赫居世居西干（公元前69年－公元4年）姓樸。是朝鮮半島新羅的始祖，新羅第一代君主。王后為龍女閼英夫人，有二子南解次次雄、日知葛文王。公元4年傳位于其子南解次次雄（姓樸名南解，次次雄為其稱號，意為巫人，當時之人以巫人為尊長）。新羅（前57年—935年) 為朝鮮半島三國之一，最初由辰韓樸氏家族的樸赫居世居西干創建。660年和668年，新羅聯合唐滅了高句麗，占領大部分成為統一的新羅（統一了百濟）。9世紀末期，統一的新羅立分裂成后三國。935年后三國被高麗統一。
事記
建國傳說
野史《三國史記》記載，新羅公元前57年由樸赫居世居西干在慶州（今韓國慶州）創建。新羅最初是辰韓的12個部落之一，共有6個村莊和6個家族，被稱為斯盧六部。據說，赫居世居西干是從天上飛來的白馬生下的蛋中出生的。赫居世居西干13歲的時候，新羅六個家族推舉他為國王。赫居世居西干也被認為是朝鮮半島常見的樸姓的祖先。到至今的考古發現表明，在這一時期，可能有新羅政權的存在。金富軾這樣寫的原因可能是想將新羅的歷史看上去比高句麗和百濟的長。
建國治世
國初期，新羅先后被樸氏、石氏（又叫昔氏）和金氏三大家族統治。到2世紀，新羅發展成朝鮮半島西南的一個國家，對其周邊的辰韓部落的影響也不斷擴大。3世紀，新羅成為辰韓最強大的城邦國家。總共有四千多戶，在辰韓各部中只有它在獨立于馬韓統治。
公元250年，在新羅西邊百濟取替了馬韓形成了一個中央集權的國家。在新羅西南伽倻取代了弁韓。公元50年，在中國東北地區和朝鮮半島北部，高句麗已初具規模，并在313年南下朝鮮半島中部后成為具很有威脅性的地區霸王。新羅與高句麗結盟對抗倭國、百濟，新羅也曾經與倭國聯姻。
三國史記記載
始祖，姓樸氏諱赫居世。前漢孝漢宣帝五鳳元年甲子【注：公元前57年】，四月丙辰（一曰正月十五日），即位，號居西干，時年十三。國號徐那伐。先是，朝鮮遺民分居山谷之間，為六村：一曰閼川楊山村，二曰突山高墟村，三曰＃山珍支村 ( 或云干珍村 )，四曰茂山大樹村，五曰金山加利村，六曰明活山高耶村，是為辰韓六部。高墟村長蘇伐公望楊山麓，蘿井傍林間，有馬跪而嘶，則往觀之，忽不見馬，只有大卵。剖之，有嬰兒出焉，焉則收而養之。及年十余歲，岐然夙成。六部人以其生神異，推尊之，至是立為君焉。辰人謂瓠為樸，以初大卵如瓠，故以樸為姓。居西干，辰言王。（或云呼貴人之稱。）
四年，夏四月辛丑朔，日有食之。
五年，春正月，龍見於閼英井，右脇[xié]誕生女兒。老嫗見而異之，收養之，以井名名之。及長有德容。始祖聞之，納以為妃，有賢行，能內輔，時人謂之二圣。
八年，倭人行兵，欲犯邊，聞始祖有神德，乃還。
九年，春三月，有星孛于王良。
十四年，夏四月，有星孛于參。
十七年，王巡撫六部，妃閼英從焉。勸督農桑，以盡地利。
十九年，春正月，卞韓以國來降。
二十一年，筑京城，號曰金城。是歲，高句麗始祖東明立。
二十四年，夏六月壬申晦，日有食之。
二十六年，春正月，營宮室於金城。
三十年，夏四月己亥晦，日有食之。樂浪人將兵來侵，見邊人夜戶不閉，露積被野。相謂曰： “此方民，不相盜，可謂有道之國。吾潛師而襲之，無異於盜，得不愧乎？”乃引還。
三十二年，秋八月乙卯晦，日有食之。
三十八年，春二月，遣瓠公聘於馬韓，馬韓王讓瓠公曰： “辰、卞二韓為我屬國，比年不輸職貢，事大之禮，其若是乎？”對曰： “我國自二圣肇興，人事修，天時和，倉庾充實，人民敬讓。自辰韓遺民，以至卞韓樂浪倭人，無不畏懷，而吾王謙虛，遣下臣修聘，可謂過於禮矣，而大王赫怒，劫之以兵，是何意耶？”王憤欲殺之，左右諫止，乃許歸。前此，中國之人，苦秦亂，東來者眾，多處馬韓東，與辰韓雜居，至是寢盛。故馬韓忌之有責焉。瓠公者，未詳其族姓。本倭人，初以瓠系腰，渡海而來，故稱瓠公。
三十九年，馬韓王薨。或說上曰： “西韓王前辱我使，今當其喪，征之其國，不足平也？”上曰： “幸人之災，不仁也。”不從，乃遣使吊慰。
四十年，百濟始祖溫立。
四十三年，春二月乙酉晦，日有食之。
五十三年，東沃沮使者來，獻良馬二十百匹，曰：“寡君聞南韓有圣人出，故遣臣來享。”
五十四年，春二月己酉，星孛于河鼓。
五十六年，春正月辛丑朔，日有食之。
五十九年，秋九月戊申晦，日有食之。
六十年，秋九月，二龍見於金城井中，暴雷雨，震城南門。
六十一年，春三月，居西干升遐，葬蛇陵，在＃巖寺北。
三國遺事
（正確性較低）
記載一
……
新羅區始祖赫居世即位十九年壬午。卞韓人以國來降。新舊唐書云。卞韓苗裔在樂浪之地後漢書云。卞韓在南。馬韓在西。辰韓在東致遠云。卞韓。百濟也按本記。溫祚王之起。在鴻嘉四年甲辰。則後於赫世東明之世。四十馀年。而唐書云。卞韓苗裔在樂浪之地云者。謂溫祚之系出自東明故云耳。或有人出樂浪之地。
立國於卞韓。與馬韓等并峙者。在溫祚之前爾。非所都在樂浪之北也。或者濫九龍山亦名卞那山。故以高句麗為卞韓者蓋謬。當以古賢之說為是。百濟地自有卞山。故云卞韓。百濟全盛之時。十五萬二千三百戶辰韓（亦作秦韓）
後漢書云。辰韓耆老自言。秦之亡人來適韓國。而馬韓割東界地以與之。相呼為徒。有似秦語。故或名之為秦韓。有十二小國。各萬戶。稱國。又崔致遠云。辰韓本燕人避之者。故取涿水之名。稱所居之邑里。云沙涿。
……
加伊宅第四十九憲康大王代。城中無一草屋。接角連墻。歌吹滿路。晝夜不絕新羅始祖赫居世王辰韓之地。古有六村。一曰閼川楊山村。南今曇嚴寺。長曰平。初降于瓢峰。是為及梁部李姓祖（奴禮王九年置。名及梁部本朝太祖天福五年庚子。改名中興部。波替東山彼上東村屬焉）。二曰突山高墟村。長曰蘇伐都利。初降于兄山。是為沙梁部（梁讀云道。或作涿。亦音道）鄭氏祖。今曰南山部。仇良伐麻等烏道北回德等南村屬焉（稱今曰者。大祖所置也。下例知）。三曰茂山大樹村。長曰俱（一作仇）禮馬。初降于伊山（一作皆比山）是為漸梁（一作涿）部。又牟梁部孫氏之祖今云長福部。樸谷村等西村屬焉。四曰觜山珍支村長曰智伯虎。初降于花山。是為本彼部崔氏祖。今曰通仙部。柴巴等東南村屬焉。
致遠乃本彼部人也。今皇龍寺南味吞寺南有古墟。云是崔侯古宅也。明矣。五曰金山加利村（今金剛山柏栗寺之北山也）長曰祇沱（一作只他）初降于明活山。勿伊村仍仇村闕谷（一作葛谷）等東北村屬焉。前漢地節元年壬子（古本云建虎元年。又云建元三年等。皆誤）三月朔。六部祖各率子弟。俱會於閼川岸上。議曰。我輩上無君主臨理蒸民。民皆放逸。自從所欲。蓋覓有德人。為之君主。立邦設都乎。於是乘高南望。楊山下蘿井傍。異氣如電光垂地。有一白馬跪拜之狀。尋撿之。有一紫卵（一云青大卵）馬見人長嘶上天。剖其卵得童男。形儀端美。驚異之。俗於東泉身生光彩。鳥獸率舞。天地振動。日月清明節。因名赫居世王（蓋鄉言也。或作弗矩內王言光明理世也。說者云。是西述圣母之所誕也。故中華人贊桃圣母。有娠賢肇邦之語是也。乃至雞龍現瑞產閼英。又焉知非西述圣母之所現耶）位號曰居瑟邯（或作居西干。初開□之時。自稱云。閼智居西干一起。因其言稱之。自後為王者之尊稱）時人爭賀曰。今天子已降。宜覓有德女君配之。是日沙梁里閼英井（一作娥利英井）邊有雞龍現。而左脅誕生童女（一云龍現死。而剖其腹得之）姿容殊麗。然而唇似雞觜。將浴於月城北川羌族自治縣。其觜撥落。
因名其川曰撥川。營宮室於南山西麓（今昌林寺）奉養二圣兒。男以卵生卵如瓠。
又徐伐（今俗訓京字云徐伐。以此故也）或云斯羅。又斯盧。初王生於雞井。故或云雞林國。以其雞龍現瑞也。一說。脫解王時得金閼智。而雞鳴於林中。乃改國號為雞林。後世遂定新羅之號。
理國六十一年。王升于天七日。後遺體散落于地。后亦云亡。國人欲合而葬之。
有大蛇逐禁。各葬五體為五陵。亦名蛇陵。曇嚴寺北陵是也。太子南解次次雄王繼位第二南解王南解居西干。亦云次次雄。是尊長之稱。唯此王稱之父赫居世。母閼英夫人。妃云帝夫人（一作云梯。今迎日縣西有云梯山圣母。祈旱有應）前劉衎元始四年甲子。即位。御理二十一年。以地皇四年甲申崩。此王乃三皇之弟。一云。按三國史云。新羅稱王曰居西干。辰言王也。或云。呼貴人之稱。或曰。次次雄。或作慈充金大問云。次次雄方言謂巫也。世人以巫事鬼神尚祭祀。故畏敬之。遂稱尊長者為慈充。或云。尼師今。言謂齒理也。初南解王薨。子弩禮讓位於脫解。
……
記載二
新羅始祖赫居世王
辰韓之地。古有六村。一曰閼川楊山村。南今曇嚴寺。長曰謁平。初降于瓢峰。是為及梁部李姓祖(奴禮王九年置。名及梁部本朝太祖天福五年庚子。改名中興部。波替東山彼上東村屬焉)。二曰突山高墟村。長曰蘇伐都利。初降于兄山。是為沙梁部(梁讀云道。或作涿。亦音道)鄭氏祖。今曰南山部。仇良伐麻等烏道北回德等南村屬焉(稱今曰者。大祖所置也。下例知)。三曰茂山大樹村。長曰俱(一作仇)禮馬。初降于伊山(一作皆比山)是為漸梁(一作涿)部。又牟梁部孫氏之祖今云長福部。樸谷村等西村屬焉。四曰觜山珍支村(一作賓之又賓子又水之)長曰智伯虎。初降于花山。是為本彼部崔氏祖。今曰通仙部。柴巴等東南村屬焉。致遠乃本彼部人也。今皇龍寺南味吞寺南有古墟。云是崔侯古宅也。殆明矣。五曰金山加利村(今金剛山柏栗寺之北山也)長曰祇沱(一作只他)初降于明活山。是為漢岐部。又作韓岐部斐氏祖。今云加德部。上下西知乃貌等東村屬焉。六曰明山高耶村。長曰虎珍。初降于金剛山。是為習比部薛氏祖。今臨川部。勿伊村仍仇?村闕谷(一作葛谷)等東北村屬焉。按上文此六部之祖。似皆從天而降。弩禮王九年始改六部名。又賜六姓。令俗中興部為母。長福部為父。臨川部為子。加德部為女。其實未詳。前漢地節元年壬子(古本云建虎元年。又云建元三年等。皆誤)三月朔。六部祖各率子弟。俱會于閼川岸上。議曰。我輩上無君主臨理蒸民。民皆放逸。自從所欲。蓋覓有德人。為之君主。立邦設都乎。于是乘高南望。楊山下蘿井傍。異氣如電光垂地。有一白馬跪拜之狀。尋撿之。有一紫卵(一云青大卵)馬見人長嘶上天。剖其卵得童男。形儀端美。驚異之。俗于東泉(東泉寺在詞腦野北)身生光彩。鳥獸率舞。天地振動。日月清明節。因名赫居世王(蓋鄉言也。或作弗矩內王言光明理世也。說者云。是西述圣母之所誕也。故中華人贊仙桃市圣母。有娠賢肇邦之語是也。乃至雞龍現瑞產閼英。又焉知非西述圣母之所現耶)位號曰居瑟邯(或作居西干。初開□之時。自稱云。閼智居西干一起。因其言稱之。自后為王者之尊稱)時人爭賀曰。今天子已降。宜覓有德女君配之。是日沙梁里閼英井(一作娥利英井)邊有雞龍現。而左脅誕生童女(一云龍現死。而剖其腹得之)姿容殊麗。然而唇似雞觜。將浴于月城北川。其觜撥落。因名其川曰撥川。營宮室于南山西麓(今昌林寺)奉養二圣兒。男以卵生卵如瓠。鄉人以瓠為樸。故因姓樸。女以所出井名。名之二圣。年至十三歲。以五鳳元年甲子。男立為王。仍以女為后。國號新羅。又徐伐(今俗訓京字云徐伐。以此故也)或云斯羅。又斯盧。初王生于雞井。故或云雞林國。以其雞龍現瑞也。一說。脫解王時得金閼智。而雞鳴于林中。乃改國號為雞林。后世遂定新羅之號。理國六十一年。王升于天七日。后遺體散落于地。后亦云亡。國人欲合而葬之。有大蛇逐禁。各葬五體為五陵。亦名蛇陵。曇嚴寺北陵是也。太子南解次次雄王繼位。
參考資料 >