺之名可譯為“虎穴中的仙女”。
郎木寺,即郎木賽赤寺,全稱“大伽蘭噶丹協珠皖嘎爾卓委林”,古稱“南番中心”,藏語全稱"郎木寺噶丹雪珠皖嘎昭吾林",意為"郎木寺具喜論修白連花解脫洲"。素有“東方小瑞士”、“甘南香巴拉”之美譽,又有神奇“德合倉郎木”自顯天然石洞及“德合倉郎木賽赤”寺院而聞名。
歷史沿革
郎木寺為藏傳佛教寺院,創建于公元1748年。其創始人即第一任赤哇嘉參格桑,1752年建大經堂,成立了顯宗聞思學院,后來又建立了密宗喜金剛學院。阿壩曲尖嘉措、拉然巴阿壩羅桑謝熱、松州克珠嘉措、索波羅桑曲培、大恩活佛羅桑生格等依次任寺院法臺。經歷代興建,新中國成立前,郎木寺有僧眾590人,是當地的宗教、文化、經濟、政治中心。至新中國成立時,郎木寺有四大學院,即聞思學院、喜金剛學院、時輪金剛學院、醫學院。寺院建筑壯觀,規模宏大,成為甘川交界處的名剎和佛教圣地。寺內除四大學院的經堂外,尚有賽赤拉章、天王殿、羅漢堂、千佛殿、三層寶塔殿、藥王殿、主殿、鄔仗那大師殿、馬頭明王殿以及活佛的昂欠、僧眾居住的房屋等。聞思學院采取西藏哲蚌寺郭莽學院的教本,分10個班級,系統講授5部大論,講經學法之風頗盛。
1958年前,該寺設聞思、續部、時輪、印經、醫學等五個學院,建有大經堂、金瓦殿等殿堂囊欠近二十座,靜修院兩處,信教群眾分布在碌曲郎木寺、阿拉及卓尼、迭部和四川江岔熱瓦等地。該寺在1958年和"文革"中先后被拆毀,1981年5月批準開放復建,逐步修復了原有的四大學院。5·12汶川地震中,郎木寺院大經堂等21座房屋受到不同程度的損害,加之年久失修,亟需維修。隨后,中央政府撥款200萬元人民幣對其進行了維修。2016年被公布為甘肅省第八批省級文物保護單位,由郎木寺寺管會管理。截至2022年,郎木寺寺主是郎木賽赤活佛。
自然地理
位置境域
郎木寺位于甘、青、川交界處,海拔3300米,占地面積55公頃。距碌曲縣縣城90公里、省會蘭州市467公里,是蘭州經甘南藏族自治州到九寨溝旅游的必經之地。
氣候
郎木寺所在地區屬高原寒帶濕潤季風氣候,低溫嚴寒,四季不明,冬長無夏。
地形地貌
郎木寺、碌曲一線以西以高原山地地貌為主。這類地區多為開闊草灘,占全縣面積的三分之二,是良好的天然牧場。
方位布局
郎木寺位于碌曲縣郎木寺鎮郎木村,東臨迭部縣約65公里,南于四川省接壤,西臨合作市,北靠大山,始建于清乾隆,截至2019年11月,占地面積59410平方米,建筑面積約1.3萬平方米。有天王殿、靈塔金瓦殿、護法殿、怙主殿、馬頭明王殿、獅面母殿、蓮花火祖師殿、佛塔殿、大小囊欠20余座、嘛呢經輪房大小20座、僧舍200余院組成。郎木寺分為兩部分,甘肅境內叫“白龍江”的小溪從鎮中流過,分界又聯結了兩個省份,其中江北的賽赤寺屬于甘肅碌曲縣,又叫“郎木寺鎮賽赤寺”,江南是格爾底寺,屬于四川若爾蓋縣,又叫“達倉郎木格爾底寺”,虎穴、仙女洞、郎木寺大峽谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺這邊。兩座寺廟均屬藏傳佛教格魯派寺廟。鎮內還分布有一座伊斯蘭教清真寺,形成了藏傳佛教與伊斯蘭教等多種宗教文化相互交融的祥和氛圍。
主要景點
格爾底寺
格爾底寺位于四川省若爾蓋縣紅星鎮。明永樂十一年(1413年),第一世格爾底寺活佛茸青更登降參在白龍江源頭郎木寺鎮修建了一座隱修寺。此后不斷發展成為阿壩藏族羌族自治州地區格魯派最大最具影響力的寺院之一。在格爾底寺里,可以見到四個大殿,聞思院,也是主殿即大雄寶殿所在,醫學院、時輪殿和護法殿,木瓦木樓的僧舍間于其中大雄寶殿旁是肉身舍利塔,這里供奉著五世格爾登活佛的法體,這是全藏區歷史最長,保存最完好的肉身法體。
賽赤寺
賽赤寺位于碌曲縣郎木寺鎮。清乾隆十三年(1748年),甘丹寺第五十三任赤巴堅參桑格創建此寺。1958年時,有11個屬寺分布于甘肅省的碌曲,夏河縣、迭部縣等縣,若爾蓋縣、阿壩縣也有分布。1981年郎木賽赤寺批準開放復建,建筑采用了原工藝、原技術、原材料,維持了藏式寺院建筑風格,大木構建。該寺院占地面積約為2600畝,主要建筑有大經堂、佛塔、僧舍等。寺內供奉從各地迎請的鑲嵌珍寶的大小佛像4000余尊,另有刺繡、堆繡、卷軸等唐卡800余幅;1980年重新開放后,先后建成天王殿、靈塔殿(重制赤欽靈塔)、馬頭明王殿、護法殿、祈壽殿、藏經宮(原賽赤活佛囊欠)、賽赤活佛寢宮及祥和大白塔等建筑;截至2022年,住寺僧侶400多名。
郎木寺大峽谷
郎木大峽谷地處川甘之交的郎木寺鎮被世人稱為“微縮版的香格里拉”,它不僅是自然美景的天堂,古道的交會口,也是多元文化交融與發展之地。
郎木寺佛塔
郎木寺寺院的佛塔主要有第五世活佛的肉身靈塔,據說該靈體的頭發、指甲如新生長的一般;有萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他活佛的靈塔,以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。
開發保護
2005年3月甘肅省政府批準郎木寺為省級風景名勝區,2005年10月被中國中央電視臺命名為“中國魅力名鎮”,2006年被評為國家AA級旅游景區、甘肅省批準為歷史文化名鎮。5·12汶川地震中,郎木寺院大經堂等21座房屋受到不同程度的損害,加之年久失修,亟需維修。隨后,政府撥款200萬元人民幣對其進行了維修。2016年被公布為甘肅省第八批省級文物保護單位,由郎木寺寺管會管理。2017年,甘肅省政府公布郎木寺保護范圍為:“保護范圍:東至白龍江河堤南側,南至馬熱司住宅外墻北側,西至白龍江東側,北至尼布溝山峰南側。”同年,甘肅省文物局、省住房和城鄉建設廳公布其建設控制地帶為:“保護范圍外向東、西、北各延伸100米,向南延伸40米。”
價值
與四川省格爾地寺院隔白龍江南北500米相對,郎木寺歷史悠久,建筑技術采用藏式傳統工藝,是研究藏族傳統建筑藝術的實物資料。
相關文化
莫郎節
“莫郎節”藏語為“莫郎切莫”,意為傳詔大法會,源于朱棣永樂七年(公元1409年),每年藏歷正月初三至正月十七期間舉行,是藏族民眾重要的新年節日之一。阿壩縣各座藏傳佛教寺廟都會在藏歷正月慶祝“莫郎節”,除了念經祈福外,還有展佛、跳神、抬佛、酥油花展等各類儀式和活動。
雪頓節
雪頓節是西藏自治區、青海省、甘肅省、四川省、云南省等省、區藏族人民的傳統宗教節日,大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行,具體日期各地不盡相同。在藏語中,雪頓節按解釋就是吃酸奶的節日,因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有藏戲演出和曬佛儀式,所以也稱之為“藏戲節”“曬佛節”。傳統的雪頓節以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內容,同時還有賽牦牛和馬術表演等。
插箭節
插箭節是藏族民眾每年定期向地方保護神獻供箭類武器并祈求其保護的宗教儀式稱謂。插箭祭神是古代部落社會祭祀地方神靈的一種遺俗,也是藏族常見的一項民間祭祀活動.這種群眾性祭祀儀式與賽馬,郊游及其他慶典等相結合,已逐漸演變為隆重的民俗節日。插箭節沒有固定的日期,由部落按宗教方式擇定。臨近插箭活動日,人們會準備箭桿,印經旗,做箭羽,拌煨桑物(用炒熟的青稞面、糌粑、牛奶等食物,然后摘柏枝,印“隆達”等。當地人民認為在離天最近的地方,將戰爭時使用的武器交給天神,以祈禱和平,所以插箭節都在各個村落最高的山上舉行。
參考資料 >
文化景觀視角下高寒民族地區風景區規劃研究——以郎木寺風景區為例 .萬方數據.2024-02-19
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碌曲縣寺院介紹.甘南藏族自治州人民政府.2024-02-11
甘肅古建筑|郎木寺.甘肅文物.2024-02-21
郎木寺.去哪兒攻略.2024-02-19
碌曲:西成鐵路(碌曲段)建設按下復工復產“快進鍵.碌曲縣人民政府.2024-02-11
碌曲概況.碌曲縣人民政府.2024-02-11
朝圣之旅——甘南川北行.江南佛教文化研究學會.2024-02-11
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郎木寺.絲綢之路世界遺產.2024-02-21
代表建議甘肅藏區郎木寺列為全國重點文保單位.人民網.2024-02-21
紅星鎮.若爾蓋縣人民政府.2025-08-13
郎木寺的傳說.手機中國西藏網.2024-02-21
甘肅古建筑|郎木寺.微信公眾平臺.2025-08-13
甘南郎木寺的“羌姆”藝術.碌曲縣人民政府.2025-08-18
聆聽郎木大峽谷深處的野性召喚.中國國家地理景觀.2024-02-22
四川阿壩藏區:“莫郎節”里話變遷.中國新聞網.2024-02-11
雪頓節是什么族的節日 雪頓節名稱由來.閩南網.2024-02-11
綠色發展是中華傳統文化的重要組成部分——從傳統節日中認知生態文明.全國黨媒信息公共平臺.2024-02-11