三都水族馬尾繡，貴州省三都水族自治縣特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。
水族馬尾繡是水族獨(dú)有的民間傳統(tǒng)工藝，分布在三都水族自治縣境內(nèi)三洞、中和、廷牌、塘州、蛟龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的水族村寨，是貴州省三都水族自治縣一種現(xiàn)存最古老而又最具有生命力的原始藝術(shù)，被稱為刺繡的“活化石”。水族婦女在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過程中，對(duì)自然界中的各種事物有著敏銳的觀察力和審美能力，她們將自然萬(wàn)物和民俗事象經(jīng)過想象加工后，反映在馬尾繡工藝上，繡品上的花鳥蟲魚造型別致，頗富民族韻味和藝術(shù)效果。
2016年11月04日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“三都水族馬尾繡”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
產(chǎn)品特點(diǎn)
品質(zhì)特性
水族馬尾繡，是水族獨(dú)有的以馬尾作重要原材料的一種特殊刺繡技藝與方法。取馬尾3—4根作芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，以此作為預(yù)制繡花線，然后按照傳統(tǒng)刺繡紋樣或剪紙紋樣，將這種預(yù)制繡花線盤繡在花紋的輪廓上，再用7彩絲線編制成的扁形彩線，添繡在盤繡花紋的輪廓中間部位，其余部分按通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝進(jìn)行。一件繡品一般需要經(jīng)過52道工序。采用這種工藝制作的繡品具有淺浮雕感，造型抽象而夸張。
這種以絲線裹馬尾制作圖案的刺繡方法，有兩個(gè)較為明顯的好處，一是馬尾質(zhì)地較硬，能使圖案不易變形，二是馬尾不易腐敗變質(zhì)，經(jīng)久耐用。另外，馬尾上含有油脂成分，利于保養(yǎng)外圍絲線光澤。馬尾繡還有另一奇特之處，就是繡品上綴有銅飾。銅飾形狀做成古代錢幣的樣子，直徑只有黃豆大小，以紅線穿貼于馬尾繡片里，如星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，除了做裝飾外，水族還認(rèn)為銅有驅(qū)邪避兇的功能。在封建社會(huì)，銅是鑄幣之物，一些朝代嚴(yán)禁民間鑄銅，而水族的馬尾繡里卻有銅飾。這又是體現(xiàn)馬尾有價(jià)值的一個(gè)地方。
工藝特色
水族馬尾繡的主要產(chǎn)品形式有馬尾繡背帶和馬尾繡花鞋等。四川成都織繡和其他民族的刺繡技藝也用馬尾為原材料，但只有水族才如此集中地將之用于背帶等繡品。馬尾秀流傳于水族地區(qū)的這一民間藝術(shù)，有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，藝術(shù)造型豐富多彩。水族刺繡技法的種類很多，有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結(jié)線繡及螺形繡等。
水族刺繡十分豐富，不同地區(qū)的水族在掌握同一技法上有粗獷與精細(xì)之分，在掌握不同的技法上也各有所長(zhǎng)。刺繡工藝有挑花、繡花、補(bǔ)花等，針法有馬尾繡、平繡、十字、打籽、亂針刺。但總體而言，水族“馬尾繡”（有的民族也稱為釘線繡），是水族刺繡中運(yùn)用較多的技法之一，也是水族最古老、最具特色的一種刺繡，其工藝精湛，立體感、藝術(shù)感強(qiáng)。水族生活中的很多物件都繡有“馬尾繡”，尤其婦女背小孩用的背孩帶，穿的繡花鞋，充分體現(xiàn)了水族“馬尾繡”的藝術(shù)價(jià)值，具有濃郁、獨(dú)特的民族風(fēng)格，展現(xiàn)了水族婦女嫻熟的刺繡技藝。
馬尾繡工藝主要用于制作背小孩的背帶（水語(yǔ)稱為“歹結(jié)”）及翹尖繡花鞋（水語(yǔ)稱為“者結(jié)”）、女性的圍腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘護(hù)套等。水族馬尾繡工藝的杰作制品是馬尾繡背帶，上半部為主體部位，由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成，以絲線在彩色鍛料底子上平繡出有嚴(yán)格數(shù)序規(guī)律的幾何圖案。下半部與主體部位相呼應(yīng)，也繡有精美的馬尾繡圖案。制作一件背帶，一般要花一年左右的時(shí)間。
馬尾繡工藝十分復(fù)雜，雖歷經(jīng)時(shí)代和環(huán)境的變化，但其造型理念和程式化符號(hào)基本不變。是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。
制作流程
制作技藝
馬尾繡用料考究且工藝繁雜，一般而言，刺繡一件成品需十來道工序，耗時(shí)一月之多。在形形色色的刺繡藝術(shù)品中，馬尾繡的獨(dú)特之處在于用馬尾刺繡，依然采用古老的亂針、扎針等刺繡技法。水族馬尾繡工藝有自己獨(dú)特的制作技藝與方法：
1、先取馬尾3至4根做芯，用手工將白色絲線緊密地纏繞在馬尾上，使之成為類似低音琴弦的預(yù)制繡花線。
2、將這種白絲馬尾芯的繡線盤繡于傳統(tǒng)刺繡或剪紙紋樣的輪廓上。
3、用7根彩色絲線編制成扁形彩線，填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。
4、按照通常的平繡、挑花、亂針、跳針等刺繡工藝?yán)C出其余部分。
制作方法
馬尾繡的制作方法是，將兩三根白線纏繞在馬尾上（白色馬尾最佳），然后用纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng)，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個(gè)空心的框架，還需要由螺形繡或結(jié)線繡來填充，最后再縫上金光閃閃的金線，一共要經(jīng)過52道工序才算完成。
制作工序
其制作工序繁瑣復(fù)雜，可分為六大步驟：
⑴制作馬尾線。即用絲線（多數(shù)以白色為主）將二至三根馬尾繞裹起來，做成馬尾線，完整的一幅背帶大約需要馬尾線20—30米。
⑵固定框架圖案。用一顆大針將馬尾線穿好，再用另一顆稍小的針穿上同色絲線。一邊用穿有絲線的小針專門將圖案固定在布面，很像繪畫起初的勾勒線法。
⑶“填心”。用7根彩色絲線編制成扁形彩線，填繡在盤繡花紋的輪廓中間部位。
⑷“鑲邊”。用橙色和墨綠色絲線在四周挑成“花椒顆”的鑲邊圖案。
⑸訂“金錢”。在繡品空隙處訂上閃亮的小銅片以增加繡品亮度（民間有安裝銅錢狀小銅片以玉貔貅的說法）。
⑹“裝訂”。為了方便操作，便將繡品分解成若干小片，待每一片都完工后，再用針線將它們按次序訂在一起。
六大工序完工后，一件完整的馬尾繡工藝品就做成了。黑、紅、綠、黃、白幾種顏色對(duì)比，形成層次分明的視覺效果。
品種分類
馬尾繡的“歹結(jié)”背帶
是水族地區(qū)公認(rèn)的最好背帶之一，往往要經(jīng)過52道工序才能完成，水族人也常常把是否擁有馬尾繡背帶看作是否體面和富有的標(biāo)志。馬尾繡背帶主要包括三部分，上半部為主體圖案，由二十多塊大小不同的馬尾繡片組成，周圍邊框在彩色緞料底子上用大紅或墨綠色絲線平繡出幾何圖案，而在上部?jī)蓚?cè)為馬尾繡背帶手，下半部為背帶尾，有精美的馬尾繡圖案與主體部位相呼應(yīng)，“歹結(jié)”成為通體繡花的完整藝術(shù)品。制作一件背帶，一般要花一年左右的時(shí)間。水族中老年婦女制作“歹結(jié)”尾花，一般不用剪紙底樣，而直接在紅色或藍(lán)色緞料上用預(yù)制好的馬尾繡線盤刺繡，綜合運(yùn)用結(jié)繡、平針、亂針，靈活自如，圖案美觀耐看。
“馬尾繡”背孩帶
實(shí)際上是一塊刺繡華麗的“T”形“簾子”，上端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒。它的突出特點(diǎn)就是不用剪紙圖案做底樣，只憑經(jīng)驗(yàn)完成。首先將兩三根馬尾合股，用白色的比馬尾毛還細(xì)的絲線（把絲線剖拆成絲來用的）纏裹成“馬尾線”，然后刺繡者憑著自己的想象，用彩色“馬尾線”在背孩帶上鑲拼成各種幾何圖案和花草鳥雀圖案骨架（圖案主要是極富彈力的牛角花、筒車紋、花椒紋、回紋、斜紋、方格紋、魚骨紋），再用針穿上白線將圖案固定。最后用結(jié)線繡和螺線繡將圖案骨架填滿，謂之“補(bǔ)花”，再綴上閃亮發(fā)光的“金線”，于是便構(gòu)成一幅結(jié)構(gòu)完整、形象生動(dòng)、色彩鮮明、縝密精致、豪華富貴的美麗畫面。黑、紅、黃、白幾色對(duì)比，形成層次分明的視覺效果。背孩帶不僅美觀大方，而且結(jié)實(shí)耐用，是母親給女兒準(zhǔn)備的最好嫁妝。一件馬尾繡衣服往往要耗費(fèi)一個(gè)婦女?dāng)?shù)年甚至十多年時(shí)間，因此它也是衡量姑娘女紅功底的標(biāo)準(zhǔn)。
“馬尾繡”繡花鞋
是一種翹尖布鞋，鞋尖呈尖形往上翻翹。制作方法是在鞋幫上先用彩色絲線刺繡成底色圖案，然后再采用馬尾繡的方法，用絲線纏馬尾，卷曲成各種幾何形圖案拼鑲在鞋幫上，然后邊緣鑲補(bǔ)。其工藝十分復(fù)雜，但刺繡出的圖案立體性強(qiáng)，精美別致，堪稱精美的工藝品。所以水族婦女也多在莊重場(chǎng)合或走親戚時(shí)才穿，配上豆?jié){印染的藍(lán)布上衣、百褶裙和銀胸飾，顯得十分典雅華貴。
產(chǎn)地環(huán)境
三都水族自治縣位于貴州省黔南布依族苗族自治州東南部，地處“月亮山、雷公山”腹地，轄區(qū)土地總面積237620.16公頃，境內(nèi)中小河流屬珠江柳江水系，共有大小河流42條，河流總長(zhǎng)度906.6千米，河網(wǎng)密度0.38千米/平方千米，徑流總量23.17億立方米。
三都縣氣候?qū)?a href="/hebeideji/7294577953681637439.html">中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候類型，夏長(zhǎng)冬短，春秋分明，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒。由于地形、地勢(shì)、地貌、平均海拔的復(fù)雜影響，形成了三都?xì)夂蛟诘赜蛏系牟町悾h分為溫?zé)帷嘏睾腿齻€(gè)氣候區(qū)域。年平均氣溫為18.2℃，年平均降水量1326.1毫米，年平均日照時(shí)數(shù)1131.4小時(shí)，年平均無霜期316天。
復(fù)雜獨(dú)特的山地地理，豐富的植物飼料供給，適宜的氣候條件，使三都畜牧業(yè)有了良好的發(fā)展環(huán)境，為馬尾繡提供了充足的生產(chǎn)原料。
歷史淵源
關(guān)于水族馬尾繡的溯源，水書及相關(guān)資料都無記載，但這是一門傳承了上千年的技藝，只能從水族的節(jié)日習(xí)俗里窺見一斑。
傳統(tǒng)大節(jié)水族端節(jié)（相當(dāng)于漢族的春節(jié)）有賽馬的習(xí)俗，養(yǎng)馬賽馬已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史。在這其中，水族婦女發(fā)明了用馬尾制作刺繡的藝術(shù)。在傳統(tǒng)節(jié)日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾繡盛裝參與節(jié)日活動(dòng)，可能主要是水族有養(yǎng)馬賽馬的習(xí)俗，馬尾繡應(yīng)運(yùn)而生。
隨著時(shí)代變遷，馬尾繡藝術(shù)也在變化。兩條背帶主色調(diào)發(fā)生了變化，解放前的背帶色調(diào)主黃色。與封建社會(huì)以黃色為高貴相關(guān)聯(lián)，解放后的背帶色調(diào)主紅，與現(xiàn)代人們以紅色為吉利的觀念相同。
馬尾繡工藝傳承出現(xiàn)嚴(yán)重斷層，現(xiàn)代馬尾繡的工藝制品質(zhì)量下降，人們已很少愿意使用，2006年，水族馬尾繡被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這對(duì)搶救、保護(hù)、傳承馬尾繡技法、保護(hù)文化的延續(xù)性、提供文化研究的材料都具有重要的意義。
生產(chǎn)情況
2013年，三都水族馬尾繡年銷售額超過1000萬(wàn)元。
產(chǎn)品榮譽(yù)
2006年6月，馬尾繡入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2016年11月04日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“三都水族馬尾繡”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
地理標(biāo)志
地域保護(hù)范圍
三都水族馬尾繡產(chǎn)地范圍為貴州省三都水族自治縣現(xiàn)轄行政區(qū)域。
質(zhì)量技術(shù)要求
一、染料質(zhì)量要求
當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的藍(lán)草、板栗根、黃姜等適宜馬尾繡制作的植物染料。
二、馬尾質(zhì)量要求
選當(dāng)?shù)伛R齡在3—15年的馬尾，長(zhǎng)度在20厘米—70厘米，馬尾柔軟、光滑，有韌性。
三、設(shè)計(jì)要求
以水族文化常見符號(hào)元素為基礎(chǔ)，進(jìn)行意向性、抽象性的藝術(shù)構(gòu)圖及設(shè)計(jì)。
四、工藝要求
1.工藝流程：
馬尾線制作→定圖→填芯→鑲邊→訂金錢（選擇）→合成→成品。
2.流程技術(shù)：
（1）馬尾線制作：手工將絲線緊密地纏繞在馬尾上，松緊適度即可。
（2）定圖：馬尾線穿大針，同色絲線穿小針，將馬尾線按設(shè)計(jì)圖案鑲在底面上，同時(shí)用同色絲線纏繞馬尾線將其固定在底面上。
（3）填芯：多色絲線在圖案空隙區(qū)域補(bǔ)圖。
（4）鑲邊：多色絲線在圖樣四周挑花裝飾。
（5）訂金錢：根據(jù)需要，在繡面訂上合適的小銅片。
（6）合成：用顏色相近的絲線將繡品依序裝訂。
五、質(zhì)量特色
1.感官指標(biāo)
色彩艷麗、飽和度高，對(duì)比和諧，光澤柔和，繡紋致密，浮雕立體感強(qiáng)，極具水族文化特色，耐磨、耐牽拉，長(zhǎng)時(shí)間不褪色。
2.物理化學(xué)指標(biāo)
馬尾使用率不低于15%。
六、安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求
產(chǎn)品安全及其他質(zhì)量技術(shù)要求必須符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定。
專用標(biāo)志使用
三都水族馬尾繡產(chǎn)地范圍內(nèi)的生產(chǎn)者，可向三都水族自治縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局提出使用“地理標(biāo)志產(chǎn)品專用標(biāo)志”的申請(qǐng)，經(jīng)貴州省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局審核，報(bào)質(zhì)檢總局核準(zhǔn)后予以公告。三都水族馬尾繡的檢測(cè)機(jī)構(gòu)由貴州省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局在符合資質(zhì)要求的檢測(cè)機(jī)構(gòu)中選定。
歷史文化
馬尾繡繡品的影響
馬尾繡繡品在水族人民的生產(chǎn)生活中具有深遠(yuǎn)影響。馬尾繡背帶、馬尾繡尖角鞋、馬尾繡童帽等，在水族生活禮儀中具有不同的特殊意義。如水族女子出嫁后，生育第一個(gè)孩子時(shí)，馬尾繡背帶和馬尾繡銀佛童帽作為富貴吉祥的象征，是外婆（或舅母）探視外甥的必備禮物。而且水族女子只有在嫁出后生育第一孩時(shí)，母子才能享受此殊榮。此后，該女子不管生育多少個(gè)孩子（在舊社會(huì)不執(zhí)行計(jì)劃生育，女人能生多少便生多少），娘家都不會(huì)再送馬尾繡背帶，先前送的馬尾繡背帶便一直背孩子們都長(zhǎng)大成人（背帶完成使命后如果還完好結(jié)實(shí)，就會(huì)成為該戶人家的“子孫背帶”）。一般來說，每個(gè)水族女子一生中就只能接受娘家送的一副馬尾繡背帶，就算婚姻變故另嫁再生，娘家都不會(huì)再送。這種做法，一是因?yàn)轳R尾繡背帶制作工序繁雜、價(jià)格昂貴、經(jīng)久耐用。二是娘家人希望自家女兒從一而終，婚姻穩(wěn)固，幸福美滿。三是母親對(duì)自己女兒及她的孩子們的良好愿望。孩子是希望，是未來，母親希望女兒多子多福。在第一個(gè)孩子出生時(shí)，送去馬尾繡背帶和銀佛童帽，代表富貴吉祥，希望外甥健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)命百歲。
參考資料 >
國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知.中國(guó)政府網(wǎng).2024-07-22
水族馬尾繡.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-02-28
水族馬尾繡.中南民族大學(xué).2024-02-28
水族馬尾繡.中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室.2024-02-28
水族馬尾繡.中南民族大學(xué).2024-02-28