雅各布·喬登斯（荷蘭語：Jacob Jordaens）是17世紀西班牙治下荷蘭地區(qū)的著名畫家及壁毯設計師，安特衛(wèi)普學派代表人物，與彼得·魯本斯和安東尼·戴克并稱“佛蘭德斯巴洛克藝術三杰”。因為他從未赴意大利學習，畫風與宮廷潮流有別，擅長捕捉農民喧鬧的慶祝場面，同時也以優(yōu)美的托寓畫取勝。
個人履歷
雅各布·喬登斯從未赴意大利學習繪畫，反而除去幾次短暫旅行外終生定居安特衛(wèi)普，因而形成了與一般宮廷流行風格有別的畫風。安特衛(wèi)普16世紀還在天主教國家西班牙治下，新教被禁。雅各布·喬登斯晚年改宗新教，但是依然接受天主教會的訂單。今日（21世紀）安特衛(wèi)普所有教堂幾乎都可以看到他的作品。
個人作品
誘拐歐羅巴
【譯名】誘拐歐羅巴
【原名】Entführung der Europa（德語）
【時間】約1615-1616
【尺寸】高2.35米，寬2.73米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】柏林畫廊
牧人崇圣
【譯名】牧人崇圣，牧民敬禮
【原名】De aanbidding der herders（荷蘭語）
【時間】1617
【尺寸】高1.25米，寬0.957米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】莫瑞泰斯皇家美術館
【譯名】牧人崇圣，牧民敬禮
【原名】Herdarnas tillbedjan（瑞典語）
【時間】1618
【尺寸】高1.24米，寬0.94米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】瑞典國家藝術博物館
典出《圣經·新約·路加福音》第二章第8節(jié)至第16節(jié)： 8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號了。 13 忽然有一大隊天兵，同那天使贊美神說， 14 在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。（有古卷作喜悅歸與人）。 15 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說，我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。 16 他們急忙去了，就尋見圣母瑪利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽里。
畫中牧人均為傳統(tǒng)佛蘭德斯人形象，環(huán)繞在基督周圍，為拉近距離突出親密感，只保留半身像。
薩蒂爾與農夫
【譯名】薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern（德語）
【時間】約1620
【尺寸】高1.71米，寬1.935米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】黑森卡塞爾博物館風景
【譯名】薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern（德語）
【時間】約1620-1621
【尺寸】高1.74米，寬2.035米
【應用材料】油畫布、橡木底板、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】老繪畫陳列館
典出《伊索寓言》：薩蒂爾又稱薩堤羅斯，是古希臘神話中半人半獸、未開化的怪物，有時也被視為森林的保護神。他結交農夫，先是看見農夫向手指呵氣取暖，又看見農夫向熱湯呵氣降溫。薩蒂爾不解為何同一動作有相反效果，農夫解釋不清，薩蒂爾感到受騙而與農夫絕交。寓言借此說明人天生具有兩面性。由畫布移至橡木底板。
畫家一家
【譯名】畫家一家
【原名】La familia del pintor(西班牙語)
【時間】1621-1622
【尺寸】高1.81米，寬1.87米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】肖像
【收藏機構】普拉多博物館
四使徒
【譯名】四使徒
【原名】Les Quatre évangélistes（法語）
【時間】約1625-1630
【尺寸】高1.34米，寬1.18米
【應用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】盧浮宮
人物生平
雅各布·喬登斯1593年5月19日生于安特衛(wèi)普一戶富裕亞麻商人家庭，身為長子，另有弟妹10人。以其明快的字跡、流利的法語和豐富的異教神話知識推斷，應接受過幼年教育。1607年拜入唯一的老師亞當·凡·諾爾特門下，學徒期間借宿其家，關系親密。1616年迎娶凡·諾爾特的長女安娜，同年作為水彩畫家加入安特衛(wèi)普圣路加公會，主要創(chuàng)作壁毯紋樣，作品現(xiàn)今不存。1618年在自幼生長的胡格街置產。1639年買下相鄰房屋擴建成私宅和工作室，此后再無增減。
盡管喬登斯不曾去意大利研習古典和文藝復興藝術，他依然通過原作、復制品和翻刻的版畫研究過意大利大師。其中影響較大的是提香·韋切利奧、保羅·委羅內塞、卡拉瓦喬和巴薩諾。然而從題材和內容來看，與老彼得·勃魯蓋爾忠實表現(xiàn)常人生活的畫作相比，喬登斯通常接受富裕階層的委托，描繪豪華宴會和宗教畫，畫作更接近意大利傳統(tǒng)。此外壁毯設計也令他獲利頗豐。
1621年喬登斯開始為彼得·魯本斯工作，負責把草稿放大，1640年成為主要合作伙伴。同年魯本斯逝世，許多原本委托的重要作品轉包給喬登斯，例如為西班牙的菲利普四世創(chuàng)作的赫拉克勒斯，并且今后他開始為他自己的作品而努力，最終成為了著名的藝術家。
社會評價
時人評價
雅各布·喬登斯在魯本斯死后被認為是安特衛(wèi)普最權威的畫家，他的工作室成為全歐洲學生向往的勝地，盡管他的學徒最終成名的并不多。
后世評價
雅各布·喬登斯經常作為老彼得·勃魯蓋爾的參照對象出現(xiàn)，作品一度被認為缺乏深度。
參考資料 >
人與森林之神.新學網.2012-11-19
《四使徒》簡介（法語）.盧浮宮數據庫.2012-11-19