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鄉(xiāng)謠
來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)

《鄉(xiāng)謠》是由黃國(guó)榮創(chuàng)作的一部圖書(shū),于2002年由作家出版社出版。該書(shū)榮獲總政全軍文藝新作品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),并入圍第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中央廣播電臺(tái)還對(duì)其進(jìn)行了長(zhǎng)篇聯(lián)播。

修訂版

作者:黃國(guó)榮

出版社:解放軍文藝出版社 出版日期: 2011年10月

書(shū)號(hào):ISBN 978—7—5033—2348—5

開(kāi)本:A5

字?jǐn)?shù):340千字

定價(jià): 25.00元

內(nèi)容介紹

一個(gè)可與阿Q陳奐生相比媲的文學(xué)典型——汪二祥,他的善良與狡猾,癡憨與叛逆,較弱與倔強(qiáng),悲慘人生遭遇與快樂(lè)人生哲學(xué)相融的國(guó)民性本質(zhì),是當(dāng)代農(nóng)民本質(zhì)的真實(shí)寫(xiě)照。作品以近似現(xiàn)場(chǎng)描繪的手法,活畫(huà)了二祥與他的兄弟鄉(xiāng)鄰等艱辛的日子以及他與四個(gè)女人所蘊(yùn)集起來(lái)的感情歷程。全村的人物,奇特的吳文化,蘊(yùn)含著如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的深刻主題。

青年評(píng)論家蔣泥稱(chēng)“《鄉(xiāng)謠》的人物、文化含量和緊貼現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的反思,超過(guò)了《白鹿原》。”評(píng)論家林為進(jìn)認(rèn)為“《鄉(xiāng)謠》比《許三官賣(mài)血記》更凝重、渾厚,有滋味,內(nèi)涵豐富耐琢磨。”

90年前阿Q成為中國(guó)國(guó)民精神的化身,90年后,汪二祥成為當(dāng)代國(guó)民精神的化身。奇特的人物、奇異的吳文化、重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的深遂主題,賦予作品史詩(shī)的凝重。二祥的善良與狡,癡憨與精明,軟弱與倔強(qiáng),悲慘生活遭遇與快樂(lè)人生哲學(xué)相融的國(guó)民性本質(zhì),及他與四個(gè)女人所蘊(yùn)集起來(lái)的情感歷程,是當(dāng)代農(nóng)民本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。

主要人物

汪二祥 汪家橋 村民,參加過(guò)志愿軍,汪涵虛的二兒子。

喬云夢(mèng) 二祥的第一個(gè)妻子。

丁臘芳 二祥的第二個(gè)妻子。

韓秋月 張兆幫的妻子,后為二祥的第三個(gè)妻子。

趙月蘭 二祥的未婚妻。

汪大吉 二祥的哥哥,汪涵虛的大兒子。

菊芬 大吉的妻子。

汪三富 二祥的弟弟,汪涵虛的三個(gè)兒子。

肖玉貞 三富的妻子。

汪四貴 二祥的小弟弟,汪涵虛的四兒子。

周菜花 四貴的妻子。

汪涵虛 二祥的父親。

三姆媽 汪涵虛的三太太。

沈小鳳 汪涵虛的姘頭。

張春林 二祥的伙伴,汪家橋的社長(zhǎng)、村長(zhǎng)。

姚水娟 春林的妻子。

許茂榮 二祥的鄰居。

許茂法 許茂榮的弟弟,屠夫。

張兆幫 二祥的鄰居,韓秋月的第一個(gè)丈夫。

張兆庚 張兆幫的弟弟。

張瑞新 汪家橋的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。

林春娣 張兆庚的妻子。

侯桂枝 許茂法的妻子。

顧慶生 綽號(hào)一只眼,高鎮(zhèn)的小店主。

所長(zhǎng) 高鎮(zhèn)工商管理所所長(zhǎng)。

評(píng)論

《鄉(xiāng)謠》為我們的鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)提供了思想、感受和想象的新途徑。主人公二祥是文學(xué)畫(huà)廊中一個(gè)奇特的形象。我們能夠感到他與阿Q的精神血緣,但在不同的歷史境遇下,我們不得不用更復(fù)雜的尺度去看待他、體會(huì)他。

——李敬澤(評(píng)論家、中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記,《人民文學(xué)》主編)

《鄉(xiāng)謠》是一部奇書(shū)。全書(shū)彌漫著吳文化的氤,成為吳文化的小百科全書(shū)是第一奇;塑造了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)中從未有過(guò)的汪二祥這個(gè)奇人是第二奇;對(duì)如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義這個(gè)大問(wèn)題,作出了他的自有新意的回答是第三奇。

——陳遼(評(píng)論家)

《鄉(xiāng)謠》真是多年來(lái)少見(jiàn)的優(yōu)秀作品,是那樣的原汁原味,市場(chǎng)的需要、藝術(shù)的需要、政治的需要、各種各樣動(dòng)人的情節(jié),起伏跌宕的戲劇化沖突、懸念,所有的這些都被黃國(guó)榮廢掉了。作者把小說(shuō)寫(xiě)進(jìn)了土地里,讓文學(xué)歸于大地,而不是拿土地來(lái)給我們文學(xué)使用。這部作品讓我敬畏。

——蔣巍(作家、評(píng)論家)

參考資料 >

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