陳卓，三國時孫吳人，吳國太史令，天文學家。
陳卓善于星占，精通天文星象，曾與吳國另一位天文學家王蕃著有《渾天論》。《渾天論》這部著作是對天文星象的系統表述。由于東漢天下大亂，張衡制作的星圖《靈憲圖》散軼不存，陳卓便綜合甘、石、巫咸三家源于戰國或奉漢的天文學派所定的星官，將其構成了一個有二百八十三官、一千四百三十四顆恒星的相對完整的全天星官系統，繪制出一幅完整的恒星和星象圖，并附加詳細的說明，創造性地把全部天空分作三十一個大區，即后世流傳的三垣二十八宿分區法。這一分區法一直到近代都是中國觀測星象的基礎。陳卓的全天星官系統由此沿用了一千多年。
人物簡介
陳卓（約公元3世紀30年代生，公元4世紀20年代前后卒），青壯年時任吳國太史令。陳卓曾收集漢代天文學家的著作，將其合并成一個整體體系。他的星表列出了1464顆星，分布在283個星座中。盡管他的著作在歷史發展中逐漸失傳，但關于他星座體系的信息在唐朝記錄中得以保留，尤其是由屈籌西達所著。
人物經歷
他善于星占，精通天文星象，曾與吳國天文學家王蕃同時或稍后作《渾天論》，并于這一時期開始收集當時流行的甘夫人、石氏、巫咸氏三家星官，進行匯總的工作。公元280年晉滅吳之戰后，陳卓自吳都建鄴(今南京)入洛陽市，任晉國太史令。這期間他繪成了總括三家星官的全天星圖，并寫了占和贊兩部分文字，還撰寫了《天文集占》10卷，《四方宿占》和《五星占》各1卷，《萬氏星經》7卷，《天官星占》10卷等占星學方面的著作。
4世紀初，陳卓已從太史令職位上離任，但仍參與皇室天文星占事宜。
公元 316年，晉朝亡，陳卓重返江東，于317年在東晉都城建康(今南京)參與了司馬睿司馬睿的立國，復為太史令。此后史籍中再未見到有關他活動的記載。
重要工作
陳卓一生中最重要的工作是綜合甘、石、巫咸三家源于戰國或秦漢的天文學派所定的星官，將其構成了一個有283官、1464顆恒星的相對完整的全天星官系統。由于原著已佚，現在推求陳卓的工作情況依據的都是后代的作品，主要有《敦煌寫本》中的“三家星經”和《玄象詩》中的“玄象詩”，唐朝所編的《晉書》和《隋書》中的天文志及《開元占經》等。據這些材料分析，陳卓所定的全天星官系統中，石氏中外官共有93官，627星，甘氏118官，511星，巫咸氏44 官，144星，加上二十八宿的182星，共283官，1464顆恒星。(由于依據的原始材料不同，各研究者所列星數小有差異。)研究表明，陳卓總三家星著于圖錄的大體步驟是，先以二十八宿為基礎，再將石、甘、巫三家星去其重復，存其不同補入其中，對石、甘、巫三家星的重復者基本上采取先石氏、次氏、再巫咸氏的原則。
陳卓所總結的全天星官名數一直是后世制作星圖、渾象的標準。據記載，劉宋錢樂之在元嘉十三年(公元436年)和十七年(公元 440年)兩次鑄造渾象，都采用陳卓所定的數字，并用三種不同的顏色來區別三家星。隋朝庾季才等人即以這種渾象為基礎，參照各家星圖，繪為蓋圖。7世紀末 —8世紀初，又有唐朝學者王希明作《丹元子步天歌》，以七字一句的詩句介紹了陳卓所總結的283官，1464顆星，并創造性地把全部天空分作三十一個大區，即后世流傳的三垣二十八宿分區法。這一分區法一直到近代都是我國觀測星象星象的基礎。陳卓的全天星官系統由此沿用了1000多年。
人物成就
三國時期的天文學家陳卓(活動年代約公元270年前后)，綜合了歷代各派占星家對天象的觀測記錄，編就了包括283(星)官1464個恒星的星表，被《晉書．天文志》采用，成為我國一千多年來天文歷法研制和星象占驗的天文圖基礎。
繪制古星圖
在公元四世紀的三國時期，天文學家陳卓（310年），把這三派的星表匯編在一起，加了注釋，并根據這些數據，繪制了一幅恒星和星官圖，所包含的恒星已有1464顆，星官（古代的星座）283個，不過，今天大多數的天文史家相信，古代中國最早的星圖繪制，應可追溯到漢代，張衡（78一139）所繪的《靈憲圖），只可惜也是失傳了。
南北朝間（424–453年），錢樂之根據陳卓的名單，繪成一種經過改良的星圖，并用銅鑄造了一個渾儀（即天球儀），以紅、黑和白三色來標認三派天文學的觀測記錄。日后的一段長時間，更成為各家繪制星圖時的參照基礎。一幅現藏於倫敦博物館，相信是世界上現存最古老和星數最多的星圖––著名的敦煌市星圖（公元940年前后），就是屬於這種著色星圖的手抄本。
參考資料 >