黃國榮（1947-）男，曾用筆名簫簧、秋野，江蘇宜興人。曾任解放軍文藝出版社副社長。
1978年開始文學(xué)寫作，發(fā)表出版文學(xué)作品400余萬字。已出版小說集《藍(lán)色的夢》、中篇小說集《藍(lán)海之戀》、《尷尬人》，長篇小說《兵謠》、《鄉(xiāng)謠》以及小說、散文、評論等文學(xué)作品近200萬字。短篇小說《信任》、《山泉》、《福人》，中篇小說《尷尬人》、《履帶》、《走啊走》，長篇小說《兵謠》、《鄉(xiāng)謠》等多部小說被《小說月報(bào)》、《中篇小說選刊》、《小說選刊》轉(zhuǎn)載推薦。
人物簡介
黃國榮，男，曾用筆名簫簧、秋野，江蘇宜興人，1947年7月30日生，畢業(yè)于山東大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)（省高等自學(xué)考試）。1966年參加工作，1968年入伍，1970年提干，歷任排長、文化干事、文化處副處長、宣傳處副處長、師政治部副主任、解放軍文藝出版社編輯、總編室主任等職，現(xiàn)為解放軍文藝出版社副社長，大校軍銜。1970開始文藝創(chuàng)作，多部作品在軍區(qū)文藝會演中獲獎。
中國作家協(xié)會會員。1978年開始文學(xué)寫作，發(fā)表出版文學(xué)作品400余萬字。代表作品有短篇小說《信任》、《山泉》、《福人》，中篇小說《尷尬人》、《平常歲月》、《履帶》、《走啊走》、《蒼天亦老》，長篇小說《兵謠》、《鄉(xiāng)謠》、《街謠》，已出版小說集《藍(lán)色的夢》、中篇小說集《藍(lán)海之戀》以及小說、散文、評論等文學(xué)作品近200萬字。作品多次獲《解放軍文藝》、《昆侖》優(yōu)秀作品獎、全軍文藝新作品一等獎，中國人民解放軍文藝獎，入圍第六屆茅持文學(xué)獎，五個(gè)一工程獎。
影視代表作品，14集電視劇《兵謠》，獲中國電視劇飛天獎二等獎;32集電視劇《沙場點(diǎn)兵》.獲第23屆金鷹獎優(yōu)秀長篇電視連續(xù)劇獎.2006最佳收視獎。五個(gè)一工程獎。
作家評論
黃國榮的小說都是寫小人物，普通人的，但是這些小人物，普通人的形象都是很耐人尋味的。這些小人物和作者對他們的刻畫都體現(xiàn)出一種人文精神，思想內(nèi)涵，有一種對社會的深入思考，有一種對基層人民的關(guān)心。古義寶、二祥、,還有中篇小說《師道》中的鄉(xiāng)村教師，都是如此，都是通過對小人物的病態(tài)和不幸，寫出引起療救和改革的愿望。這種筆直法令人想到魯迅小說醫(yī)人救國和中國現(xiàn)代小說 為人生的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出作者有藝術(shù)良知，有文學(xué)追求，不隨波逐流的藝德。這在今天的文學(xué)創(chuàng)作中是十分可貴的。小康文藝的發(fā)展是更高層次的發(fā)展，這種更高層次就是需要與物質(zhì)文明和政治文明相協(xié)調(diào)，精神世界要更豐富和更高尚。——選自路侃《黃國榮的小說世界》
黃國榮作品充滿著濃郁的生活氣息，國榮用典型化方法塑造了幾個(gè)讓人難忘的典型人物。塑造人物用了非常個(gè)性化的方式，顯示了典型化塑造人物的生命力。在人物細(xì)節(jié)的刻劃畫方面，生活的風(fēng)趣方面，都給我們以新鮮厚重的感受，構(gòu)成了“三部曲”成為我們長篇小說創(chuàng)作重要收獲的要素。——作協(xié)黨組書記處書記、副主席陳建功(摘自文學(xué)報(bào)《文學(xué)畫廊的嶄新形象》2003、9、18)
我非常敬佩黃國榮，他長期擔(dān)任解放軍文藝出版社副社長，而且分管發(fā)行和經(jīng)營管理工作。我自己搞出版，我知道這個(gè)職務(wù)是日理萬機(jī)的職務(wù)，同時(shí)他還長期兼任版協(xié)經(jīng)營管理委員會的秘書長，那也是個(gè)非常辛苦、非常勞累、非常操心的職務(wù)。但我非常奇怪，他在擔(dān)任兩個(gè)“非常”職務(wù)的情況下，而且他不是個(gè)掛著職務(wù)不干事的人，他還能寫出那么多的小說，一部接一部的小說，文學(xué)界、評論界反映很有生活，評價(jià)都很好。——作協(xié)黨組書記處書記、作家出版社社長兼總編張勝友(摘自文學(xué)報(bào)《文學(xué)畫廊的嶄新形象》)
小說能留給歷史的只有人物。黃國榮用八年時(shí)間“磨”他的作品，他對筆下人物的醞釀多達(dá)20年，可以說這些人物都是他從身邊抓出來的。汪二祥“憨”與“精”多元性格的雙重組合，寫出了中國普通農(nóng)民的人生和他們的生存狀態(tài)，成為阿Q在新時(shí)代的深化與發(fā)展。像二祥在大庭廣眾面前用腳步撿錢、跌跤撿煙、在上海討錢又丟錢、許茂法與周菜花食與性的交換等等細(xì)節(jié)，沒有平民的視角，沒有與群眾血肉相融，沒有長期對老百姓深切的關(guān)注，作者是發(fā)現(xiàn)不了的。——總政治部宣傳部副部長、少將王兆海(摘自解放軍報(bào)《“三貼近”的成功收獲》2003、11、6)
《兵謠》、《鄉(xiāng)謠》、《街謠》這三部作品，不僅是軍隊(duì)長篇小說創(chuàng)作的收獲，也是整個(gè)創(chuàng)作界的一個(gè)重要收獲。證明了國榮的文學(xué)實(shí)力，達(dá)到了三種境界。
一是達(dá)到了史詩的凝重。三部作品都是厚積薄發(fā)的。正像他自己所說，既是他的人生起點(diǎn)，也是他的文學(xué)之根。也許這一點(diǎn)，黃國榮沒有在他的作品中沒有欺騙，沒有誤導(dǎo)，能夠讓我們相信這就是生活的本色和原聲。相信日子的艱辛，也相信日子的美好。能夠把第一自然和第二自然無障礙地過渡，這是一種境界。
二是寫出了人物的心靈史。這也是一種境界。我覺得人物的命運(yùn)、性格、心靈是人物形象的三個(gè)層面，命運(yùn)后面是性格，性格后面是心靈，我是這么看。只有揭示人物的心靈，才能很好地表現(xiàn)性格，很好地表現(xiàn)命運(yùn)，莎士比亞時(shí)代就概括出來了。
三是形而上的充沛和自然流露。作品不是刻意去追問追求生命的意義，把生活顛覆，搞得支離破碎。一部長篇，在敘述背后，總要讓人得到一些東西。終極的東西，形而上的東西，有沒有，是衡量一部作品藝術(shù)質(zhì)量高下的一把尺子。他的作品有這個(gè)東西，而且流露得比較自然，讓人感受，不是硬去耳啼面命。國榮他做人也是這樣，非常本色。我們都很熟悉他的性格，他的作品中，也印證了這一點(diǎn)。——《文藝報(bào)》常務(wù)副總編、評論家范詠戈(摘自科學(xué)時(shí)報(bào)《三段日子 三種境界》2003、9、25)
描寫農(nóng)村生活的小說，從傳達(dá)情緒上看可分三類：一類是充滿歡樂情緒的，讀了讓人心里輕松；一類是充滿悲傷情緒的，讀了讓人心頭沉重；再一類是傷感與喜悅交集的，讀了讓人沉思卻又心獲慰籍。我喜歡第三類小說。《鄉(xiāng)謠》就屬于這類小說，它對農(nóng)民生活的真實(shí)狀況不存在遮蔽現(xiàn)象，它能引導(dǎo)讀者去思考有關(guān)中國農(nóng)民的問題，卻又不使人陷入痛苦和絕望之中。——小說家周大新(摘自中國文化報(bào)《黃國榮和他的“日子三部曲”》)
人們通常把民間文化與民間精神理解成與主流意識相對的東西。現(xiàn)在小說里把主流生活，或者歷史主潮，表現(xiàn)得越強(qiáng)烈就越民間，這種想法非常偏面。黃國榮的民間精神在小說里有一個(gè)升華，升華到那里去？可以升華到革命、也可以升華到道德。他作品的民間精神體現(xiàn)的不同是：一、與主流生活和歷史主潮緊密相聯(lián)系；二、抓住了民間道德這樣一個(gè)具有普遍意義和覆蓋率的東西在寫；三、他在民間精神上是有升華的。我覺得這三部作品是可以統(tǒng)一起來的，又是非常有價(jià)值的。——評論家伍秉杰(摘自文學(xué)報(bào)《文學(xué)畫的嶄新形象》2003、9、18
寫作風(fēng)格
農(nóng)村題材作品，首先得讓農(nóng)民喜愛
黃國榮認(rèn)為：“作家寫小說，不應(yīng)該人為地去應(yīng)時(shí)應(yīng)景，一味地跟著新聞趕。急功近利的寫作，只能制造‘假、大、空’的思想大于形象的概念垃圾，塑造出‘高、大、全’式的沒有血肉的符號典型。寫作應(yīng)該從作家自身的生活積累出發(fā)，就農(nóng)村題材寫作而言，真要想為農(nóng)民代言，塑造出中國農(nóng)民的典型，作家先得問問自己，自己知道不知道農(nóng)民身上的衣服是什么滋味？嘗沒嘗過只用咸鹽煮出來的菜是什么味道？能不能體察到男人一輩子娶不起媳婦的日子是什么滋味？有沒有體會到三百六十天天天空著半截腸子度日是什么心情？是不是了解農(nóng)民賺一元錢所付出的辛勞？如果連這些都不具備，他絕對無法為農(nóng)民代言，也寫不出真正的中國農(nóng)民的形象。農(nóng)村題材的小說，首先得讓農(nóng)民接受和喜愛。”關(guān)注農(nóng)民的苦難，更要關(guān)注農(nóng)民的不屈和微小的成功
黃國榮說：“當(dāng)前，農(nóng)村題材作品寫作，有幾個(gè)值得注意的傾向。一個(gè)是寫農(nóng)民不像農(nóng)民。長期以來，鄉(xiāng)村寫作一直是革命書寫，寫農(nóng)村生活，必寫權(quán)力斗爭、宗教斗爭、派系斗爭，寫農(nóng)村改革也同樣必寫反腐敗，跟其它題材一個(gè)套路，缺乏鄉(xiāng)村小說應(yīng)有的獨(dú)特的東西。另一個(gè)是一味地為寫苦難而苦難，只見其苦難和辛酸，不見其人的苦斗和創(chuàng)業(yè)；只寫其角落里的陰暗，而不見其農(nóng)民付出汗水和智慧的跋涉之路，無法給人以啟迪和力量。再一個(gè)傾向是拿農(nóng)民開涮，要不嘲弄他們的落后、愚笨、無知，要不把鄉(xiāng)村生活城市化，把農(nóng)民當(dāng)猴耍，出他們的洋相，冷嘲熱諷，以嘻笑來替代命運(yùn)的坎坷和生存的艱辛。在今天，關(guān)注農(nóng)民的苦難，更要關(guān)注他們不屈的精神和他們微小的成功。”強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，并非忽略作品的思想內(nèi)涵
黃國榮還認(rèn)為：“鄉(xiāng)村寫作強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，并非忽略作品的思想性。作品的思想性并非流于人物的語言，更不能依賴作家幼稚地跑到作品里去發(fā)議論。作品的思想內(nèi)涵，應(yīng)該隱含于人物的行動，寓于人物的形象。”
文章評論
《作家要找到自己寫作的根——“日子三部曲”研討會上訪黃國榮》
《專家文章摘要》
《走出鄉(xiāng)村書寫的怪圈》
《范詠戈：小說的三種境界》
《李敬澤：鄉(xiāng)村世界的奇特人物》
《王兆海：“三貼近”的成功收獲——簡評黃國榮的“日子三部曲”》
《丁臨一：獻(xiàn)給大時(shí)代和普通人的歌——簡評黃國榮的長篇小說“日子三部曲”》
《鄉(xiāng)謠》等“日子三部曲”研討會摘要
《路侃：黃國榮的小說世界》
參考資料 >