金剛密跡即守護佛法之夜叉神。又曰金剛手、金剛手秘密主、金剛手藥叉、夜叉王、金剛神、執金剛、執金剛神、密跡金剛、金剛力士、密跡士、密跡力士、密跡等。總為執金剛杵現大威勢擁護佛法之天神通稱。其手下率領有五百名金剛力士，他們也被統稱為密跡金剛。
大日如來以此金剛眾為內眷屬，以普賢文殊菩薩等諸菩薩為大眷屬，猶之釋迦以舍利弗等聲聞眾為內眷屬。其他諸菩薩為大眷屬。
密跡者，因為其常親近佛聞、佛秘密事跡，又知到佛之三密垂跡為神之義，故名密跡也。
術語
總為執金剛杵現大威勢擁護佛法之天神之通稱。大日如來以此金剛眾為內眷屬，以普賢文殊等諸菩薩為大眷屬，猶之釋迦以舍利弗等聲聞眾為內眷屬。其他諸菩薩為大眷屬也。密跡者，常侍佛而憶持佛秘密事之義。又知佛之三密垂跡為神之義。大日經名曰金剛手秘密主。楞嚴經七曰：‘一一光明，皆遍示現十恒河沙金剛密跡，擎山持杵遍虛空界。’金光明經鬼神品曰：‘金剛密跡大鬼主神，及其眷屬五百徒黨，一切皆是大菩薩等，亦悉擁護聽是經者。’見密跡條。
傳說故事
本來是印度毗紐天的侍衛。相傳在久遠以前，勇郡轉輪王在世之時，有名叫法念與法意的二兄弟，同時發出誓言。法念誓愿在賢劫之大日如來出世時成為梵天，俾得經常勸請世尊轉大法輪。法意則誓愿成為隨侍佛陀、捍衛佛法、普聞諸佛秘要密跡之事的金剛力士。后世所傳的密跡金剛力士，就是秉承這位法意的誓愿而來世間的護法神。他成為五百名隨從的首領，轉變成佛教中勇猛的護法神祇，是手持金剛杵給佛擔任警衛的夜叉王。由于手持金剛杵，所以又稱為執金剛神。“夜叉”是梵語音譯，又譯為“藥叉”，意思是“能鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神話中一種半神的小神靈。
相關記載
經文
《金光明經》中的記載
依《金光明經》所載，金剛力士是大鬼主神，與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩，皆擁護《金光明經》的聽講者、誦持者。此一力士經常以猛烈行為來捍衛佛法、保護佛陀。但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時，平素隨侍釋尊的他，幾乎悲痛欲絕。他‘五內抽割，心磨碎，踴悶絕，久乃醒悟。即起而坐，涕泣哽噎。’昏迷醒后，他還悲不自勝地說︰‘云何世尊舍棄于我，獨立涅盤？咄哉大苦，此金剛杵當用護誰？即便擲棄！’從經典所載的這些語句，頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
從《佛入涅盤密跡金剛力士哀戀經》所載的這些語句，頗可以看出金剛力士對佛陀的耿耿赤忱。
《寶藏陀羅尼經》：“佛告金剛密跡主言：‘我滅度后，于南贍部洲東北方，有國名文震旦，其中有山名曰五頂，文殊童子，游行居住，為諸眾生，于中說法。’”
《增壹阿含經》：“世尊受須摩提女請，至滿富城。廣說乃至是時梵天王在大日如來右，帝釋天在如來左，手執拂，密跡金剛力士在如來后，手執金剛杵，毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中，在如來上，恐有塵土如來身。”
《一字佛頂輪王經》凡五卷。略稱五佛頂經。唐朝菩提流志譯。現收于大正藏第十九冊。本經敘述釋迦佛于摩竭陀國菩提樹下金剛道場，應金剛密跡主菩薩之請，入大禪定，現大轉輪王相，說一字頂輪王咒，時大千世界震動，觀世音、金剛主二菩薩悶絕躄地；佛復說一切佛眼佛母真言，二大菩薩即起身，更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒，以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。全經分十三品：即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。本經與不空所譯之菩提場所說一字頂輪王經為同本異譯。
詩詞
牙如劍樹目如燈，電爍妖魔法不生。千圣出頭難插足，普庵祖師也道我也能。
參考資料 >
金剛密跡.阿彌陀經全文網.2024-03-23