保羅·委羅內(nèi)塞（Paul Véronèse，1528年—1588年）原名保羅·卡利亞里，是16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫(huà)家之一，他于1528年出生在意大利威尼斯共和國(guó)，于1588年逝世。
他1528年出生于意大利古城維羅納，由此得名“委羅內(nèi)塞”。委羅內(nèi)塞的畫(huà)作題材包括歷史和宗教神話，以豪華的場(chǎng)面、眾多的人物和富麗的色彩取勝，善于用色彩表現(xiàn)光線。代表作品有《繆斯與七弦琴》《以斯帖加冕》等。委羅內(nèi)塞原是提香的學(xué)生，他的父親是一個(gè)雕塑家，因而他較早接受了藝術(shù)熏陶。委羅內(nèi)塞在故鄉(xiāng)，最初從師于委羅納的畫(huà)家安東尼奧·巴吉勒，后來(lái)到了羅馬，又深受米開(kāi)朗基羅等人的壁畫(huà)影響。他與提香·韋切利奧、丁托列托并稱文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派三杰。
1544年，他已經(jīng)出師，在帕爾馬以風(fēng)格主義畫(huà)風(fēng)出名，但他迅速地發(fā)展出自己顏色豐富的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。1545年，米歇爾·桑米切利委托委羅內(nèi)塞完成卡諾薩宮的壁畫(huà)工作。1548年離開(kāi)家鄉(xiāng)，并承接了好幾個(gè)為貴族畫(huà)壁畫(huà)裝飾別墅的訂單，美名在新貴們中口口相傳。1552年獲得威尼斯圣方濟(jì)各教堂的訂單，名氣在教會(huì)中漸長(zhǎng)，次年又獲得圣塞巴斯弟盎教堂的裝飾機(jī)會(huì)。1563年完成 《迦拿的婚禮》?這幅將近10米的曠世巨作。1565年，他和導(dǎo)師的女兒結(jié)婚，后來(lái)生了四個(gè)兒子和一個(gè)女兒。1588年因肺炎感染而逝世，安葬于圣塞巴斯弟盎教堂。
個(gè)人經(jīng)歷
初到威尼斯
1553年他25歲時(shí)來(lái)到威尼斯，從此，他的全部藝術(shù)活動(dòng)幾乎都是在威尼斯。當(dāng)他接觸到威尼斯大師們，尤其是提香·韋切利奧的藝術(shù)之后，他的色彩技能得到充分施展。威尼斯的畫(huà)風(fēng)使他改變了早期那種明凈的銀灰色調(diào)子，轉(zhuǎn)而對(duì)世俗生活中豪華宴會(huì)的熱烈色彩產(chǎn)生了熱情。他發(fā)現(xiàn)，這里的人們所追求的不是宗教的虔誠(chéng)，而是自由的享樂(lè)。
宗教畫(huà)面
委羅內(nèi)塞懷著濃厚的興趣把這些場(chǎng)面搬上了畫(huà)面，用以肯定這種還處在上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)生活方式。委羅內(nèi)塞從老師提香的運(yùn)色上獲得啟發(fā)，結(jié)合他所擅長(zhǎng)的銀灰色調(diào)子，為威尼斯公會(huì)廳畫(huà)了許多歌頌威尼斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的壁畫(huà)。委羅內(nèi)塞的創(chuàng)作題材有宗教和神話，也有現(xiàn)實(shí)的歷史畫(huà)，但最能代表他的風(fēng)格的，是那些描繪宴會(huì)的畫(huà)面。《利未家的宴會(huì)》就是一例。 1572年，委羅內(nèi)塞被控在這幅為圣保羅修道院食堂繪制的《利未家的宴會(huì)》（原名《西門(mén)家的宴會(huì)》）上，塞進(jìn)了褻瀆宗教的世俗內(nèi)容，畫(huà)了一些世俗丑物，因而觸犯了宗教法庭，法庭即傳他到庭受審。在宗教法庭所留下的全部審訊對(duì)話記錄，頗能說(shuō)明畫(huà)家當(dāng)時(shí)面對(duì)此事的態(tài)度。
著名作品
畫(huà)作內(nèi)容
最能顯示委羅內(nèi)塞藝術(shù)成就的是他的一系列利用圣經(jīng)題材描繪的宏大、熱鬧的宴會(huì)場(chǎng)面的作品。
《迦拿的婚禮》就是其中的一件。這幅畫(huà)是畫(huà)家為意大利圣喬爾喬·馬喬里修道院創(chuàng)作的大型裝飾畫(huà)，畫(huà)的內(nèi)容取自《圣經(jīng)》故事，講的是耶穌和圣馬利亞以及使徒們?cè)?a href="/hebeideji/7288312145238310924.html">約旦河畔的迦拿這個(gè)地方遇到一家人家正在舉辦婚宴，主人邀請(qǐng)他們一起參加，婚宴上大家飲酒歡慶，后來(lái)酒喝光了，耶穌將壇中的水變成了葡萄酒，大家又繼續(xù)喝酒歡樂(lè)。
和《利未家的宴會(huì)》一樣，委羅內(nèi)塞創(chuàng)作這個(gè)題材也遠(yuǎn)離了宗教內(nèi)容，他盡情地、可以說(shuō)是“放肆”地發(fā)揮自己的想象和興趣，把圣經(jīng)故事畫(huà)成了現(xiàn)實(shí)生活中的盛大宴會(huì)場(chǎng)面。畫(huà)中有威尼斯的當(dāng)代建筑、貴族商人和樂(lè)師等，在這些歡樂(lè)的人群中還畫(huà)進(jìn)了英國(guó)女皇、法蘭西斯一世、畫(huà)家提香·韋切利奧、丁托萊托和畫(huà)家本人。據(jù)說(shuō)，委羅內(nèi)塞到了威尼斯以后，他發(fā)現(xiàn)這里的人們追求的并不是對(duì)宗教的虔誠(chéng)，而是對(duì)生活的享樂(lè)，于是他饒有興趣地把這些生活搬上了畫(huà)面。
表現(xiàn)手法
為表現(xiàn)婚宴規(guī)模的盛大，畫(huà)家將宴會(huì)設(shè)計(jì)在露天，以便毫不顧忌的利用空間。
他將人群分為三個(gè)層次，充分表現(xiàn)出場(chǎng)面的深遠(yuǎn)。
第一層次是以耶穌為中心坐在席位上的貴客和桌前奏樂(lè)的樂(lè)師及侍從。為體現(xiàn)主題，畫(huà)家將耶穌安排在正中，使徒們目光向耶穌集中，這一部分尚有些宗教氣息，除此之外，便都是痛飲狂歡的人群了。英國(guó)女皇等歐洲君主們神態(tài)各異地坐在桌旁，他們穿著色彩艷麗的服裝，增添了婚宴的豪華和熱鬧。畫(huà)家丁托萊托手持紅酒和一位歐洲君主聊著，他的前面是穿著黃色衣服、雙手抱著酒壇倒酒的侍從，這些動(dòng)作的組合加強(qiáng)了畫(huà)面的動(dòng)感。畫(huà)家把自己畫(huà)成一位樂(lè)師，在樂(lè)隊(duì)中神情專注地演奏樂(lè)器。
第二層次是欄桿后的人群，這一人群的動(dòng)作更為激烈，有的甚至爬上石柱。
第三層次是站在建筑物陽(yáng)臺(tái)上的人群。整個(gè)畫(huà)面共畫(huà)有一百三十多人。在銀灰色基調(diào)的襯托下，一百多個(gè)人物的五彩繽紛的服飾更為跳躍，令你眼 花繚亂，充分顯示了宴會(huì)的盛大和熱鬧。
影響評(píng)價(jià)
委羅內(nèi)塞在繪畫(huà)上，尤其是裝飾性繪畫(huà)上取得的成就是巨大的。他的畫(huà)有著燦爛的色彩和獨(dú)具匠心的透視，構(gòu)成了令人眩目的效果，對(duì)于后來(lái)十七世紀(jì)巴洛克繪畫(huà)的影響十分深遠(yuǎn)。
但是，他的畫(huà)對(duì)人物內(nèi)心和情感的刻畫(huà)是不夠的，還僅是表面的、外形的描畫(huà)，缺少內(nèi)在的力量。
參考資料 >
英國(guó)展出威尼斯畫(huà)派畫(huà)家委羅內(nèi)塞作品.中新網(wǎng).2024-04-08
保羅·委羅內(nèi)塞：威尼斯畫(huà)派的“魔術(shù)師”_文化頻道.中華網(wǎng).2024-04-08