《食草家族》是莫言1987至1989年創作的一部長篇小說，首次出版于1993年12月。這部作品被譽為當代漢語文學中將荒誕與魔幻發展到極致的長篇力作，同時也是一部充分表達莫言“食草哲學”、對大自然的敬畏與膜拜、對性愛與暴力的看法的作品?！妒巢菁易濉酚伞都t蝗》《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》《生蹼的祖先們》《復仇記》《二姑隨后就到》《馬駒橫穿沼澤》六個“夢境”故事組成，原名擬為《六夢集》，是一部“癡人說夢般的作品”。在多元文化語境的參照之下，莫言不僅汲取了魔幻現實主義和意識流及敘述角度的變換等的敘述特色，還結合了中國傳統野史的寫作特點，將潛藏于民間文化深處的文化形態升華成“為老百姓寫作”的創作觀，融入通俗易懂的民間口語化地域鄉土語言的敘事方式，加上大膽濃艷的色彩運用，還有宣泄式的批判反諷與質疑等敘事手法，共同構成了《食草家族》獨特而又鮮明的敘事藝術。
內容簡介
《食草家族》小說由《紅蝗》《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》《生蹼的祖先們》《復仇記》《二姑隨后就到》《馬駒橫穿沼澤》六個“夢境”故事組成。高密東北鄉曾有這樣一個龐大悠遠的食草家族——以食茅草根為生、能排泄無臭大便。這個家族的祖先，傳說中源自小男孩和變成美麗姑娘的紅色小馬駒。這個家族的人敬畏自然，敬畏蝗蟲，也敬畏野地里的火光。他們都喜食茅草根，像與自然親近的近馬、蒙古野驢，在高密東北鄉的黑土地上恣意馳騁。因以草為食，食草家族人人牙齒雪白，在野地里排泄，享受與自然最親密的對接。
創作背景
《食草家族》創作于1987年至1989年。這部小說原名叫《六夢集》，后來作者根據朋友的意見改成了“食草家族”這個名字。
作品鑒賞
思想內容
這本書是莫言肆意揮灑他的奇崛想象力的長篇小說，堪稱漢語文學中將荒誕魔幻發展到極致的作品；同時也是一部充分體現莫言的世界哲學的作品。小說以高密東北鄉為背景，描寫了生活在貧瘠而又富饒的土地上的祖先們與大自然的關系。歷史與現實，人為與自然，視覺、味覺、觸覺與魔幻荒誕的想象，濃墨重彩與天馬行空的抒寫，在這部作品中渾然一體，令人驚嘆。
作者在前言中也說，這本書表達了他渴望人類可以通過吃草凈化心靈的強烈愿望，對大自然的敬畏和膜拜，對蹼膜的恐懼，對性愛和暴力的看法，對傳說和神話的理解。書中主要寫了六個夢，這六個夢是極其荒誕和密切關聯的，主要描寫高密東北鄉食草家族的歷史和生活，主要通過夢境來展現。
書中想要表達的首先是人與自然的關系。作者認為最原始的人類應該是食草動物，人性應該是很單純很善良很美好的，所以在高密東北鄉就有食草家族的存在。據說食草家族的人由于每天吃草，牙齒特別白，嘴里還有一股草的清香，也很少有便秘的問題，拉屎對于食草家族的人來說是非常愜意享受的，四老爺還喜歡去野外拉屎，這些奇怪的行為在今天的人看來簡直不可思議。作者在描寫這些的時候，不斷提到大便，拉屎這些看似不雅的詞匯，然而作者卻直言不諱，在作者看來這些是多么的正常。為了保護莊稼，為了每天能有草吃，為了繼續繁衍下去，食草家族還必須和蝗蟲斗爭。人類都被異化了，更何況是蝗蟲。五十年前蝗蟲來過一次，五十年后那些蝗蟲的后代再一次來襲，這些在我看來有些宿命的味道。五十年前在村里修了廟來驅趕蝗蟲，五十年后蝗蟲卻卷土重來，這也暗示著沒有神的存在，人類還是必須要靠自己的力量去化解災難，不應該寄托于神的庇佑。這就是最原始的人性，我的祖先只是吃草而已，對于自然沒有過高的要求，沒有太大的野心，遇到天災會寄托于神的庇佑，但是也會靠自己的力量去面對。
書中最主要表達的還是人與人之間的生存關系。首先是帶蹼膜人這個謎團，人的手指和腳趾之間居然長著一層類似青蛙蹼的東西，這樣的人水性特別好。帶蹼膜的人應該是近親蟳結合生出來的變異人種。寫蹼膜是作者對這種近親結合的亂倫行為做出的反抗吧。這樣的行為是違背道德的，人長出蹼膜，表明了作者對于人類倫理關系的推崇。書中把蹼膜描寫的很美好，粉紅色的還是晶瑩透明的，但是這樣的人會讓人產生一種恐懼和敬畏。在那片紅樹林里，皮團長下令殺死這些帶蹼膜又相互結合的男女，每年還閹割一百個這樣帶蹼膜的男人，為的就是不讓悲劇再次延續下去。還有二姑一出生就是帶蹼膜的，這個龐大的家族是要臉面的，因此容不下這樣的人存在，差點把二姑丟棄了，但是最終還是血濃于水，把二姑留下來了，但是二姑小時候見人就咬，沒有得到大家的喜歡，帶蹼膜的人注定得不到別人的喜歡。
其次就是作者對倫理和道德的看法，在第一個夢中描寫了四老爺、四老媽、九老爺、小媳婦和鍋匠之間一系列復雜的倫理關系。四老爺為了得到小媳婦，違背了醫生的職業道德，居然下藥害死了小媳婦的公公，還設計抓住四老媽和鍋匠的通奸，最后果斷休了四老媽。這一點說明四老爺為了肉欲，違背了人性道德。雖然吃的是草，但是內心世界還是那么的骯臟，即使吃再多的草，人類靈魂還是很難被凈化。護送四老媽回娘家的居然是九老爺，而九老爺也和四老媽有過關系。叔嫂之間發生這樣的行為實在是違背倫理的，但是人類的肉欲是無法控制的，說明了人心丑陋的一面。每個人都有一些隱藏著不能見光的東西，那些東西必定是違背道德的，否則就不怕見光。后來在回娘家的路上，鍋匠為了救四老媽犧牲了，而四老媽最終也死了。說明肉欲的背后還有真情的存在，人性還是有純真的一面。最后四老爺知道九老爺也和小媳婦有過關系，就和九老爺勢不兩立，兩個人連在一起吃飯還帶著武器，但是最終沒有傷害對方，畢竟是親兄弟，再怎么樣也不忍心下手。
還有就是作者也寫到了暴力和復仇。青狗兒雖然是小孩子，但是他卻比大人都看的明白，說人都是不徹底的，他嫉惡如仇，用鞭子抽打三個女考察員，這行為出自一個孩子之手，是多么的殘酷。小孩子雖然年齡小，但是卻比大人看得更加透徹，那是因為大人的欲望太多，欲望蒙蔽了他們的眼睛。還有也寫了那對兄弟為了自己的父母報仇，后來也寫二姑的兩個兒子回來找家族的人報仇，不知道哪來的仇恨，仿佛是為了所有那些受折磨的帶蹼膜的人報仇一樣。二姑的兩兒子執行了二姑的指示，沒有一點人性和親情，居然殺死了家族的所有人，這些場面是相當血腥和暴力的。復仇和暴力一旦聯系在一起，必然造成流血和死亡。但是人類沒有做出那些犯罪行為，又哪來的仇恨，不需要復仇又怎么會出現暴力和流血呢書中所寫的復仇者都是帶蹼膜的人，說明這一切都是宿命，一切都是輪回，一切都是人類自食惡果。
在現代文明的強勢推動下，社會進步繁榮的同時，往往會誘發信仰斷裂、價值危機、文明沖突等一系列復雜的社會問題。面對自然、面對社會、面對自我，應當如何承擔抉擇，在痛苦和萎靡的境遇中如何保有尊嚴平靜，這正是小說《食草家族》帶來的反思與啟示。
復旦大學人文學院教授陳思和指出，《食草家族》顯示了莫言“創作心理上不健康的粗鄙習性”的缺陷。
作品目錄
作品評價
山東大學文學院教授叢新強評：《食草家族》是莫言創作中最為復雜的文本。伴隨著“三次蝗災”，“食草家族”終結于“文明進程”中的“科學理性”；伴隨著“多重復仇”，“食草家族”終結于“野蠻回歸”的“殺戮非理性”。這是個體和家族的困境，也是民族進程和文明斷裂的隱喻。《食草家族》是對一種曾經的人類文明的衰落和斷裂而抒發的滿懷焦慮的挽歌。這是莫言寫作靈感的集中爆發，其中隱含或奠定了莫言后來創作的多重主題。《食草家族》在莫言整體創作中具有里程碑式的啟后價值，而這正是其含混性意義之所在。
中國作家協會會員賀紹俊、潘凱雄評：整篇作品顯得龐雜，任意性太大，缺少一種內在的邏輯。
出版信息
《食草家族》首次出版于1993年12月，后有不同版本再版。（1996年作家出版社出版莫言文集第4卷《鮮女人》，其中收錄《食草家族》；2001年再版時，文化藝術出版社有限公司將《食草家族》更名為《生蹼的祖先們》出版）
作者簡介
莫言，本名管謨業，1955年2月17日出生于高密市，中國當代著名作家。香港都會大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。1980年代中以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。作品深受魔幻現實主義影響。莫言在小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學獎，成為中國獲諾貝爾獎第一人。主要作品有《檀香刑》《豐乳肥臀》《透明的紅蘿卜》《藏寶圖》《四十一炮》《拇指銬》《白狗秋千架》《酒國》《食草家族》《紅樹林》《戰友重逢》等。
人物介紹
參考資料 >
食草家族.豆瓣讀書.2023-11-06