天中山，又名天臺山，位于無量寺鄉(xiāng)汝南縣城北兩公里處。天中山是一座圓形小山，占地約540平方米，高13.6米，是河南省最低的山。
按照《尚書·禹貢》的說法，大禹把“天下”劃分為九州，其中豫州處在九州的中央，而汝州市又處于豫州的中央。于是，三千多年前的姬發(fā)，便下令在“天下之中”的汝南縣北2公里處，堆筑此山，上置土圭用以測量日影，計算歲時節(jié)令。這個下土上石的小丘，原名天臺山，后顏真卿游歷至此，題寫下“天中山”三字，自此更名為天中山。
由來
據(jù)史載：“禹分天下為九州,豫為九州之中,汝又為豫州之中,故為天中”。禹是繼黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五方上帝后的一位部落首領(lǐng)，他三過家門而不入，費13年時間治水成功，被百姓尊為“禹神”。那時沒有經(jīng)緯度的概念，帝王都尊崇“蓋天說”原理。認(rèn)為天是圓的，地是方的，即“天圓地方”的學(xué)說。以為找到天地的中心，就能坐中心而令四方，得中原而霸天下。
相傳周文王（前1152~前1056年）的第四個兒子周公為營建洛陽市尋求天文依據(jù)，選準(zhǔn)了嵩山之南淮河之北這塊地方，修建了測影臺。據(jù)《汝南縣志》記載：“自古測日影，以此為正，故筑土累石以記之”。由此可見“天中”稱謂已有三千多年。它的作用不僅是：“測土深，正日景，求地中，驗四時”。還根據(jù)“圭表”投影測量的結(jié)果，制定出了春夏秋冬、二十四節(jié)氣，在漢代的時候又添入了天干地支和陰陽，愈顯神秘莫測。
“天中山，三尺三，來到天中山，一步可登天?！边@是流傳于汝南縣民間的歌謠。有點夸張，但很傳神。“三尺三”，極言山??；“登天”，反映了天中山與天地通靈的神秘。的確，天中山不是真正意義上的“山”，它只是一個標(biāo)志、一個象征，或者說是一種圖騰。
得名
“天中山”的名字自唐以后正式載于史籍，原因是顏真卿親書“天中山”的碑文而得名。
史載，李適建中三年（公元782年），淮西節(jié)度使李希烈叛唐。建中四年（公元783年）朝廷派忠勇剛直、名重海內(nèi)的三朝重臣顏真卿到許昌市宣慰李希烈部，剛要宣旨，李希烈的親兵養(yǎng)子千余人，手握鋼刀，圍著顏真卿，殺氣騰騰，高聲謾罵。顏真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退眾人，對顏以禮相待，許高官厚祿，共反朝廷，顏真卿至死不從。后又把他送到蔡州（今汝南縣城），現(xiàn)在天中山碑上的大字，就是顏真卿在汝南時所寫的。淮南西路平定以后，人們?yōu)榱思o(jì)念顏真卿，在汝南縣城內(nèi)建立了“顏魯公廟”。天中山由于顏真卿親書“天中山”碑文而名享天下，成為歷代官吏和士大夫拜和游覽的場所。
現(xiàn)狀
2002年，當(dāng)?shù)卣谂徧熘猩揭挥?，陸續(xù)建起了占地約600畝的天中山文化園。天中山文化園是一處融周易文化、吉祥文化、天中文化為一體的生態(tài)園林，建有天中山廣場、天中山山體、穹頂、雕塑、鵝鴨池、日月潭，還建了天中樓、龍興寺、小金水橋、天中博物館等景點，是本地居民休閑健身的佳境，也是展示天中濃厚文化的古典園林。
相關(guān)詩詞
馬錫璜寫道：“黛色霜皮畫不成，靈根得地洵崢嶸。天臺幾樹參天柏，一樣蒼茫萬古情”。
彭而述寫道：“洛陽市萬古此中州，景測淮南西路片石頭。早料嬴秦能并洛，可無此處作東周”。
劉春榮在《九日天中山歸次韻》亦寫道：“節(jié)屈登高寬酒觴，同僚雅會趁夕陽。修篁檻外煙添碧，叢菊籬邊露洗黃。笑把芙蓉看仔細(xì)，閑摩碑碣認(rèn)徽茫。天中山擬龍山宴，帶醉歸吟夜未央”。
參考資料 >
天中山：見證汝南千年發(fā)展與滄桑.天中晚報.2024-08-18
汝南地名故事（之六）：天中山小乾坤大.天中晚報.2024-08-18
當(dāng)天中山遇上陶瓷.駐馬店日報.2024-08-18